최서해의 소설에서 시작된 신경향파 문학은 1을 '그'로 표기하였고 과거 시제를 사용하여 우리 문학 안에 시간성의 확립을 작품으로 보여 주었다. ... 김동인은 문학의 계몽성을 거부하는 순문학을 탄생시켜 근대적인 문학정신을 심어놓은 작가라는 점에서, 높이 평가된다. 5. 1917년 이후 근대 소설 ‘무정’의 등장 일제 총독부의 기관지만 ... 의처증과 오해가 증오로 표출되면서, 평범하게 살아가던 사람들의 관계를 와해시키고 운명 앞에 선 인간의 무력한 모습, 그리고 끝없는 자책과 회한(悔恨)의 정서는, 특히 '바다'의 이미지와
많은 작가들이 부인하는 일이고 실제로 독자들이 오해하는 부분이기도 한 작품과 작가의 생애 사이의 밀접한 관련성 문제는 카프카에게서도 고스란히 반복된다. ... 본질이란 가장 중요한 근본적성실로 예를 들어서 신이라던 지 통찰자를 말할 수 있지만 실존은 인식의 주체로서의 자아인 ‘나’ 인 개별적이고, 구체적인 관점이다. ... 아버지는 폭력을 행사하고 어머니는 그레고르를 거부한다. 여동생은 그레고르를 돌보면서 우월감을 느낀다. 그리고 가족들은 그레고르를 ‘숨겨야 할 존재’ ‘약한 존재’로 인식한다.
스티븐은 신에 대한 불신보다는 신의 계율, 자유로운 정신생활의 구속, 잔인함을 인식하면서 이런 것들을 강요하는 종교를 자신이 벗어나야 할 미궁으로 인식한다. ... 그러나 그러한 종교적인 생활은 모든 감각적인 것을 거부하고 영혼의 자유로움을 방해하는 미궁으로 작용해 거기에 그를 감금한다. ... 사건의 원인은 스티븐이 친구에게 밀려 넘어져 쓰고 있던 안경을 부러뜨리게 되는데 그로 인해 수업시간에 필기를 못하고 있다가 돌란 신부가 공부하기 싫어 일부러 안경을 부러뜨린 것이라 오해를
말하자면 그의 소설 『나르치스와 골드문트』의 골드문트와 같은 자연아로서 괴테를 이해했던 것이다. 하지만 청년이 되면서 그는 괴테를 활동가로서의 모습으로 인식하게 된다. ... 사실 이 작품에 대한 일반 독자들의 오해는 상당히 일반화 된 것으로써 1960년대 미국의 히피들 간에서 불기 시작한 'Hesse Boom' 역시 실은 이러한 그릇된 작품 해석에서 비롯된 ... 이 웃음이 바로 모차르트나 바흐 음악에 내재된 황금빛 신의 흔적 혹은 '초인간적인 명랑성과 영원한 신적 웃음'이다.
모더니즘은 리얼리즘 문학이 내세우고 있는 예술적 태도를 거부할 뿐만 아니라 더 나아가 리얼리즘 문학이 취하고 있는 도덕적, 윤리적 태도까지 거부한다. ... 마지막 인생관은 신이 없는 세계에서 인간이 어떻게 살 수 있는가 하는 문제이다. 5. 모더니즘과 형식주의 모더니즘을 규정짓는 가장 중요한 특징은 형식주의이다. ... 그는 문학 작품에서 무엇보다도 중요한 것은 작가의 세계관이나 이데올로기라고 전제한 다음, 모더니즘이 지향하는 형식주의적 특성이 작품의 성격을 이해하는 데에 치명적인 오해를 불러온다고
이 글에선 Dinesen이 삶과 인간에 대한 비유로써 자주 썼던 ‘marionette’가 사용되는데, 이는 신이 창조한 자연이 아무리 자신이 계획한대로 행동한다고 해도 이는 신의 조정에 ... 그녀는 자신의 글을 읽는 데에는 어떤 박학다식함은 필요 없다고 했으며 자신의 글은 춤과 같이 육체적이고 본능적인 요소를 가지는 이야기로서 이는 현실과 사회적 관념을 거부하고 인위적 ... 이는 인간이 얼마나 작은 존재이며 많은 실수와 오해를 하고 사는가에 대한 물음을 던진다고 할 수 있다.
그래서 대부분의 사람들은 강박증이 어떤 심리적인 문제 때문에 생긴다고 오해할 가능성이 크다. ... 신이치는 입스의 전형적인 증상을 보이는데, 자기 생각대로 몸이 움직이지 않는 의지에 반하는 움직임을 하는 것이다. ... 그러한 점이 심각한 고민을 안고 온 환자들에게 처음에는 거부감으로 다가오지만, 오히려 효과적인 치료법의 계기가 되기도 한다.
