『귀의 성』의 갈등양상 분석 - 모티프 분석을 중심으로 - 1. 머리말 복수(復讐)는 인간의 욕망 가운데 하나이다. 복수라는 욕망을 실현하는 데에는 그에 따른 위험한 대가가 기다릴 수 있다. 하지만 우리는 예술 장르와 마주 할 때, 복수라는 욕망을 간접적으로 경험함으로..
[귀의성]의 전체 줄거리 3. [귀의성] 등장인물의 성격 4. [귀의성]의 신소설적 특징 5. 맺음말 6. 참고문헌 1. ... [귀의성]의 신소설적 특징 첫째, 소재를 현실에서 찾고있다는 것이다. ... [귀의성]의 전체 줄거리 강 동지에게는 무남 독녀 길순이가 있다. 강 동지는 그녀를 춘천 군수로 내려온 김 승지의 첩으로 준다.
그럼 지금부터 귀의성 의 작품분석을 통해서 자세히 살펴보기로 하겠다. 1)구성 ㄱ) 시간적 서술과 역전 구조 단행본 귀의성 은 상편은 20장으로 분장되어 있으며 하편은 분장되어 있지 ... 이는 귀의성 이 고대소설에서 진일보하여 근대적인 의미의 소설로 발전되고 있음을 지적한 것이다. ... 이 점에서 귀의성은 결말에 불필요한 내용을 삽입함으로써 전체 구조의 안정성을 깨뜨리고 있다.
신소설의 개념정의와 문학적 특징 - 이인직을 중심으로 - Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 신소설의 개념정의 1) 용어의 개념 2) 개념정착과정 2. 신소설의 문학적 특징 1) 구성 2) 묘사 3) 문체 4) 인물 5) 주제 3. 신소설의 한계 Ⅲ. 결론 Ⅰ. 서론 이인직의..
{ 이인직의 血의{ 淚 와 鬼의 聲 비교 서 론 신소설은 저邈의 소설문학의 기반 위에 서구적인 문학정신이 수용되고 작가들의 창조적인 노력이 결합되어 이루어진 것으로 널리 알려져 있다. 왜냐하면 신소설은 조선사회의 붕괴와 함께 서구질서의 수용이라는 개화기의 시대적 상황을..
藝術을 통한 宗敎로의 歸依 藝術을 통한 宗敎로의 歸依 목 차 ? 서 론 ? 본 론 1. 루오의 생애 1.1. 어린 시절과 작가로서의 성장 1.2. 역경을 딛고 이루어낸 성공 2. 루오의 작품세계 분석 2.1. 루오의 작품에 나타난 종교성에 대한 고찰 2.1.1. 당시의..
머리말 「혈의 누」는 이인직의 대표적인 소설이며,「귀의 성」은 「혈의 누」에 비해 유명소설은 아니나 이인직 소설 중에서 가장 흥미로운 작품이라고 할 수 있다. 「귀의 성」은 이인직의 여타 소설들과는 달리 선과 악의 구분과 대립이 극명한 것이 특징이며, 등장인물들의 성..
와 의 비교 (1) '신소설'이란? ... 와 의 비교 (1) '신소설'이란?....................................................... ... 여학생이 고국에 돌아온 후를 기다리오'라고 예고된 후, 1913년 2월에 와서 이라는 이름으로 [매일신보]신문에 65회에 걸쳐 연재되었다.(1913년 6월까지) (3)
R E P O R T 제목 : 현대소설의 이해 -이인직의 신소설- 과 목 명 : 이 름 : 제 출 일 : 담당교수 : 목 차 Ⅰ. 서 론 ---------------------------------- 2 Ⅱ. 본 론 ----------------------------..
금산사는 통일신라 이후의 미륵신앙의 귀의처라고 볼 수 있는데 전각의 형태는 고려 시대때 형태를 갖추며 대적광전 안쪽 탑이나 공간들이 그와 같은 형태를 뛴다. ... 호남 미륵신앙의 귀의처로서 미륵사와 금산사, 운주사의 역사와 사찰의 건축사적 미술사적 특징에 대해 기술하시오.(20점) 미륵사는 백제의 역사와 번영에 대한 기대를 투영하여 삼국시대 ... 고려시대 미륵신앙의 귀의처인 운주사는 천불천탑설화와 풍수비보설을 통한 도선 창건 설화 몽고침략에 의해서 황룡사9층목탑이나 팔만대장경들의 소실로 사라진 도량을 재건하기 위해서 운주사가
인류의 등장을 기록하는 역사 기록의 시대부터 우리가 살아가는 현재에 이르기까지 인간은 지구의 환경과 함께 해왔다. 여기서 우리는 환경과 인간 생활이 어떠한 관계에 놓여있는지 그리고 앞으로 인간과 환경은 어떠한 관계로 나아가야 하는지 알아보고자 한다.먼저 환경과 인간 생..
나티코 스님은 태국에서 스님으로서 불교에 귀의하였었고 귀의한 지 17년 후에 다시 세상으로 환속했다. 1961년에 태어나 2022년 1월에 루게릭병으로 숨을 거두었다. ... 책은 스님이 세상을 등지고 불교에 귀의한 20대의 이야기부터 시작된다. ... 귀의하게 된 가장 큰 동기는 삶에 대한 회의를 느끼고 자신의 삶에 집중하기 위해 명상을 시작하고 난 이후이다.
성진은 비로소 영화롭던 양소유의 삶이 꿈인 것을 깨닫고 육관 대사의 설법으로 큰 깨달음을 얻어 팔선녀와 함께 불문에 귀의한다． ... 벼슬에서 물러난 양소유는 인생의 덧없음을 느끼고 불가에 귀의하고자 한다． 이때 양소유 앞에 노승이 나타나 문답하다가 노승이 석장으로 돌난간을 두드리자 모든 것이 사라져 버린다．
이러한 생각을 바탕으로 ‘성진’과 ‘팔선녀’는 진심으로 불교에 귀의하여 불도를 닦았고 이후 깨달음을 얻어 모두 함께 극락세계로 가게 되었다. 2. ... ‘성진’으로 살면서 속세의 부귀영화를 동경해왔지만, 그러한 부귀영화를 모두 누리고 난 다음에는 그 덧없음을 깨닫고 다시 불교에의 귀의를 생각하게 된 것이다. ... 세월이 흐르고 나이 들어 조정의 일에서 은퇴한 양소유는 유유자적하다가 점차 현실의 부귀영화야말로 일시적인 것에 불과하다는 것을 깨닫게 되고 불교에 귀의하여 불도를 닦겠다고 다짐하게
그래서 그는 손가락의 살을 물어 떼어낸 후 피로서 살생을 면하고 부처의 은혜에 귀의하고자 한다는 내용의 글을 써내려 간다. ... 시간이 길어졌다 그러던 중 주지스님인 원혜 대사로부터 만적이라는 인물의 소신공양을 통해 등신불이 만들어진 배경을 듣게 된다 만적은 이복동생인 신을 죽이려는 어머니를 증오하다 불교에 귀의하게
