[세계의역사 공통 1학년] 1. 19세기 중엽 이후 중화민국의 수립에 이르기까지의 중국의 쇠퇴과정을 서술하고 그 원인에 대해서 설명해 보시오.

소개글

[세계의역사 공통 1학년] 1. 19세기 중엽 이후 중화민국의 수립에 이르기까지의 중국의 쇠퇴과정을 서술하고 그 원인에 대해서 설명해 보시오.
2. 프랑스혁명과 나폴레옹 보나파르트의 관계에 대한 자신의 생각을 서술하시오.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 19세기 중엽 이후 중화민국의 수립에 이르기까지의 중국의 쇠퇴과정을 서술하고 그 원인에 대해서 설명해 보시오.
1) 1840년의 제1차 아편전쟁
2) 1858년부터 1860년에 걸친 ‘영국과 프랑스 연합군’
3) 1861년 1월 11일 양무운동
4) 청일전쟁
5) 양무운동
6) 신해혁명
7) 대약진운동

2. 프랑스혁명과 나폴레옹 보나파르트의 관계에 대한 자신의 생각을 서술하시오.
1) 프랑스 혁명 속에서의 나폴레옹
2) 프랑스군의 개혁
3) 징병제
4) 프랑스혁명과 나폴레옹 보나파르트의 관계

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

세계화란 우리의 일상생활과 동떨어진 새로운 현상을 의미하는 것이 아니다. 바로 우리의 주변에서 일상적으로 일어나고 경험하는 모든 일과 연계되어 있다. 그러면서도 세계화는 우리의 삶의 조건을 근본적으로 변화시켜 모든 차원에서 새로운 패러다임의 전환을 요구한다. 그 이유는 오늘날의 세계화는 초국적 자본과 인구의 이동으로 새로운 질서와 규범에 근거한 사회와 문화적 추이를 생산해 내고 있기 때문에 하나의 국가 또는 하나의 민족으로서는 풀 수 없는 문제들이 산재하고 증가하기 때문이다. 경제적 측면으로부터 문화적 세계화에 이르기까지 세계화는 불명확한 정체성을 띠지만 멈출 수 없는 현상이다. 특히 오늘날의 세계화 현상은 대량이주와 전자매체, 교통ㆍ통신의 발달로 국제화, 다국적화를 거쳐 국경 없는 세계 혹은 하나의 세계라는 공간적 탈 중심화를 확산시키고 있다. ‘맥도날드의 세계화’, ‘코카콜라의 식민화’와 같은 문화적 세계화는 문화적 접변과 문화적 혼종성으로 인한 ‘잡종적 주체’의 탄생으로 세계화의 층위를 한층 더 심화시킨다. 그러나 문화적 세계화는 계몽의 근대성에서 신자유주의의 근대성으로 이동하면서 ‘차이’는 ‘차별’로 진화했고, 새로운 차원의 사회적 불평등과 인종주의를 낳고 있다. 특히 시ㆍ공간의 압축으로 표현되는 삶의 전반적인 변화는 모든 곳에서 자기와 타자와의 관계에 대한 새로운 접근을 요구한다. 여기서 우리는 한편으로는 자민족 중심주의를 성찰하고, 유럽중심주의 역사관을 극복하며, 또 다른 한편으로는 새로운 역사인식 위에서의 자아와 정체성 확립을 위한 새로운 역사교육, 특히 새로운 세계사교육을 이론적ㆍ실천적 차원에서 다시 정립할 필요가 있음을 깨닫는다. 따라서 본론에서는 1. 19세기 중엽 이후 중화민국의 수립에 이르기까지의 중국의 쇠퇴과정, 2. 프랑스혁명과 나폴레옹 보나파르트의 관계에 대한 자신의 생각을 서술해 보겠다.

참고 자료

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