✦그리스 교육 - 소피스트# 이소크라테스수사학교 설립, 교육이론을 실천에 옮김 , 문화적 수사학, 집단수업# 소크라테스대화법, 산파술에 비유 , 무지의 자각교사의 역할 – 정신적 활동을 자극 , 올바른 지식을 추구할 수 있게도와줌, 대화와 공동의 사색지행합일설 , 지덕..
결 론 17·18세기라는 시대적 또는 정치적 제약성이 있던 시기에 살학자들의 주장은 실로 진취적이며 근대적인 것이다. ... 실학사상의 정책반영한계 ? 실학사상의 정책반영에 대한 검토 실학사상은 민중의 이익을 대변하였다. ... 논문 선정이유 ‘실학사상은 지배계승의 사상이 아니라 피지배 대중의 편에 선 학자들의 사상이며, 그것이 제시한 모든 개혁론은 대중의 권익을 옹호하는데 목적이 있다.’
당초 이 논쟁의 발단은 함석헌이 《사상계》56년 1월호에 “한국 기독교는 무엇을 하고 있는가”라는 글에서 신구교를 싸잡아 함석헌 식으로 기술했던 것을 윤형중이 《신세계》의 56년 9월호에 ... 이에 그는 원고를 읽어보고 “생각하는 백성이라야 산다”는 제목을 붙인다. 나라를 왼통 들어 재덤이 시체덤이로 만들었던 6? ... 일회담의 제문제」 라는 특집을 통해 군사정권의 대일 굴욕외교를 맹렬히 공격 1965년 「신을사보호조약의 해부」 라는 제목으로 긴급호 발간 1965년 한?
(우스개)여러분은 11살 때 가장 큰 관심사가 무엇이었나? 나에겐 피구왕 통키가 세계 제일의 피구왕이 될 수 있을까? ... 주제(단원명) : (2) 불교 사상과 신앙 2. ... 하는 것이 최대 관심사였다. -11살 때 출가하여 승려가따른다면 어찌 통쾌하지 않겠는가? ▶정혜 쌍수 -정혜쌍수. -수양한다는 뜻. -둘 다.
교육철학 및 교육사 -한국교육사와 서양교육사비교- 서양의 실학주의 사상과 한국의 실학주의 사상의 비교 목차 Ⅰ.서양의 실학주의 사상 Ⅱ.한국의 실학주의 사상 1.배경 1.배경 2. ... 실학주의 교육사상의 특징 2.실학주의 교육사상의 특징 3.실학주의 교육의 유형 3.실학의 성격 4.교육사적 의의 4.실학주의 교육의 유형 5.교육사적 의의 Ⅰ.서양의 실학주의 사상 ... 유용한 사상에 대한 관심이 고조되고 있었는데, 바로 이러한 과학적 탐구와 실생활을 중시하는 사상이 실학주의 사상이다.
그는 불교사상의 요체를 정확히 파악한 가운데서 다시 유자로서 그것을 주체적으로 수용하였다. ① 공의 체득과 수의주隨意住 불교근본사상에 있어 핵심적인 것의 하나는 삼법인 내지 사법인으로 ... 이 작품들은 한국문학사에서 독보적인 지위를 차지하는 것들이다. 10여 년에 걸친 은거와 유랑의 생활이 지난 뒤 이규보는 32세에 비로소 당시 권력을 쥐고 있던 최충헌 부자의 눈에 띄어 ... 따라서 그의 불교사상은 불교내의 이론 및 실천에 있어 업적을 남길만한 불교사상을 가졌던 것이 아니며 그러므로 그의 불교사상은 우선적으로 그가 유자임에도 자기 나름대로 불교사상을 이해하고
요약 제2장 고대국가의 제천의식과 민회 1. 고조선과 연맹왕국 고조선은 한반도에 등장한 최초의 ‘국가’이다. ... 율곡에 대한사상사적 평가는 두 가지 측면에서 하나는 그가 조선조 개창의 지도이념으로 표방도니 신유학사상의 이론체계와 실천이념을 가장 체계적으로 집대상한 사상가라는 것이다. ... 경국대전에 담긴 사상 요소로서 넷째로 신분제 이데올로기이다. 신분제도는 사 농 공 상이 아니라 양 천을 구별하고 그것을 세습시켜 영구화한 것이다. 마지막으로 농본주의 이다.
한국불교와 건축사, 한국불교와 사찰관리, 한국불교와 기독교신앙, 한국불교와 삼국시대, 한국불교와 원효대사, 한국불교와 화엄사상 분석 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 한국불교와 건축사 1. ... 한국불교와 원효대사 Ⅶ. 한국불교와 화엄사상 참고문헌 Ⅰ. ... 원래 출가자는 사의법(四依法)에 의존해서 살아야 하는 것이 원칙이다. 그러나 붓다 당시에서도 이러한 사의법에 의한 생활은 여간 어려운 것이 아니었다.
서구 자본주의의 도전을 극복하려고 한 19세기의 한국의 시민적 개혁사상이라고 볼 수 있다. ... 중세 봉건사회에서 근대 시민사회로 전환하는 과정의 지도적인 사상체계였던 개화사상은 대한제국 말 개항을 전후한 시기에 나타나 20년 내지 30년간 개화기의 복잡한 역사적 상황 속에서 ... 한국의 개화사상은 조선 후기의 실학사상을 계승하고 중국의 양무운동과 일본의 메이지유신의 영향을 받아 1853~60년대 오경석, 박규수, 유대치 등에 의해 형성되었다.
