특히 황산곡은 尙意 서풍을 확실히 구현한 사람으로 서를 공부하는 방법을 단계별로 ①學古 →②尙意 → ③歸 自然의 순서로 제시하였다. 간단히 정리하면 다음과 같다. ... 둘째, 尙意 (자신의 면모를 중시하는 작품을 하여야 한다) 意는 志의 뜻이다. 개성, 창작력, 의지, 성품등을 뜻한다. 우선 인품이 중요하다. ... 이들은 행.초서를 위주로 하면서 意 즉, "마음이 가는 바"인 자신의 창의, 개성, 성품을 표현하는 創新을 중시하되 法古(옛것을 배움)를 바탕으로 할 것을 주장하였다.
寫意란 重思尙意를 뜻하는 것으로서 종사는 書法入畵를 필요로 하며, 尙意는 화가의 내면 세계를 표현하는것을 말한다. ?永年, 『揚州八怪與海派的繪?藝術』 中國美術全集 繪? ... 예술의 전통계승과 관련하여 정섭은 두 가지를 주장하였는데, 하나는 “뜻을 배우고 자취를 배우지 않는다(師意不師迹)”이고, 다른 하나는 “반은 배우고 반은 버린다(?一半,?
이제현 이색 이숭인凡詩用事 當有來處 苟出己意 語雖工 未免砭者之譏.무릇 시에서 용사는 마땅히 온 곳이 있어야 한다. ... 최충 박인량 김항원 崔沖 朴寅亮 金黃元侍中上柱國崔公 功名富貴之極 雅尙出塵 詩語淸婉.시중상주국(벼슬이름)인 최충은 공명과 부귀가 지극할뿐 아니라 인격이 전아하고 고상한 것이 세속을 벗어났다
承麟尙欲固辭, 金主復召集百官, 自述己意. 승린상욕고사 금주부소집백관 자술기의 완안승린은 아직 고사하려고 하나 금나라 군주는 다시 백관을 소집해 스스로 자기 뜻을 서술했다. ... 札蘭丁奔至途中, 擬西入羅馬, 乞師禦敵, 不意蒙古兵又復追至. ... 城民居, 尙有百四十萬戶, 幸得保全。 시시변성거민 상유백사십만호 행득보전 당시 변성 거주민은 아직 140만호가 있어 다행히 보전되었다. 速不台檢?完畢, 出城北去。
率意用法, 草石雜進, 夭枉者半, 可勝歎哉! ... , 尙闕一百七十三卷至一百七十七卷. *?帙:can zhi, ?卷 *??(신바닥 창, 풀숲 저; ?-총9획; ju?)[b? j?]1.??바느질이나 수선을 하다.;??。2.?? ... 歷年旣久, 流弊滋甚, 糟粕具在, 而精意不傳。 여러 해가 이미 흐르고 폐단이 더욱 불어나 찌꺼기만 모두 있고 정미로운 뜻은 전하지 않는다.
們小意!這樣粗貨, 我家盡多, 莫說一株九曲珊瑚, 就是十株也賠得?起。雖然誤壞, 何用惱爲?” 小意:xi?o yi意思是指某人小?,易斤斤??,?意? ... 且州之地, 東西相去數千里, 尙有不賓服者六萬餘戶, 服官役者?五千餘家。 주의 땅은 동서로 상호 몇천리로 오히려 복종안하는자가 6만여호로 관리복종부역자는 겨우 5천여집입니다. 中州? ... 武帝意雖不悅, 然能容人, 乃强作大笑曰:“桓、靈之時未嘗得聞此言, 今朕有此直臣, 固勝之矣。” 진무제 뜻 방비하는가? 반드시 상주하는 말과 이해만 가능하다.”