- 왜 예술가들 중에는 동성애자가 많을까? 대학교 2학년, 프랑스 시문학 전공 수업시간에 배웠던 프랑스의 대표적인 상징주의 시인인 랭보와 베를렌의 동성애적 사랑 이야기는 내게 다소 충격적으로 다가왔다. 그토록 아름다운 시를 남긴 꽃미남 랭보와 추남 베를렌의 사랑은 믿..
민용태의 시 세계 민용태 시선 와 를 중심으로 목차 - 서 론 본 론 언어유희 소재 결 론 서론 민용태의 두 시집을 읽고 난 뒤 내 머리 속엔 라는, 책의 마지막 장에 나와있던 옥타비오 ... 이는 ‘장난’으로 인해 태어나, 살아가면서 의미를 찾는 민용태 자신의 인생 자체를 비추는 거울이기도 하다. 이러한 점에서 민용태의 시와 민용태 자신은 매우 닮았다. ... 이렇게 민용태의 시 속에 내재되어 있는 장난은 민용태와 시를 이어주는 다리이기도 하며, 이 시가 다른 누구도 아닌 바로 민용태의 시라는 것을 증명하는 일종의 증명서로도 보인다.
세계 어느 나라든지 그 나라 고유의 문학이 잇게 마련이다. 한국의 문학의 역사도 그리 오래되지는 않았지만 스페인 문학 역시 독재자 프랑코 이후에 그 문학의 자유와 내지 민주화 경향을 경험하게 된다. 언론 및 출판물 검열제 금지, 금지된 도서들의 수입 및 재출판 붐이 3..
동양은 오랜 옛날부터 서양인들의 꿈의 고향이었다. 동양인들의 사상과 문화는 서양인들에게 있어서 동경의 세계였다. 역사적으로 서양인들의 동양에 대한 꿈이 역사적으로 중요성을 띈 것은 마르코 폴로때부터이다. 마르코 폴로가 24년 동안 동양에서 보고들은 얘기를 엮은 것이 `..
< 세계의 명작을 찾아서> 이 책의 개관을 보면 "오늘의 철학은 에로티즘이다"로 시작한다. 여기서 에로스란 동양세계에서는 신선과 같은 신과 세계의 인간관계를 이어주는 중매장이다. 우리가 지금 문화속의 에로스를 찾는 행위는 종교적, 윤리적, 문학적 군더더기를 다 털어버리..
Ⅰ.『모든사람은 나를 닮았다‘ 요약 Ⅰ- 1. 오늘의 철학은 에로티즘이다. 오늘의 철학은 에로티즘이다. 살아있는 철학, 에로스, 그리스인들에게 에로스는 창조의 신이었다. 태초의 혼돈을 뚫고 태어난 조화와 사랑의 신, 그것은 동양철학에 있어서 「기(氣)」처럼 가장 원초..
『서양 문학속의 동양을 찾아서』 동양은 예부터 서양인들의 꿈의 고향으로 인간의 문명이 비롯되었으리라고 생각 되어졌다. 동서의 교량역할은 아랍인들을 시작으로 하여 그즈음 완성된 천일야화는 데카메론 같은 서구문학에 광범위하게 영향을 준다. 마르코 폴로의 동방견문록은 서양..
참고문헌 제1차 자료 미겔 데 세르반떼스, 민용태 옮김, 『돈 끼호떼 1』, 창비, 2005, 364쪽 1) 미겔 데 세르반테스, 민용태 옮김, 『돈 끼호떼 1』, 창비, 2005, ... 364쪽 2) 위의 책, 744쪽 3) 여기서 ‘적당히’ 미쳤다는 것은 반 정도 미쳤다는 것으로 간주한다. 4) 미겔 데 세르반떼스, 민용태 옮김, 『돈 끼호떼 1』, 창비, 2005
'눈앞에 보고있어도 그리운여자(민용태, 1992)' 요약 (책에서 좋았던 내용 위주) 이 책은 눈 앞에 보고 있어도 그리운 여자, 아름다운 여자, 진정한 삶의 맛, 낙제생이 예쁘다, ... '서양문학 속의 동양을 찾아서(민용태, 1997)' 요약 (책에서 좋았던 내용 위주) 이책은 동서 만남의 역사시대, 르네상스와 바로크 문학속의 동양 이미지, 계몽주의 사상과 동양 유교철학
