성 대「알베르토」주교학자(S. Albertus Magnus, E D. E.) 1. ... 성 대「알베르토」주교학자의 생애 「알베르토」성인은 스콜라학파의 학자이며 설교자회 회원이고, 박학다식했기 때문에 대「알베르토」(Albertus Magnus)라고 지칭 되었다. ... 성 대「알베르토」주교학자의 교훈 “모든 인간의 진리가 하느님의 말씀에서 나오기 때문에 그리스도인들은 그것을 존경심으로 발견해야 한다.”라는 성 유스티노의 말씀을 자신의 삶으로 보여
대학원에 가서 학자가 되고 싶은 생각이 크기 때문에 저는 성균관대학교 대학원처럼 연구가 활발하고 국내에서 굵직한 획을 그은 학자들이 많은 대학원에서 연구를 하고 싶었습니다. ... 성균관대학교 대학원에서 幕末 海防論의 전개와 封建·郡縣論 : 사쿠마 쇼잔과 요코이 쇼난의 해방론을 중심으로 한 연구, 역사 화해와 용서의 정치: 동아시아의 기억공간에서 폴란드-독일 주교단
당시 진보적인 실학파(實學派) 학자들은 서학(양학)에 관심을 가지고 서양화의 유채(油彩) 재료와 사실적 기법의 특이함에 경탄하였다. ... 자생적으로 태동하면 서 서양화 수법의 천주상(天主像)과 기타 상본화(像本畵)가 암암리에 그려진 사실도 한국에서의 서양화법 수용의 한 줄기이다. 1801년(순조 1)에 순교한 천 주교인
역사학자가 아니기 때문에 연대기로 엮을 수는 없지만 분명한 것은 지금 이 순간 이사회에 필요한 건 복지계몽운동이 아닐까 한다. ... 주교가 주교라서 주교관이 제공 되었으나 주교관과 자신에게 주어진 예산은 모두 가난하고 병든 자들에게 제공하고 본인은 작은 집에서 생활한다. ... 미리엘 주교는 소설의 배경이 되는 시기의 실제 디뉴 주교였던 이앵브뉘 드 미올리(1753~1843)소설 속 미리엘 주교의 모델이라고 한다.
당나라가 개방적인 정책을 펴면서 당시 신라의 많은 학자와 학생들이 당나라에 유학을 하였는데 당에서 치르는 과거시험인 빈공과에 합격을 하는 경우도 많았다. ... 네스토리우스교 콘스탄티노플의 주교 네스토리우스가 설립 크리스트교의 일파 중국 명칭--- 경교 ?예배를 드릴 때 목탁을 치는 등 ? ... 네스토리우스교 네스토리우스교는 에페소스 공의회에서 이단으로 선고된 콘스탄티노플의 주교 네스토리우스의 이름을 딴 것입니다. 네스토리우스교의 중국 명칭이 경교입니다.
프로그램의 이름은 네덜란드의 인문학자 데시데리우스 에라스무스의 이름을 따온 것이다. 에라스무스는 르네상스 시기의 학자로 로마 가톨릭교회 성직자이자 인문주의자이다. ... 카메리 주교의 비서로 일하게 되면서 그는 주교의 배려로 파리 대학에 유학하여 공부할 수 있었고, 고전 라틴 문학을 연구했다. 1499년에 영국을 방문하여 여러 인문학자들과 교류하였고
예를 들어, 7세기 아르메니아 주교 세베오스의 글은 무함마드를 아랍 부족들을 통합하고 새로운 종교 공동체를 세운 카리스마 있고 강력한 지도자로 묘사한다. ... 무함마드에 대한 가장 중요한 비무슬림적 정보원 중 하나는 초기 기독교와 유대인 역사학자들의 저술이다. ... 전반적으로, 무함마드의 삶과 가르침에 대한 비이슬람적인 정보원의 신뢰성은 학자들 사이에서 계속되는 논쟁의 주제이다.