모든 이들이 그에 대해 오해를 할 때, 후에 배신자가 되는 “유다 이스가리옷”만은 예수의 참뜻을 알고 있었다. 유다는 예수가 민중의 기대를 거부할 것을 알고 있었다. ... 내용 요약 이 책에서는 신적 존재인 예수를 철저히 배제하며, 완전히 인간적인 예수의 생애에로 접근한다. ... 이는 신성은 배제되었음에도, 여타 종교의 어느 신보다 더욱 큰 모습의 예수상을 우리에게 제시한다. 가.
그러나 그녀는 다시가 '오만'하다는 '편견'을 가지고 있었기 때문에 그 구애를 거부한다. ... 현대에는 여권신장이 되어 여성들에게도 주도력이 생겨났다. 하지만 결혼에 앞서서는 대부분 신분과 지 마련이다. ... 이 엄청난 오류는 훗날 다아시와 엘리자베스의 사이를 극도로 오해시킴으로써 회복하기에 상당한 시간이 걸리게 만들었다. 다아시는 그 자신의 첫인상 때문에 엄청난 어려움을 겪었다.
형식이 영채를 사랑한 듯 보였으나 알고보니 무정했다는 이야기가 소설의 결말에 가서는 그 시선이 확대되어 신문명에 대한 무정함을 벗어 던지고 새것을 받아들이자는 구호를 외치고 끝이 나는 ... 이렇게 현실에 대해 거부감을 느끼면서도 관찰소의 전촌이를 찾아가 취직을 부탁하고 있다. 마지막에 장면은 그가 세속에 완전히 동화 되어감을 나타내려고 하는 것 같았다. ... 그러나 이런 생활도 자신에 대한 좋지 못한 소문으로 인해 장로 부부의 시선이 바뀌고 자신은 잘못한 것이 없으므로 오해가 풀리기를 기다리며 지내려 하지만 곧 불안해진 형식은 선형과 자신을
우리가 일반적으로 생각하는 악에 대한 통념은 쥬네를 종 종 오해하도록 만든다. 오해는 쥬네를 이해할 수 없게 만든다는 측면에서 안타까운 일이다. ... 그러나 또한 이 오해는 쥬네가 기꺼이 원하는 것이기도 하다. 왜냐하면 쥬네에게는 세상 사람들이 자신을 오해하든지 말든지 아무런 상관이 없기 때문이다. ... 소설이래서 나는 뭔가 뚜렷한 이야기를 기대한 탓에 불연속적인 기억의 나열로 이루어진 전개방식에 처음엔 조금 당황했지만 주네의 섬세함은 그런 최악의 번역 속에서도 언뜻 언뜻 내비치며
하지만 계속해서 발생한 전쟁의 상흔은, 마을의 과부들에게 성적 자유를 억압했고, 이를 삼삼오오 모여서 위로하던 과부집단은 마녀집단으로서 오해를 받을 소지가 충분했다. ... 여담이지만 중세의 암울한 전쟁 분위기를 묘사한 많은 만화와 소설에서는, 마녀들의 집회로 알려진 Sabbath가 무절제한 성욕으로 얼룩진 거북스러운 집회로 표현되고 있다. ... 특이한 것은, 각 종교의 최고 수장이라 하더라도 그 메세지를 거부할 순 없고, 아무리 각각의 종교인들이 깊은 종교의식을 가지고, 절대자의 메시지에 가깝다 할지라도 집단의 결정에는 맞설
인간이 스스로의 한계를 거부하고 있는 모습들이었다. 그리고, 거기에 장애가 되는 선원들, 대학 당국, 기존의 가치관. ... 그것도 잠시뿐 오해 때문에 다시 외톨이가 되어버린 그가 너무나 슬퍼하고 울었던 장면이 아직도 머릿속에서 잊혀지지가 않는다. 그리고 내 눈은 뭔가로 축축해져 있었다. ... 구성이나, 영상과 찰떡궁합처럼 감겨드는 음악-프랑스 영화를 볼 때는, 음악이 너무 환상적이어서 가끔은 음악이 영상을 압도하기도 하지만, 이 영화에서는 말 그대로 조화였다-, 마치 소설을
그러나 자신의 몸을 판돈은 자신을 거두어 주었던 양반이 가지고 달아나고 박진사와 두 오빠는 영채의 소식을 듣고 먹는 것을 거부해서 굶어 죽는다. ... 비록 소문에 대한 오해로 사직을 하게 되지만 자신이 자라온 어려웠던 환경을 생각하며 자신의 모든 것을 아낌없이 학생들에게 내준 것에 대해 많은 존경심이 들었다. ... 소설의 내용은 주인공들의 사랑에 대한 이야기를 중심으로 전개된다.
