[감상문] 메논 소크라테스

등록일 2003.06.24 한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 2,400원

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목차

Ⅰ. 서 론
1. 소크라테스 (Socrates, BC 469 ∼ BC 399)
2. 플라톤 (Platon , 428/7 ∼ 348/7 B.C.)
3. 그외 메논의 등장인물들...
4. 「Menon」에 대하여...

Ⅱ. 요약 및 해설
1. 메논과 그의 질문
2. 소크라테스의 질문과 메논의 답변
3. 정의에 대한 소크라테스의 요구
4. 메논의 파라독스
5. 소크라테스의 해답
6. 노예 소년과의 대화
7. 덕은 지식이라는 가설
8. 「바른 의견」과 지식의 차이
9. 소크라테스의 결론
◎ 나의 생각

본문내용

1. 소크라테스 (Socrates, BC 469 ~ BC 399)
① 고대 그리스의 철학자. 아테네 출생. 자기 자신의 ꡐ혼(魂:psych)ꡑ을 소중히 여겨야 할 필요성을 역설하였으며, 자기 자신에게 있어 가장 소중한 것이 무엇인가를 물어, 거 리의 사람들과 철학적 대화를 나누는 것을 일과로 삼았다. 그는 결국 고발되어 재판에 서 사형을 선고받았다
소크라테스는 소피스트의 대표자인 프로타고라스의 ꡒ인간은 만물의 척도다ꡓ라는 말 로 대표되는 상대론적 윤리설을 비판하고, 진리란 보편적․ 절대적임을 주장하였다. 그 들이 주장하는 <덕(德)>과 <지(知)>에 대해 근본적으로 묻거나 밝혀내려 했으며, 덕은 지와 동일시되며 지의 추구만이 참으로 행복하게 사는 길이라고 주장하였다. 지가 원래 결코 실수하는 일이 없는 절대 확실한 것이라면 참된 지자는 신뿐이며, 우리 인간은 선 미(善美)의 사항을 어느 한 가지도 확실히 알지 못하는 존재라고 하였다. 이런 자각을 하게 된 것은 <소크라테스 이상의 지자는 없다>고 한 델포이의 신탁(神託)이었다. 소크 라테스는 그 뜻을 해명하기 위하여 세상에서 지자라고 일컬어지고 있는 사람들(소피스 트)을 음미하며 편력한 결과, 그 사람들은 <아무것도 알지 못하고 있는데도 알고 있는 것으로 생각하고 있는> 것과는 달리 자신만은 무지를 자각하고 있다는 점에서 서로 다 르다는 것을 알게 되었다. 따라서 신탁의 참뜻은 소크라테스의 이름을 빌려 모든 인간 의 무지를 깨닫게 하는 데에 있다고 생각하기에 이르렀다. ꡒ너 자신을 알라ꡓ는 말은 여기에서 나온 것이다.
② 문답법 : 소크라테스가 사용한 대화술이나 교육방법은 특수한 것으로서 제자가 물음을 제기하면 스승이 해답을 내리곤 하는 통상적인 방법과는 달리 반어법이 사용되었다. 즉, 스승이면서도 물음을 제기하는 쪽이 되어있는 소크라테스는 자기 어머니의 직업이기도 했던 산파역을 담당하는 것을 자기의 과업으로 삼았다.(산파술) 그는 자기 자신이 지혜 를 낳을 수는 없으되 타인으로 하여금 자기의 사상을 이끌어 내도록 도움을 줄 수는 있 다고 하였다. 이것이 곧 소크라테스의 「문답법」이라 할 수 있다.
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