ita)와 밀교승 파드마삼바바(Padmasambhava)를 초청하여 삼예(Bsam yas)에 대 승원을 건립하게 된다(779C.E.). ... la)가 초청되어 중국의 禪僧 摩訶衍과 삼예 승원에서 대 논쟁(792～794C.E.)을 벌인 이후 티베트에는 인도계 불교가 자리를 잡게 된다. ... 이 시기까지 티베트에는 인도불교와 중국불교가 혼재해 있었다고 볼 수 있다. 그러나 티손데첸 왕대 말기에 산따락시따의 제자 까마라실라(Kamala??
보다 후기로 내려오면 의식(儀式)이 극히 중시되고 의식을 통하여 불교의 종교적인 목적을 달성하고자 하는 밀교(密敎)의 등장으로 다양한 불구류(佛具類)들이 제작된다. ... 이로써 삼국은 국제정세에 대한 자각과 중국의 선진문화에 대응할 수 있는 탄력성을 가질 수 있었다. ... 신라 한문학을 그런대로 성장시킬 수 있었던 요인으로서 불교를 들 수 있으니 불교는 국제문화를 교류시키는 기능을 발휘 하면서 그리고 국제문화의 기준으로서의 구실을 하면서 중국의 한문학을
의해편에는 고승의 전기가, 신주편에는 신라의 밀교적 신이승의 행겨있다. ... 형태상으로 중국문헌과 다르고『고려사』와도 차이가 있다. 우선 중국의 천자와 같이 당당히 본기라는 명칭을 사용하여『고려사』의 세가와 달리 중국과 국가적 위상을 같이 하였다. ... 또한 기사내용에서도 제천기록을 통해 중국과 같은 주권국가로서의 입장과 3국의 왕을 천자의 권위와 동일시하는 입장을 취하고 있다.
원효 사상의 의의> 원효의 화쟁사상은 훗날 고려시대의 의천과 지눌에게로 전해지고, 나아가 중국의 법장, 일본의 구우야상인, 법연상인, 명혜상인 등에게까지 영향을 미친다. ... 원효의 사상 반야, 삼론, 천태, 열반, 여래장, 유식, 화엄, 계율, 정토, 선 등 밀교를 제외한 거의 모든 대승사상을 망라한 원효의 저술은 그 분야에 있어서 광범위할 뿐만 아니라
삼국시대 불교가 처음으로 유입될 때는 밀교적 형태를 띠고 들어왔다. ... 본래는 ‘불교 금강 영관’ 이라고 해서 달마선사로부터 선가에 비밀리 전수되어 온 밀교 수행법이다. ... 중국 소림사 무술의 원류가 달마대사로부터 기인된 것이라 본다면 그것 역시 달마대사의 고향인 천축(天竺, 인도)에서 기원되었다 할 수 있을 것이다.
인도차이나반도와 말레이반도를 자세히 보면 마치 남성의 성기와 같은 모양인데 양옆으로 들어오는 인도 문화와 중국문화가 서로 부딪히는 문화국경선으로 크게 중국의 지배적 영향을 받은 지역과 ... docid=153010&from=kin_body">키스트나강 유역에서 성립된 밀교의 한 흐름이 스리랑카에서 행해지는데 한때 밀교의 중심지로까지 발전하게 된다. ... 그러나 밀교의
일본 헤이안 시대의 승려로 일본의 귀족들을 대상으로 밀교의 비법을 전했다 . 향악정의와 뜻 궁중에서는 삼현삼죽이 주축을 이루는 향악의 전통을 수립 . ... 승려들이 진감선사가 중국에서 전수 받은 당풍의 범패를 배우기 위해 모여들었다는 것이다 . ... 장대를 던지는 같은 예는 20 세기에 서양음악이 우리나라에 들어온 뒤 국악과 양악이라는 대칭 개념이 생겨나자 , 우리나라 전통음악은 물론 , 중국 음악까지를 국악이라고 부르는 것과
스님은 “안압지와 관련해 그 안에 자리한 세 개의 섬을 삼선도(三仙島)로 보는 것과 문무왕이 중국의 무산십이봉을 상징해 산을 만들고 화초와 진귀한 짐승을 길렀다는 문헌적인 기록에만 ... 대부분의 건축물과 공간 구성 요소 조영은 불교 장엄기법이 적용됐다”며 “특히 왕궁과 원찰, 탑의 조영, 원지의 조성 등은 불교경전과 도상화된 만다라가 설계도의 교본이 됐으며 실제 밀교계
밀교의례란 그 자체가 불교수행법으로서의 뜻을 지니기는 하나 한국불교의례에 있어 밀교의례는 밀교의례 본연의 수행법이라기보다는 무속의 가망과 같은 신앙형태와 습합된 것으로 볼 수 있다. ... 우란분절 [盂蘭盆節] 우란분절은 불교에서 우란분재(盂蘭盆齋)를 지내는 날을 중국에서 명절화한 것으로, 우란분재는 여름 안거를 끝내고 자자(自咨)를 하는 날인 음력 7월 15일에 지옥에 ... 민간신앙적 구조: 신앙의 기능면에서 볼 때 크게 봉청(奉請)·봉송의례(奉送儀禮)와 정결의례(淨潔儀禮·밀교신앙의례(密敎信仰儀禮)로 나누어진다.
