세계의 역사 ) 르네상스와 종교개혁 그리고 계몽주의를 참고해서 마르틴 루터의 종교개혁과 장 칼뱅의 종교개혁을 비교서술

소개글

"세계의 역사 ) 르네상스와 종교개혁 그리고 계몽주의를 참고해서 마르틴 루터의 종교개혁과 장 칼뱅의 종교개혁을 비교서술"에 대한 내용입니다.

목차

1. 서론

2. 본론
(1) 시대 상황
(2) 루터와 칼뱅의 비교 및 대조

3. 결론

본문내용

1. 서론

“신은 죽었다.” 독일의 철학자 프리드리히 니체는 1882년 저서 『즐거운 지식(Die frohlich Wissenschaft)』에서 이렇게 말했다. 세상을 살아가는 인간으로서 인간에 대한 고민을 하고 그 지식을 쌓아갔던 고대 그리스 사회에서, 신만을 세상의 중심이라고 생각하는 중세 기독교 사회로 넘어가면서 세상을 지배하는 이데올로기는 크게 변화하였다. 고대 그리스의 지식을 전면 부정하던 중세 기독교 사회는 수세기 동안 지속되면서 크게 부패했고, 이 흐름 속에서 중세의 신 중심 사회에서 근대의 인간 중심 사회로 넘어가는 과도기로서의 르네상스 시대가 도래했다. 위에서 말한 니체의 명언은 이러한 지배 이데올로기의 변화를 단적으로 나타내고 있는 것이다.
르네상스 시대에서는 인문학의 대두에 따라 종교에 대한 재사유가 이루어졌다. 사유는 실천으로 이어졌고, 기존 기독교의 교리에 대한 재해석과 종교 개혁이 이루어졌다. 종교 개혁을 주창했던 두 교인이 있다. 바로 마르틴 루터와 장 칼뱅이다. 이 글에서는 마르틴 루터와 장 칼뱅을 그들의 공통점과 차이점을 중심으로 비교·대조를 통해 분석해볼 것이다.

2. 본론

(1) 시대 상황
근대 사회를 주도한 것은 왕과 교황이었다. 그 둘은 서로를 끊임없이 견제하며 자신의 권력을 강화하고자 했다. 그러나 그 권력의 균형이 깨진 효시가 된 사건이 있었다. 그것은 11세기의 십자군 전쟁이다. 중세 로마 제국이 이슬람 세력으로부터 기독교의 성지인 레반트 지역을 탈환하기 위하여 시작된 이 전쟁은 중세 로마 제국의 패배로 끝났다. 이를 시작으로 교황의 권위는 점차 떨어지기 시작하였으며, 십자군 전쟁은 왕이 중세를 좌지우지하는 권력자로 거듭나게 하였다.
16세기에 이르러, 왕 아래에 있는 교황청은 부패의 끝에 다다랐다. 당시 교황이었던 로마교회의 레오 10세는 사치를 위한 자금책으로서 면죄부를 활용했다. 이는 신에의 믿음이라는 기독교의 종교적 근본과는 동떨어진, 세속적 가치에 대한 굴복을 의미했다.

참고 자료

경동진, 「루터와 칼뱅의 노동이해에 대한 비평적 고찰」, 대전: 침례신학대학교, 한국침례대학교, 2012,
http://www.riss.kr.libproxy.karts.ac.kr/link?id=T12976419.