그의 사상은 뒷날 이상호 다. 4. ... 그리고 사상의 내용으로도 유학이나 불교, 도교의 여러 원리를 거두어들여 이 땅에서 그런 모순을 사회적으로 풀어나갈 고리를 마련하였다. ... 강증산과 그 제자들의 활동 1)강증산의 사상과 생애 ㄱ. 생애 본명 강일순으로 1871년 전북 정읍 이평면 팔선리(옛 고부군 출생)에서 출생하였다.
제3부 불교의 기본 논점과 역사 속의 한국 불교 1. 불교 사상의 핵심적 문제 몇 가지 1) 석가모니의 생애와 기본적 관점 ㄱ. ... 왕건을 지지하는 영주 부석사를 중심으로 한 북악파와 견훤을 지지하는 지리산 화엄사 중심의 남악파로 나뉘었다. ... 실제로 중국과 한국, 일본 동아시아 삼국에서 불교의 종교로서의 역할은 (아)미타신앙과 같은 정토신앙에 힘입은 바 크다. 2. 인도와 중국의 불교 1) 인도 불교의 발전 ㄱ.
이러한 최고 권력자에 대한 복종심과 무저항은 건국 이후에도 한국의 행정문화를 지배하는 주된 관념이 된다. 대한민국은 민주 공화제를 근간으로 건국을 이루었다. ... 한국 행정문화의 사상사적 문제점 Ⅰ. 序 論 흔히 사람들이 말하는 ‘문화’라는 개념의 사전적 의미는 ‘인류의 지식, 신념, 행위의 총체’이다. ... 그것은 바로 한국의 문화에 대한 고찰이다.
머리말 한강 정구(1543-1620)는 16세기 중엽 한국 성리학의 안정기로부터 17세기 초엽 갈등기에 이르는 시간 동안 일생을 보낸 전형적인 관인 학자이다. ... 그는 퇴계와 남명의 학통을 고르게 이어 받은 분으로서 당시 경상좌우도 학풍인 경(敬)과 의(義)를 협지(夾)할 수 있었으며, 그의 실천유학적인 사상은 뒷날 근기실학파의 연원이 되었다 ... 정조시대에 있었던 4차례의 ‘사화기’가 끝날 무렵에 태어나서, 사림파가 정치적인 안정 기반을 구축한 뒤 차츰 자체적인 분열 현상이 나타나기 시작하던 ‘당쟁기’ 초기에 생애의 대부분을
15」민족 해방에서부터 1948년 8월 15일 대한민국의 건국에 이르는 2년 11개월의 시기로서 이는 한국 현대사의 시발에 해당하며 한국 정치 행정사에서 중요하고 또 특별한 의미를 ... 한국 근현대사(근대사)의 연혁 Ⅲ. 한국 근현대사(근대사)의 사상 1. 군사?외교적 특성 2. 왕실숙위군과 산악전법 3. 사상적 특성 1) 공존과 조화 2) 인간의 중시 Ⅳ. ... 한국 근현대사(근대사)의 연혁, 사상, 한국 근현대사(근대사)의 미군정 형성, 6 25전쟁 미국개입, 한국 근현대사(근대사)의 제주 4 3항쟁 미국개입, 5 18광주민중항쟁 미국개입
사계의 이러한 경향은 그의 사상 전반을 지배하고 있으며 지와 행을 합일시키려는 그의 예학사상의 기반이 되고 있는 것이다. 5. ... 가례집람의 특징은 중국의 주자가례와 중국의 의례를 준거하였지만 한국의 속제를 참작하여 현실에 적합하도록 융통한 것이고 더우기 당시의 한국학자들의 견해도 수록을 한 것이다. ... 예학사상 (1) 사계의 가례에 대한 이해 사계는 당시의 혼란한 사회현실을 보고 흩어진 인심을 바로잡고 국가의 기강을 바로잡기 위하여 주자가례를 기본으로 한 유교적 국가질서의 확립을
어쨌든 성리학의 입장에서 불교를 이렇듯 철저하게 비판한 것은 동 아시아 세계를 통틀어서 전무후무한 것으로 사상사적으로 매우 중요한 의미를 갖는 것이다. ... 그러나 여말ㆍ선초의 역사적 시점에서 생각할 때 불교보다 성리학은 분명히 전진적인 의미를 더 많이 가지는 것이므로 정도전의 불교비판은 사상사의 문맥에서 새로운 이데올로기의 창출(創出) ... 정도전의 사상 ① 심문ㆍ천답 우왕 원년에 지은 성리학 관계 저서로 불교의 인과응보설(因果應報說)의 오류를 간단한 운문체의 시로써
그의 사상에는 어떻게 하면 우리 민족이 독립을 얻고 잘 살 수 있을까 하는 구국의 일념으로 흘린 그의 눈물과 땀방울이 고스란히 담겨져 있는 것이다. ... 도산은 한국인의 민족성의 병폐는 거짓과 공리공론이라고 분석하였다. ... 도산이 생존한 당시 한국 사회의 역사적 과제는 민족의 독립과 번영이었다. 즉 일제의 정치적 지배의 사슬에서 벗어나 민족의 독립을 이룩하여 복된 국가를 건설하는 일이다.