*음양도 [陰陽道] : 중국 고대의 음양설·오행설(오행설)에 바탕을 둔 신앙적 사상, 또는 그것을 논하는 학문 *슈겐도 [修驗道] : 산에서 수행하며 밀교적인 의식을 행하여 득도하려는 ... 중국의 삼월 삼짇날에 행해지던 액막이 행사가 일본의 히나인형 놀이와 합해져 17세기 중엽부터 전통 행사로 정착된 것으로 추정된다. ... 또 그 나이 또한 홀수만으로 이루어졌는데, 이는 홀수를 중요시 여기는 중국의 영향을 받았기 때문이기도 하다.七五三은 아주 자연발생적인 풍습이기 때문에 언제 누가 정했는지 정확히 알
티벳 밀교에서도 색채가 명상에 미치는 특성을 인정하고 있다 . ... 색 채 치료의 기원 색 치료의 기원 은 고대 이집트 와 중국 에서 찾을 수 있다 . ... 색 채 치료의 기원 중국의 사원 이나 인도 , 이집트 나 그리스 신전 의 색채도 주술과 치료적 목적을 염두에 두고 선택된 것으로 보인다 .
고려 사찰건축의 전통에 따라 수많은 승방 건물들이 각각 독자적인 수행공간을 형성하였으리라 추정된다. 13세기 몽골제국인 원의 침략과 간섭을 통해 유입된 라마교는 티베트에서 발생한 밀교계통의 ... 고려와 중국 원나라의 교류는 매우 활발하여 중국에서 발달한 건축술과 기법들이 고려 건축계에 유입되어 많은 변화를 가져왔다. ... 고구려시대의 궁궐건축은 중국의 궁궐건축형식과 유사하였다. 중국사기 천관서에 있는 오성좌를 배치의 기본형식으로 하였고 대표적으로 안학궁(평양 대성산)을 들 수 있다.
이후 귀족층 사이에서 불교 중에서도 밀교나 정토교가 유행하게 됨에 따라 건축의 토착화가 촉진되었다. ... 밀교 영향으로 사찰은 산악 신앙을 반영하여 주로 산간에 짓게 되었으며 그에 따라 산의 자연지형에 영향받은 불규칙한 건물 배치가 나타나고 예불 방식도 변화하면서 평면도 달라지게 되었다 ... 중국에서는 한서(漢書)에서 수서(隋書)까지 '왜(倭)' 또는 '왜국(倭國)'으로 기록하여 왔으며, 한국에서도 일찍이 그렇게 불러 왔다.