로마 시내로 진입하게 된다. 410년에 서고트족의 알라릭에 의해 약탈이 진행된 뒤 35년 만에 재현된 또 다른 게르만족에 의한 로마의 약탈은 로마인들에게 커다란 충격을 주었고, 학자들은 ... 반달리즘이라는 용어는 1794년 프랑스 블루아의 주교인 투르 앙리 그레구아가 처음 사용한 것으로 알려져 있다. ... 카르타고의 많은 성직자가 아프리카에서 추방되어 반달왕국 내의 니케아 주교의 총수가 감소했으며, 평신도는 공직에서 제외되었고 재산을 몰수당하기도 했다.
가령 호남의 출신 윤지충 학자가 있었다. 그는 자신의 어머니를 제사를 수행을 거부하고 대신 조상의 표를 태웠다. ... 조선의 대목구 설립 명도 육회의 지도자 인 정하상은 1816년 말에 북경에 가서 누네 대주교 (Ribeiro-Nunes)과 북경 주교와 상의했다. ... 그리하여 1831 년에 브뤼기에르 주교가 조선의 대리 대목구(代牧區 Vicariate Apostolic)의 주교로 임명되었다. 충실한 공동체가 오랫동안 기다렸던 순간이었다.
참으로 고결한 삶이었습니다.(, 1994년 5월 24일자) 그의 집은 할아버지 때부터 대대로 걸인과 행인, 학자와 식객들이 누구나 밥 먹으러 가 환대받는 곳이었다. ... . 70년대 지학순 주교와 함께 풀뿌리 민중 민주화운동을 주도한 [원주캠프]. ... 주교와 장일순은 김지하 등 주변 사람들을 모아 이른바 '원주캠프'를 만들어 민주화운동을 이끌어갔다.
하였하오며 할아버님께서도 평안하시다 하시오니 기쁘옵나이다 원손 뒤주에 갇혀 죽은 사도세자의 아들 비극적인 가족사를 이겨내고 할아버지 영조의 뒤를 이어 왕위에 올라 최고의 지도자 , 학자풍 ... 정조가 사도세자의 묘를 참배하러 갈 때 한강에 설치되었던 배다리를 복원 정약용이 참여하는 주교사를 설립하여 배다리를 건설하고 , 관리 정조의 효성과 정약용의 지혜를 기리는 의미 17 ... 감동으로 도르래의 원리를 이용해 ‘ 내 ’ 가 만든 ‘ 나만의 의자 ’ 현대 사람들이 표현한 책 속의 정조 현대 사람들이 표현한 영화 , 드라마 속의 정조 정조의 효심 세미원 : 열수주교
역사학자 토마스 보켄코터의 평가로 트렌토 공의회의 결과를 다음과 같이 평가한다. “1563년 트렌토 공의회가 끝나갈 즘, 프로테스탄트는 이미 그들의 세력을 유럽의 절반 이상으로 확대시키고 ... 21명의 주교, 수도회 총장 등 34명이 참석하여 개최되었다. ... 교회가 커질수록 교구의 주교들의 권한만으로는 해결하기 어려운 문제들이 발생하게 되는 것은 너무나도 당연한 일이었다.
교육의 중심이 수도원으로부터 주교성당으로 변화된 이유는 대부분의 학자들이 정기적으로 생활비를 지급해 줄 수 있는 주교성당이나 부유한 교회에 소속하고 있었기 때문이다. ... 카롤루스는 색슨족 출신의 알퀸을 비롯하여 많은 학자를 각처에서 불러 궁정학교를 설립하고 고전, 라틴어 문법, 논리학 등을 가르치게 했다. ... 제(齊)나라 선왕(宣王)은 수도 임치성 부근에 문화구역을 설정하고 학자와 사상가를 각국에서 초빙하여 자유롭게 학문을 토론하게 하는 직하의 학사를 만들었다.
