세계의종교4공통교재와 영상강의 중 9강자이나교 시크교 바하이신앙의 세계관과 역사부터 14강신종교의이해공부후 이 중 세강자유롭게 요약서술합니다0k

소개글

세계의종교4공통교재와 영상강의 중 9강자이나교 시크교 바하이신앙의 세계관과 역사부터 14강신종교의이해공부후 이 중 세강자유롭게 요약서술합니다0k

문화교양학과 세계의종교4공통
(1건) 교재와 영상강의 중 9강 (자이나교, 시크교, 바하이신앙의 세계관과 역사)부터 14강 (신종교의 이해)를 공부한 후 이 중 세 강을 자유롭게 선택하여 각각 A4지 1매씩 핵심을 요약하여 서술합니다.

나름대로 최선을 다해 작성한 자료입니다.
과제물 작성하는데 큰 도움이 되었으면 좋겠습니다.

참고용이니 원본 그대로 제출하지 마시고
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따르길 간절히 기원합니다. 홧팅^^

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 9강. 자이나교, 시크교, 바하이 신앙의 세계관과 역사
1) 자이나교 신앙의 세계관과 역사
2) 시크교 신앙의 세계관과 역사
3) 바하이 신앙의 세계관과 역사
2. 11강. 일본 종교의 이해
3. 12강. 한국 종교의 이해
4. 나의 제언

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고자료

본문내용

Ⅰ. 서 론

한국의 경우 종교백화점이고, 종교만물상이라고 한다. 전 세계 온갖 잡다한 종교가 들어와 있어 종교로 인하여 밥벌이하기가 가장 좋은 곳이라고 다른 나라에서 평가하고 있다.
특히 한국에서 가장 많은 시노들 자랑하는 곳은 기독교다. 그다음 많이 차지하고 있는 신도가 불교이다. 불교는 점잖은 종교라는 이미지가 강해서인지 기독교로 인하여 많은 신도가 줄어들고 있으며 불교신도가 기독교신도를 바뀌는 경우도 나타나고 있다.
전술한바처럼 우리나라인 한국은 세계에서 그 유래를 찾아보기 힘든 다종교사회이다. 불교, 유교, 기독교, 천주교, 원불교 등이 서로 영향을 미치며 한국사회에 공존하고 있다. 이러한 종교는 한국사회의 사회보장에 커다란 영향을 끼쳤는데 사회복지의 생성 동기에는 인간사회 내에 기본적으로 존재하는 상부상조의 정신이 기저를 이루고 있다. 또한 사회복지에서의 종교적인 동기는 개인적인 자선행위로 나타나기도하지만 조직화되어 기관이나 시설의 형태로 나타나기도하고, 제도화되어 사회제도로 발전하기도하였다.
하지만 종교의 사회복지적 역할은 인간이 종교를 신봉하는 한 지속되고 확대시켜나가야 할 사회적 과제이다. 한국사회복지의 역사적 맥락을 간단히 요약하자면 일제강점기의 사회복지는 근대적인 복지이념에 의해 시행되었다기보다는 그들 식민정책의 일부로서 우리민족이 그들에게 충성을 하게끔 하려는 정치적인 목적을 갖는 자선의 의미가 컸다. 이러한 일제시대에 들어와서 구호법을 제정하고 구빈사업을 실시하였으며 조선구호령을 제정하여 실시하였다. 이러한 식민지시대 사회정책의 특성은 식민통치의 합리화라는 이데올로기적 기능과 식민통치정책의 효율성의 도모 및 지배질서의 안정이라는 정치적 기능이 강조되기에, 식민지 민중의 기본욕구의 해결차원이 아니라 식민본국의 사회, 경제, 정치적 필요성에 따라 최소한의 사회복지정책이 성립됨을 그 특성으로 지적할 수 있다. 1945년 해방 후 미군정 3년간의 구호행정은 구호사업을 실시하였으며 근대적이고 민주주의에 입각한 새로운 사회사업의 사조와 기반을 우리 사회에 도입하게 된 것은 이시기부터이다. 우리나라의 종교인구는 전체 인구의 반 이상을 차지하고 있다. 1
이 장에서는 세계의종교4공통(1건)교재와 영상강의 중 9강 (자이나교, 시크교, 바하이신앙의 세계관과 역사)부터 14강 (신종교의 이해)를 공부한 후 이 중 세 강을 자유롭게 선택하여 각각 A4지 1매씩 핵심을 요약하여 서술하기로 하자.

참고 자료

김환영, 2017, 정치학 박사종교 이야기 불교의 ‘쌍둥이 종교’
권경임 외(2003), 시민사회와 종교사회복지, 학지사.
김미숙, 2003. “한국 종교계의 사회복지 역할과 활성화 방안”, 한국종교사회복지포럼.
박성호, 2005, 한국의 종교와 사회복지, 제이엔씨.
이선우, 2002. 민간부분의 사회복지와 종교기관, 보건사회연구지.
이태수, 2004. 한국사회복지의 동향과 종교사회복지의 방향, 종교사회복지의 동향강연.