의해 편에는 원광, 원효, 의상과 같은 고승들에 대한 이야기가 실려 있고, 신주 편에는 신라의 밀교적 이승들에 대한 이야기가, 감통 편에는 신앙의 감응력에 관한 이야기가 실려 있었다 ... 이 부분에서 저자는 ‘논어’에 괴력난신(怪力亂神)에 대해 말하지 않았다는 언급이 있으나 중국의 역사를 비롯한 역사에는 기이한 일들이 많았음을 밝히고 자신도 그러한 신이한 이야기를 쓰겠다는
이것을 칠당가람이라고 한다. 7당이란, 중국에서 생겨난 것으로서 금당 ·강당 ·탑 ·식당 ·종루 ·경장 ·승방을 다 갖춘 형식을 말한다. ... 그 이후부터는 풍수지리, 초세속주의, 샤머니즘적 신앙, 선종, 밀교의 영향, 특히 조선시대의 배불정책으로 산지가람형이 주류를 이루고 정연한 배치에서 자유로운 배치로 변해갔다. ① 3금당 ... (쌍탑 단금당식의 가람배치) -밀교와 선종의 영향으로 1탑에서 2탑식 배치가 된다 불상으로 바뀌어감에 따라 그 불상을 봉안한 사당이 종교의식의 중심이 됨) -고려 중엽과 조선시대 -
일본 밀교의 금강계만다라의 주불인 보살모습에 지권인을 맺은 형식과 태장계 만다라의 주불인 법계정인을 맺는 두 가지 형식이 일반적이나 우리나라 비로자나불은 밀교와 상관없이 화엄경의 주불로서 ... 그 종교와 예술은 중국에 전파되었고 짧은 시기를 거쳐 중국적인 것으로 변화되었다. ... 있는 대표적인 예배대상으로 자리매김하였다. ) 원래 비로자나불은 진리를 상징하는 추상적인 개념으로 형상화할 수 없는 추상적인 부처였으나 시간이 흐르면서 노사나불의 모습으로 후대의 밀교에
두 번째는 동인도의 타무라리푸티와 남인도의 칸치에서 출항하여 스마트리ㆍ자바 등을 지나 중국 남해를 북상하여 중국의 남쪽에 이르는 길을 말한다. ... 삼국에 불교가 전래된 후 많은 승려들이 중국으로 불법을 구하려고 유학을 떠나 그중 11명이 밀교와 관련되었다. ... 비단길의 동쪽으로 해서 서쪽으로부터 중국에 이르는 통로이다.
하지만 이를 밀교와 연관시키기에는 중국 금강역사상이 쌍으로 등장하기 시작한 시기가 6세기로 아직 밀교가 본격적으로 유입되기 전이고, 중국 고유의 문신(門神)인 신도(神茶)와 울루(鬱壘 ... 밀교에서 녹색으로 채색하고, 범어의 ’um이다.”라고 알려져 있다. ... 육로를 이용하는 사람들은 주로 중국에서 인도로 불법을 구하러 가는 승려, 중국에서 불법을 전파하기 위해 인도를 떠난 승려, 또 중계무역을 통해 장사를 하는 상인 등이었다.
또한 에서는 불탑과 불상 등의 불교 조형물에 대하여, 에서는 원광을 비롯한 고승의 전기가, 에서는 신라의 밀교적 신이승의 행적을, 에는 부모에 대한 ... 중국예법에 어긋나는 동성혼의 경우 우리나라에 반드시 적용될 필요는 없다는 입장을 밝히고 있으며, 신라 왕명도 고유한 우리말로 사용함으로써 중국과 차별짓고 있다.) ... 오히려 중국과 다른 왕후를 동반한 순행이나 동성결혼이 우리나라 현실에서 불가피한 것으로 옹호하고 있으며, 중국과 다른 우리의 역사를 아는 것이 중요함을 역설하고 있는 것이다.
唐 시대의 불교 : 토착화 되어 중국적인 불교가 됨 隋代 : 천태종/ 唐代 법상종 밀교/ 라마교의 전래 - 도교(道敎) : 왕조의 보호 현종(玄宗) 열심히 믿음 도장 845. ... 관내의 군사 총괄하여 ⇒ 몰락농민을 대상으로 But 사라센국(이슬람교도)에 패 외적을 방어, 세력 막강 용병제 시행 함(751) 현종개원 시대 → 10절도사 안사의 반란 이후 → 중국 ... 불화 부병제를 용병제로 바꾸려함 스스로 라 일컬음 광신적인 불교 신앙으로 말미 → 국력만회 위해 애씀 반란군 내부에서도 내분발생 암아 대규모 토목사업을 일으 *부병제 → 용병제 - 중국의
