구비문학의세계, 두 신화로 살펴본 신화의 역할과 의미 - ‘상아사 할아버지와 상아시 할머니’와 ‘락 록 꿘과 어우꺼’를 중심으로

소개글

"구비문학의세계, 두 신화로 살펴본 신화의 역할과 의미 - ‘상아사 할아버지와 상아시 할머니’와 ‘락 록 꿘과 어우꺼’를 중심으로"에 대한 내용입니다.

목차

I. 서론

II. 본론
1. 태국의 창세신화 ‘상아사 할아버지와 상아시 할머니’
1.1 줄거리
2. 베트남 건국신화 ‘락 록 꿘과 어우꺼’
2.1 줄거리
3. 두 신화의 비교
4. 신화의 역할과 의미

III. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

나는 평소 제주신화에 관심이 많다. 왜냐하면 제주 신화는 흥미로운 특성을 가지고 있는데 제주도는 1만 8천 신들이 존재하는 ‘신들의 고향’으로 불리는 곳이라 무속 신앙이 특히 성행한 지역이라는 점이다. 나는 무속 신앙이라 하면 인간이 어찌할 수 없는 운명과 같은 줄기로 흥미롭게 여겨진다. 다만 무속 신앙이든 신화든 믿고 안 믿고는 본인의 자유지만 말이다. 나는 이러한 신화가 세계 좁게는 한 사회에서 어떤 역할을 하고 의미를 가지는지 태국의 창세신화인 ‘상아사 할아버지와 상아시 할머니’와 베트남의 건국신화인 ‘락 록 꿘과 어우꺼’를 통해 알아보고자 한다.

Ⅱ. 본론

1. 태국의 창세신화 ‘상아사 할아버지와 상아시 할머니’
1.1 줄거리
먼 옛날 하늘에 파야텐이라는 신이 있었다. 그 당시에는 태양과 달이 없고 허공에는 바람만 불어왔다. 지혜로운 분의 가르침이 바람결을 따라 흐르고 물고기와 대지가 생겨났다. 그 후 바람이 계속 불어 땅 두조각이 떠오르고 한 땅에는 남자가, 한 땅에는 여자가 있었다. 이윽고 두 대지는 합쳐졌고 이들이 바로 최초의 부부인 상아사 할머니와 상아시 할머니이다. 이들은 나무를 심고 진흙으로 동물을 만들며 벼 씨를 얻어 농사를 지었다. 이들은 아이를 일곱 두었고 성장 후 나라를 찾아 다스리게 했다. 나라는 일곱으로 나뉘었고 식구도 나날이 불어났다.한편, 석가모니가 이 세상에 출연했을때 상아시 할머니는 석가모니를 사랑하여 석가모니를 나쁜 길로 유도했다. 이 죄로 상아시 할머니는 저주를 받고 땅의 신가 되었다. 혼자 남은 상아사 할아버지는 할머니와 같이 있고 싶어 황새가 되었다. 황새가 된 상아사 할아버지는 지금도 물가를 걷고있다고 전해내려진다.

2. 베트남 건국신화 ‘락 록 꿘과 어우꺼’
2.1 줄거리
베트남 사람은 ‘턴농(Than Nong, 神農)’씨 자손으로서..

<중 략>

참고 자료

서상필, 앞의 책, 2008, 52 쪽.
뤽브리송, 김유석. (2010). 플라톤에게서 신화의 역할과 고대에서 그 역할의 확장. 인간·환경·미래,
석창훈. (2011). 동아시아 신화의 스토리텔링을 활용한 다문화이해교육 연구. 다문화콘텐츠연구, 10, 195-213.