李瀷, 李建昌 등은 당쟁을 부정적으로 보고 당쟁의 원인을 분석하여 제시한 바 있다. 이러한 기록은 후에 일제 식민사관에 의해 이용된다. ... 강주진, 전게서. pp. 239-240. ) 김종수, 전게서, p. 53. ) 정인홍이 자신의 스승 조식(曺植)을 높이고 북인의 입지를 강화하려는 의도로 이언적(李彦迪)과 이황(李滉 ... , 『한국사』12, 국사편찬위원회, 1975. pp. 223-224. ) 강주진, 전게서. pp. 135-136. ) 강주진, 전게서. p. 241. ) 이때, 강경론을 내세웠던 李山海
* 조선후기 실학자의 상공업 개혁론 1. 김육 [金堉, 1580 ~ 1658] 김육에 의해 대동법의 시행이 다시 추진되던 무렵, 당시의 세금은 토지세인 전세(田稅), 노동력을 제공하는 부역(賦役), 토산물의 상납인 토공(土貢)등이 있었다. 당시 전세와 공부(貢賦)제도는..
이어서 연암은 그의 처삼촌인 이익(李瀷)의 사상적 영향을 받았던 홍문관교리 였었던 이양천에게 글을 배우며 이 때 주로 실학을 공부했다. ... -연 보- 1752년 16세 이보천(李輔天)의 딸과 혼인하고 장인에게서 맹자를 강의받았다. ... 내 일찍이 담헌 홍대용(洪大容), 이성재(李聖載)와 더불어 거제(車制)를 이야기 할 때, “수레의 제도는 무엇보다 궤도를없어서는 안 될 물건들이며, 청산(靑山)과 보은(報恩)의 대추
다산(茶山) 정약용(丁若鏞, 1762~1836)의 생애 및 저술 정약용은 도학의 폐쇄적인 학문 자세에서 벗어나 개방적인 태도로 서양의 과학기술을 긍정한 성호(星湖) 이익(李瀷, 1681 ... 성호학파 안에는 서양의 학문인 서학(西學) 가운데 천주교를 신앙으로 받아들이는 지식인들이 발생했는데, 정약용 역시 광암(曠菴)이벽(李檗, 1754~1786)을 통해 천주교의 교리를
특히 홍만종의 사학을 대뵤하는 저작인 은 독특한 정통론 체계의 제시, 왕권 중심의 역사서술, 중국사에 비견되는 우리 역사에 대한 자부심의 강조 등 을 통해 이익(李瀷)을 비롯한 후대의 ... 하지만 대부분의 신료들의 활동은 이자현(李資玄)ㆍ길재(吉再) 등 은자들의 행적만 소개하였다.
박지원은 그의 처삼촌이며 이익(李瀷)의 사상적 영향을 받았던 홍문관교리 이양천(李亮天)에게서 글을 배우기 시작했다. 3년 동안 문을 걸어 잠그고 공부에 전념, 경학(經學) ? ... 주변에 이덕무(李德懋) ? 이서구(李書九) ? 서상수(徐常修) ? 유금(柳琴) ? 유득공(柳得恭) 등도 모여 살았고, 박제가(朴齊家) ? ... 이희경(李喜慶) 등도 그의 집에 자주 출입했다.
그는 이 세 가지 구호로서 실학의 유파를 파악하기도 하였는데 경세치용은 이익(李瀷)을 중심으로 토지 제도나 행정 기구와 같은 제도상의 개혁을 추진한 파이다. ... 그 예로서 정도전(鄭道傳), 이이(李珥)와 유형원(柳馨遠)의 개혁을 비교하였다. ... 고려말 성리학의 수용기 때 이제현(李齊賢)이 실학이라는 용어를 사용하였다. 또 정도전(鄭道傳), 권근(權近) 등도 성리학을 실학으로 칭하였다.
경기도 안산에 살던 실학자 이익(李瀷)의 외아들로서 어려서부터 관직생활을 할 때까지 아버지의 가르침을 받았다. 1735년(영조 11) 진사시에 합격하고 1742년 왕세자 입학을 기념하여 ... 이맹휴(李孟休, 1713~?) 본관 여주(驪州). 자 순수(醇?). 호는 두산(杜山). ... 한성부 주부를 거쳐 예조정랑을 지냈다. 1743년에는, 숙종 대에 왕세자를 보호하여야 한다는 상소를 올렸다가 역적으로 몰려 죽은 이잠(李潛)의 조카라는 이유로 탄핵을 받았으나 영조는
秧雇家家婦女狂(앙고가가부녀광) -모심느라 집집마다 부녀자들도 바빠서 不會刈麥助盤床(불회예맥조반상) -보리 베는 남편 돕겠다던 약속 저버리누나 經違李約? ... 한국의 역사·풍물·민속 등에서 취재한 다분히 서사적인 내용을 주로 장단구(長短句)의 형식으로 표출한 〈악부류(樂府類)〉로서 심광세(沈光世)의 《해동악부(海東樂府)》를 위시하여 이익(李瀷)