과거에는 마귀가 씌인 것, 귀신들림, 신의 저주 등으로 오해했었으나 20세기 중반에 이르러서는 정신질환은 뇌의 이상에서 오는 병이라 여겨지면서 정신분열병의 원인에 대한 여러 연구결과들을 ... 영화 ‘a beautiful mind’는 소설을 원작으로 해서 만든 영화인데 원작 소설에 의하면 존 내쉬는 유전적으로 정신분열증이 많은 가정에서 태어났고 과다한 경쟁심과 지나친 몰입으로 ... . 7) 의식 의식은 거의 정상이였으나 자신이 위협받고 있다고 생각하면서 집중력도 저하되고, 지남력 장애 증상을 좀 보이는 듯 하다. 8) 병식 처음에는 자신의 병에 관해 완강히 거부하였으나
그들은 과거의 문화유산을 거부하면서 한편으로는 과거 유산에서 새로운 활력소를 찾으려 한다. ... 대표적인 주지주의 문학론은 T.E.흄의 신고전주의이다. 이는 E.파운드에 의해 이미지즘운동으로 발전되었으며, T.S.엘리엇에게도 커다란 영향을 끼쳤다. ... 논문에서 문학 작품에서 무엇보다도 중요한 것은 작가의 세계관이나 이데올로기라고 전제한 다음, 모더니즘이 지향하는 형식주의적 특성이 작품의 성격을 이해하는 데에 그야말로 치명적인 오해를
이에 북한 문학에 접근하는데 있어서 북한체제 자체를 거부하기보다는 주체문예이론 내부의 미세한 균열의 징후를 감지하는 작업이 유효하다고 생각한다. 1980년대 현실 주제의 북한 소설은 ... 북한문학을 흔히 주체문학이나 김일성· 김정일 우상화 문학으로 생각하기 쉬운데 이는 역사주의적 관점이 결여되어있기 때문에 생기는 오해이다. ... 쉽게 예상하기는 어렵지만, 개인의 욕망(개방을 강요하는 현실)과 체제의 이념(절대정신) 사이의 균열은 더욱 심화될 것으로 보인다.
모더니즘(평론) I.서론 II.본론 ⑴김기림론 ⑵최재서론 III.결론 I.서론 『모더니즘』은 대체로 과거적인 것을 거부하는 새로운 질적 변화 혹은 하버마스의 표현을 빌면, ‘자기 자신을 ... 그에 대한 평가에 있어서 오해를 불러 일으켜온 대목 가운데 하나는 그의 문학적 입장을 리얼리즘으로 볼 것인가 아니면 모더니즘으로 볼 것인가 하는 점이다. ... 일반적으로 소설론의 입장에서는 그의 문학적 입장을 리얼리즘의 측면에서 의의와 한계를 따지고 있는 데 반하여 다른 한편에서는 그가 주지주의를 포함한 영미문학을 적극적으로 소개한 점을
이 학파에 대한 오해가운데 하나는 이들이 육체적 쾌락을 중요시했다는 평가이다. 이들은 오히려 탈속(脫俗)과 금욕을 통해 행복을 추구했다. ... "모든 것이 모든 것 속에 들어있다." : 엠페도클레스의 4원소설 부정. : 씨앗에서 볼 수 있는 것처럼, 모든 사물 속에는 각종의 모든 요소가 다 들어있다. - 비율 차이 때문에 ... 이를 인식할 수 있는 것은 신, 하느님이 인간에게 준 이성의 빛에 의해서이다. 즉 신의 조명에 의해서 우리는 영원한 진리를 인식할 수 있다.
사실, 그가 부정하는 것은 신이 아니라 신이 창조한 세상, 무의미하고 불합리한 고통으로 가득 찬 이 세상이다. ... 하지만 이것은 오해의 실마리였다. 그들은 장로가 절을 한것이 드미뜨리를 살인자라고 지목해서라고 에언했지만 드미뜨리는 후에도 살인자가 되지는 않았다. ... 대심문관은, 무지한 인류를 영원히 사로잡을 수 있는 세가지 힘, 즉 기적, 신비, 권위를 거부하고, 지상의 빵 대신 인간에게 자유를 부여함으로써 그들을 영원히 불행하게 만들었다고 그리스도를