처음에는 서적과 학문을 멀리했으나 곧 제롬, 어거스틴, 바실 등의 학자들을 받아들였다. ... 주교가 이성과 전통에 호소하려 했으나, 파타린파는 그 주교를 성직매매 죄로 고발했다. ... 수백 년 후 수도사들이 선교사, 학자, 교사, 고대 문화의 전통 보존자, 신세계의 정착자, 군인 등이 되었다. 이 모든 것에는 하나의 공통점이 있다.
신발조차 들고 다닐 자격이 없는’존재로 추앙 타락, 탐욕, 방탕을 비난하고 스스로 겸손과 자기 부정의 모범을 보이며 전도와 가르침으로 일관 그의 전도는 일부 대제사장들과 보수적인 율법학자들의 ... 총대주교의 지위를 가짐 그 결과 기독교의 성직자들은 총대주교, 대주교, 주교, 사제 등으로 이루어진 계서제를 갖추게 됨 교황권의 등장 교회의 조직 발전의 절정을 이룬 것은 로마 주교의 ... 수위권이 성장, 즉 교황권이 성장했다는 사실 로마 주교는 여러 이유들로 인해 다른 총대주교들에 대해 월등히 높은 지위를 누림 교회 행정 합리와의 결과 교회 조직의 성장을 통해 교회는
영국으로 간 에라스뮈스는 헨리 왕자를 비롯한 여러 귀족과 학자를 만날 수 있었다. 영국의 높은 사람들과 학자들은 에라스뮈스의 박학다식과 치밀한 논리에 놀라곤 했다. ... 사실 여우와 고슴도치 이야기는 학자마다 해석이 분분할 정도로 다양한 의미를 내포하고 있는 이야기이다. ... 수도원 생활을 하며 공부를 계속 하다가 주교에게 자신의 능력을 입증하기도 하고, 바쁜 듯 바쁘지 않은 주교를 설득해 후원 약속까지 받아낸 것을 보면 노력 뿐 아니라 집념의 귀재이기도
최근 몇몇 학자에 의하면 히에로니무스는 에바그리우스의 영지의 마을 부근의 마로니아(Maronia)에서 사막의 수도를 경험했다고 한다. ... 로마에서 그는 최고수준의 선생중의 한명인 문법학자 도나투스(Donatus)에게 16세까지 교육을 받고 그 후 수사학(표준국어대사전 : 사상이나 감정 따위를 효과적ㆍ미적으로 표현할 수 ... 이 토론회는 두 주교의 관계를 악화시켰다. 주교 요한이 능숙하게 대처했고 에피파니우스는 당황한 채 베들레헴을 갔다.
강도를 만난 한 유대인 상인을 율법학자와 레위 사람은 그냥 지나쳐갔지만 사마리아 사람은 지나치지 않고 도움을 주었다는 성경 속 비유이다. ... 진정한 인간다움이 무엇인지 알려주는 이 소설에서 미리엘 주교가 그 답이라 할 수 있을 것이다. ... 주인공 장발장뿐만이 아니라 이 장면을 읽는 독자들 모두가 미리엘 주교의 선한 모습에 감동을 했을 것이다.
하지만 아쉬운 점은 히파티아의 학자로서의 삶의 모습이 다양하게 나타나지 않았다는 것이다. ... 그러나 히파티아를 마녀로 몰아세우는 주교의 연설로 사랑과 권력 사이에서 오레스테스의 갈등은 심화된다. ... 영화는 기독교와 유대인의 종교 다툼이라는 시대적 상황과 주인공 히파티아의 학자로서의 삶의 모습을 크게 두 가지 흐름으로 보여준다.
심지어 문맹인 사람이 성직에 임명되는 상황에서 교회는 학문 연구 기관 및 학자 양성 기관으로서 기능을 잃어버렸고, 로마 문화의 수호자라는 역할도 잊게 되었다. ... 샤를은 주교의 선출 혹은 서품에 관한 절차를 철저히 무시하고 그가 신뢰하는 사람을 선택하여 주교구나 수도원을 지배하게 하였다. ... 따라서 주교들이 오랫동안 누려왔던 독자적인 권력의 종교적 토대가 파괴되었다.
