동서양고전의이해 ) 동서양 고전의 이해 1-15장 각각 장 마지막에는 원문 읽기가 있다. 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장

소개글

동서양고전의이해
교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 제5강 맹자의 <맹자> 37~57쪽
2. 제6강 순자의 <순자> 36~51쪽
3. 성선설의 맹자와 성악설의 순자 이야기에 빗대어

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 출처 및 참고자료

본문내용

고등학교 시절 윤리 시간 1학기 수업을 되새겨보면 성선설과 성악설에 관한 배움이 가장 먼저 떠오른다. 인간의 본성에 관하여 태어날 때부터 선하게 태어났다는 관점과 악하게 태어났다는 관점이 대립하는 두 학설은 이를 주장한 여러 학자와 함께 윤리라는 교과목을 대표하는 내용 중 하나였다. 동서양 고전의 이해라는 과목에서도 성선설과 성악설을 대표하는 두 학자에 대한 고전을 담고 있는데 예전 수업 시간에 배운 내용과 함께 보다 세밀한 부분까지 살펴보게 되었다는 점에서 5강과 6강의 내용은 유독 흥미롭게 느껴진 강의였다.
성선설을 주장했던 맹자와 성악설을 주장했던 순자를 연속 강의로 배치한 것 역시 두 학설을 비교해봄으로써 맹자와 순자가 어떠한 관점을 중심으로 인간의 내면을 살피고자 하였는가를 알 수 있도록 한 배려처럼 느껴졌기에 맹자와 순자의 영향력과 의의에 관한 이해도도 높아지게 된 것 같다.
이에 본 고에서는 “교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다.

참고 자료

동서양고전의이해. 류종렬, 박영미, 박은미, 배기호, 원혜영, 이준석, 이지, 이필렬, 이혜령, 전호근, 정준영, 진보성, 한길석 지음. 출판사 : 출판문화원. 2021년