문화통합론과북한문학4) 북한의 대표적인 통치이념인 주체사상의 주창 배경과 주요 특징 주체 문예이론의 특징 서술하시오0k

소개글

문화통합론과북한문학4) 북한의 대표적인 통치이념인 주체사상의 주창 배경과 주요 특징 주체 문예이론의 특징 서술하시오0k

국문 문화통합론과북한문학4

1. 북한의 대표적인 통치이념인 ‘주체사상’의 주창 배경과 주요 특징에 대하여 서술하시오. (35점)
2. 주체 문예이론의 특징에 대하여 서술하시오. (35점)

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목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 북한의 대표적인 통치이념인 ‘주체사상’의 주창 배경과 주요 특징에 대하여 서술하시오. (35점)
1) 주체사상의 개념과 의미
2) 주체사상의 주창배경
3) 주체사상의 주요특징
(1) 철학적 원리(세계관)
(2) 사회 역사 원리(역사관)
(3) 지도적 원리 (전략 - 전술)
(4) 생명관
2. 주체 문예이론의 특징에 대하여 서술하기로 하자.
1) 주체문예이론의 개념과 의미
2) 주체문예이론의 배경
3) 주체문예이론의 주요내용
4) 북한 문예이론의 주요 특징
(1) 당성
(2) 노동계급성
(3) 인민성
5) 북한 문예정책의 방향
3. 나의 제언

Ⅲ. 결 론

참고자료

본문내용

6 25전쟁으로 인한 남북한의 정권이 들어서자 북한의 김일성은 북한주민으로 하나로 뭉치게 하는 사상적인 구심점이 필요하였다. 사상은 단순하면서 모든 국민들이 쉽게 적은하고 이해가기 쉬어야 국민들이 동조하고 따르게 되는 것이다. 그 중 하나가 주체사상이라고 볼 수 있다. 북한에서 주체사상은 왜 중요한가? 이미 널리 알려져 있듯이, 북한 사람들은 주체사상을 대단히 중요한 것으로 여기고 있다. 예컨대 주체사상은 최고 권력기구인 당의 유일한 '지도사상'이며 정부의 '지도적 지침'이다. 뿐만 아니라 이미 오래 전에 '온 사회의 주체사상화'가 당의 최고강령으로 선포되었다.
주체사상은 ‘사람이 주체다’ 즉, 인민이 모든 사회 국가를 이끌고 가는 주체 주인공이란느 뜻이다. 인민이 모든 것을 주도적으로 이끌고 나가 북한 사회 강성대국을 이루자 하는 의미다. 이를 확대해석하면 인민위해 있는 김일성이 정치*경제*군사 등 모든 분야의 주체로서 북한 사회를 이끌고 나간다는 상징적인 의미가 있다고 볼 수 있다.
또한 궁극적인 이상향으로 제시되는 공산주의사회도 모든 인민이 수령의 뜻대로, 즉 주체사상의 요구대로 살아가는 사회로 묘사되고 있기도 하다. 달리 말하자면, 주체사상은 북한 사람들의 삶의 의의, 삶의 존재 양태, 삶의 목표이며, 모든 대내외 정책과 심지어 일상생활까지도 그것에 기초한 것으로 주장되고 있다. 실제로 그러한지 여부는 더 깊이 따져 보아야 할 것이지만, 주체사상은 북한 사회 전체를 좌우하고 또 결정짓는 것으로 주장되고 있는 셈이다. 따라서 만일 우리가 북한 사회를 그 내적 논리에 입각하여 이해하고 평가하고자 한다면, 반드시 주체사상을 먼저 이해해야 할 필요가 있다.
이러한 주체사상을 국민들에게 더욱 각인시키기 위하여 문학, 연극, 영화 등 문예부분에도 더욱 확대하여 인민들을 하나로 뭉치게 하는 효과를 노리고 있다.이 장에서는 문화통합론과북한문학4 문화통합론과북한문학1. 북한의 대표적인 통치이념인 ‘주체사상’의 주창 배경과 주요 특징에 대하여 서술하시오. (35점) 2. 주체 문예이론의 특징에 대하여 서술하기로 하자

참고 자료

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김종회, "해방 후 북한문학의 전개와 실증적 연구방향," {북한문학의 이해} (서울: 청동거울, 1999), p. 23.
김영룡, "사회주의 현실주의 논의의 역사적 전개에 관한 일고찰," {현실주의 연구} (서울: 제3문학사, 1990).
이형기.이상호, {북한의 현대문학Ⅰ} (서울: 고려원, 1990).
북한문제연구학회편, 『북한연구』, (세종출판사, 1998), p.52.
안찬일, '북한의 통치이념에 관한 연구: 전통사상의 수용을 중심으로', (건국대학교, 1997)
최대석, '주체사상과 북한체제',『현대북한체제론』, (을유문화사, 2000.3), pp.145-193
황장엽, 『나는 역사의 진리를 보았다』, (한울, 1999), pp.355-359.
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김재용, 북한문학의 역사적 이해, 문학과 지성사, 1994.
이명재, 북한문학사전, 국학자료원, 1995.