融會貫通經學和諸子
學，更擴展至於謠諺地方史志逸文，而且小學，今古文學，陽明學，古學
(漢學蜀學)，構築了廣大的通學之學術體系. ... 심지어 謠諺地方史志逸文이나 또한 小學, 今古文學, 陽明學, 古學, 漢學(蜀學) 등을 아울러 광대한 通學의 학술체계를구축하였다. ... ⌈周易⌋ ⌈尙書⌋ ⌈毛詩⌋?⌈禮
記⌋ ，著述了?
《說文解字》가 저술된 배경 목차 제 1장 許愼과 說文解字 1.1 許愼의 生平 1.2 說文解字 簡介 제 2장 漢代의 文字學 제 3장 西漢 末의 今古文 論爭 제 4장 六書 제 5장 漢字 ... 이로 인해 古文經과 今文經은 서로 격렬한 논쟁이 일어나게 되었으니, 이것이 ‘今古文 論爭’이다. ... 劉歆이 古文經을 學官에 세우고자 기도하다가 今文博士의 냉담으로 인해 무위로 돌아간 뒤부터 본격적인 今古文 論爭이 시작되었다.
그 뒤 다시 지방관에 복귀하였고, 난징[南京]의 형부상서(刑部尙書)를 마지막으로 관직에서 물러났다. ... 사회계층의 상 ·하 구별 없이 문화적 융합을 이루었고, 특히 소설과 희곡은 대표적인 명대문학으로, 한(漢)의 문(文), 당(唐)의 시(詩), 송의 사(詞), 원(元)의 곡(曲)과 견줄 ... 백화체(白話體)의 장편(長篇)이 주류를 이루어 사대기서(四大奇書)라 일컫는 《삼국지연의(三國志演義)》 《수호전(水滸傳)》 《금병매(金甁梅)》 등이 모두 명대에 완성되었고, 《금고기관(今古奇觀
경학(經學)의 갈래 한(漢)나라의 경학은 중국경학사의 흐름을 기본적으로 규정할 만큼 다양한 모습을 띠었는데 금고문경학(今古文經學)의 형성 및 대립과 통일로 특정지울수 있다. ... 주(奏)나라의 예서항후 후 漢이 안정을 되찾게 되었을 때 상서(尙書) 를 금문 즉 당시 통용문자이던 예서로 옮겨 쓰면서 경서는 점점 금문으로 쓰는 것으로 자리잡혔다.
