이 시들을 모아 문집을 만들었는데, 왕희지가 서문를 지었다. 왕희지가 지은 서문을 라고 한다. ... 의 배경과 그 내용 353년 3월 3일에 사안(謝安), 지둔(支遁), 왕희지(王羲之) 등 41인이 회계산(會稽山) 양란저(陽蘭渚)의 정자에 모여서 제를 올리고 술을 마시며 시를 지었다
왕자유의 아버지인 왕희지의 『난정시서(蘭亭詩序)』중의 한 구절에 입각해서 왕희지에 대해 서술하고 있는 책에 따르면, 그는 애환·생사·장수·단명 등 서로 대립하고 변화하는 여러 현상 ... . - 세설신어로 보는 “왕자유(왕희지)” 세설신어 편에는 수록되어 있는 유명한 고사인 “승흥이행 흥진이반”을 처음 접했을 때, 나는 이 고사의 인물인 왕자유에 대한 다른 사람들의
다른 하나는 왕희지 추존에 담긴 유가 중화 미학 틀에서 논의되는 한국서예정체성에 대한 규명이다. ... 한국 서예역사에서 왕희지 추존 현상은 강하게 나타났지만, 한국최 대의 서예가로 평가받는 金生에 대해 다양한 평가가 존재한다. ... 구체적으로 말하면 왕희지 서예와 같으면서도 ‘다른 점’이 무엇인가를 밝힐 필요가 있다. 그 ‘다른 점’에 한국인의 심성과 미의식이 담겨 있기 때문이다.
중국 서예사에서 왕희지는 이전의 질박한 서풍을 유미한 서풍으로 변화 시켜 첫 번째 ‘변법’을 실행하여 서성이라는 칭호를 얻었고, 안진경은 두 번째 ‘변법’을 실행하여 성당시기의 장엄하고 ... 풍격은 왕희지가 이전의 질박한 서풍을 유미한 서풍으로 변화시켜 첫 번째 ‘변법’을 실행하여 서성이라는 칭호를 얻었다면, 안진경은 모든 것이 변하여 풍성함을 숭상하는 성당시기의 장엄하고
조맹부는 서예에서 왕희지 시대로 돌아가야 한다고 주장 왕희지의 글씨도 열심히 배웠다 그는 여행중에 우연히 왕희지의 난정서 탁본을 얻어 배를 타고 가던중 13일 동안 매일 그것을 보고 ... 것이다 행서는 해서와 초서 사이의 글자체로 해서처럼 공정하지는 않지만 초서처럼 알아보기 어려운 글자가 아니라서 쓰기에 가장 널리 쓰이는 글자체이다 중국역사에 나타난 유명한 서예가로는 왕희지 ... 전통에 구애받지 않고 개성을 중시하던 송대의 서풍과는 달리 조맹부는 전통, 즉 진당 이전으로의 복고를 주장 하여 왕희지의 글씨를 바탕으로 필법이 굳세고 결구가 정밀하면서도 유려한 서체를
홍관이 여러 번 말하였지만 끝내 믿지 않았다 당나라의 관리들이 김생의 글씨를 왕희지의 글씨로 착각할 정도로 김생의 글씨는 매우 뛰어났습니다. ... “오늘 왕우군(王右軍, 명필 왕희지)의 친필을 보게 될 줄 몰랐다.” 홍관이 말했다. “아니오. 이것은 신라 사람 김생이 쓴 것이오.” 두 사람이 웃으면서 말했다.
동진시대에는 서성(書聖)이라 칭송되고 있는 왕희지가 나와 귀족적이고 향기높은 해서?행서?초서의 각체를 완성하여 예술로서 서예의 위치를 확립하였다. ... 중당시대는 왕희지 이후 제일인자로 치는 안진경이 나와 새로운 서풍을 개척하여 전의(篆意)섞인 해서를 썼으며, 이를 노공체(魯公體)라고 하였다. 당말에는 유공권? ... 송나라 초기 100년 동안은 복고주의가 일어났으나 왕희지풍이 흠모되어 칙명으로 순화각법첩(淳化閣法帖)이 완성되었다. 그러나 북송(北宋) 후기에는 채양?소식?황정견?
김생의 글씨는 마치 왕희지의 글씨를 연상하게 한다고 하였습니다. 김생은 고려시대 유신 탄연 최우와 함께 신품4현으로 꼽히는 인물입니다. ... 우리 동국의 필법(筆法)은 김생(金生)이 제일이고, 요학사 극일(姚學士克一)과 중 탄연(坦然)ㆍ영업(靈業)이 둘째가 되는데 모두 우군(右軍 왕희지(王羲之))를 본받았다.
