구카이가 804년에 견당사를 따라 당의 장안에 들어가 공부한 후, 806년에귀국하면서 들여온 것은 진언밀교(眞言密敎)를 포함한 종합적인 문화체계였다. ... しかし、空海は、1930年代の後半に入ってから、外来の思想
(眞言密敎)を日本流に紹介し、日本文化の形成に寄與した人物として評価されるようになった。 ... その時、空海が請来したのは眞言密教を含めた總合的な文化体系であった。828年
12月15日には、京都の東寺の東鄰に私立の學校である綜芸種智院を開設した。
불교계에도 새로운 풍조가 일어 사이쵸(最澄)가 천태종(天台宗)을, 쿠카이(空海)가 진언종(眞言宗)을 열었으며, 신불습합(神佛習合)이 진행되어 신사의 경내에 신궁사(神宮寺)가 만들어졌다 ... 문화적으로는 교토 기타야마[北山]에 세운 긴카쿠지[金閣寺]를 대표로 하는 기타야마문화[北山文化]와 히가시야마[東山]에 세운 긴카쿠지[銀閣寺]를 대표로 하는 히가시야마문화[東山文化] ... 황족과 귀족이 부유한 생활을 바탕으로 나라중심의 귀족문화가 꽃 피었는데, 이 문화를 쇼무 천황 때의 연호를 따서 덴표 문화(天平文化)라고 하고 나라 시대는 이 문화가 개화한 시기이기도
초기 - 조닌[町人](신흥 상공업자)을 중심으로 한 겐로쿠문화[元祿文化]가 긴키지방에 활발해지고, 뒤이어 에도를 중심으로 유흥적인 색채가 짙은 서민문화인 에도문 화가 발전하게 된다. ... - 간무[桓武]왕은 교토에 헤이안경[平安京]을 조영하여 도읍을 옮김 율령체제 붕괴 무사단(武士團)이 지반을 구축 승려 사이초[最澄]에 의해 천태종(天台宗), 구카이[空海]에 의해 진언종 ... (眞言宗)이 크게 보급->귀족들 사이에 국풍질서를 엄중 전국을 200개 이상의 다이묘령[大名領]과 바쿠후 직할령으로 분할 무사는 다이묘의 성관(城館)이 있는 성읍(城邑)에 거주 그리스도교를
진언(眞言) ?삼계(三階) 등 다수의 종파가 분립하여 제실(帝室) ?귀족의 호응을 얻어 불교는 전성기를 맞았다. ... 문화적으로 성장하는 데 크게 기여하였다. 특히 한국의 경우 삼국체제(三國體制)가 붕괴되고 정치세력 판도가 크게 바뀌는 데 결정적인 역할을 하였다. ... 에서 반란진압을 하고 있던 태원 방면 사령관 이연은 둘째아들 세민(世民) 등과 더불어 거병(擧兵)하여 장안(長安)을 점령하고, 618년 수(隋)의 양제(煬帝)가 반란군의 우문화급(宇文化及
불교계에도 새로운 풍조가 일어 사이쵸(最澄)가 천태종(天台宗)을, 쿠카이(空海)가 진언종(眞言宗)을 열었으며, 신불습합(神 佛習合)이 진행되어 신사의 경내에 신궁사(神宮寺)가 만들어졌다 ... 이 중 황족의 후예인 미나모토(源)씨와 헤이시(平氏)가 가장 유력하 였다. 2) 국풍문화(國風文化) 894년에. ... 귀족정치와 국풍문화(國風文化) 1) 섭관정치 천황가의 인척 후지와라(藤原)씨는 후히토의 네 아들별로 일가를 이루고 있었다. 858년이 후 북가(北家)가 미성년 천황을 보좌하는 셋쇼(
◎五大眞言-오대진언 :조선 전기에 5종류의 진언을 산스크리트로 적고 한자의 음역을 대조하여 놓은 책. 활자본. 1책. 규장각도서. ... 강희안(姜希陳錤洪)에 의하여 발견되어 3권으로 되어 있었음이 확인되었고, 1962년에 통문관(通文館)과 신구문화사(新丘文化社)에서 각각 영인본을 간행하였다. ... 그 중의 하나를 저본으로 한 영인본이 1958년 정양사에서 『불정심경』과 함께 영인되었고, 이것이 다시 1974년 아세아문화사에서 영인되었다.
불교계에도 새로운 풍조가 일어 사이쵸(最澄)가 천태종(天台宗)을, 쿠카이(空海)가 진언종(眞言宗)을 열었으며, 신불습합(神佛習合)이 진행되어 신사의 경내에 신궁사(神宮寺)가 만들어졌다 ... 나라시대의 문화는 쇼무 천황(聖武天皇)의 덴표(天平)라는 연호가 사용되었을 때(729-749)에 가장 번성했기 때문에 ‘덴표문화’(天平文化)라고도 한다. ... 불교의 천태종과 진언종이 귀족층의 지지를 받았으며, 대일여래(大日如來)가 일본에 와서 천황가의 조상신(天照大神)이 되었다는 본지수적설(本地垂迹說)이 생겨났다.
[桃山文化]가 결실하였고, 또 그 시대에는 조총(鳥銃) 등 새로운 문물이나 그리스도교가 전래되어 이른바 남만문화(南蠻文化:포르투갈인의 내항으로 전래된 유럽 문화)가 일어났다. ... 또 귀족들 사이에 국풍문화(國風文化)가 일어나서 가나 문자[假名文字]가 보급되었다. ... (眞言宗)이 크게 보급되었고, 사찰은 광대한 사령(寺領)을 소유하면서 권세를 부렸다.
불교교리의 연구가 진전됨에 따라 천태 ·화엄 ·법상 외에 지론(地論) ·섭론(攝論) ·구사(俱舍) ·성실(成實) ·삼론(三論) ·진언(眞言) ·삼계(三階) 등 다수의 종파가 분립하여 ... 에서 반란진압을 하고 있던 태원 방면 사령관 이연은 둘째아들 세민(世民) 등과 더불어 거병(擧兵)하여 장안(長安)을 점령하고, 618년 수(隋)의 양제(煬帝)가 반란군의 우문화급(宇文化及 ... 漢)나라에 이어 제2의 최성기(最盛期)를 이루어, 당에서 발달한 문물(文物) 및 정비된 제도는 한국을 비롯하여 동(東)아시아 여러 나라에 많은 영향을 끼쳐 그 주변 민족이 정치 ·문화적으로
