시조의 이해 / 수필문학, 비평의 이해 1) 신파극 상연의 부정적인 측면에 대해 논해보자. 신파극은 일제에 의해 전통 극을 대체하면서 발흥한 연극 형태라 할 수 있다. ... 신파극에서 추구하던 비극성은 우리의 민족 정서에 고질적인 나쁜 영향을 미쳤다. 그리고 신파극의 성행은 우리의 전통 극이 지녔던 희극성을 무대에서 추방하는 결과를 빚었다. ... 전쟁을 상처로 치유하고자 한 소설로서 전쟁의 부정적 체험을 인간성의 회복이나 삶의 의지를 통해 극복하고자 하는 긍정적인 전망을 제시한 소설이다. 2) [운수 좋은날]에서 '운수 좋은날'이라는
일제는 앞에서 지적한 것과 같은 정책의 추진 이외에도 매일신보를 통하여 전통극의 부정적인측면)을 부각시키기 위한 노력을 전개해 나갔다. ... 신파극은 그 주제와 내용면에 있어서 개화 계몽사상과 관련된 것이 대부분이었지만 그 의식의 수준이나 실천적 측면에서 실패한 것들이 많았다. ... 또한 관객층의 새로운 레퍼토리 요구에 따라 신파극을 상연한 것은 창착 창극의 상연과 함께 희곡 갈래 형성에 기여했다고 볼 수 있다.
이 관점을 부정하고, 이 극을 옹호하는 입장은 “사람들은 흔히 신파극을 통속적이고, 눈물만을 짜내게 할 뿐, 사회 현실은 전혀 고려하지 않고 있다고 생각하며 단순히 1930년대, 식민지 ... 그런 측면에서는 그녀가 악역이고, 홍도에게 반동하는 인물이긴 하지만 이성적인 판단으로는 절대적인 악인은 아닌 것이다. ... 그리고 결정적으로 신파극에 대해서 쏟아지는 비난은 모두 신파극을 사실주의적인 잣대로 해석하려는 데에서 기인한다.
초기의 일본 신파극이나 신소설의 번안 상연에서 점차 국내 신소설이나 고소설을 각색하여 상연하기에 이르렀는데, 이것은 일본연극인 신파극이 우리 국민의 정서와 접맥되면서 한국적인 신파극으로 ... 신파극은 기존 작품을 각색하여 상연하던 시대를 지나 창작 신파극의 상연으로까지 나아갔다 규한에서는 신파극을 탈피하지 못 한 형태로 남아있다. 3. ... 그 근본은 개인의 육적개조, 즉 주관적 개조인데 두 가지 방향이 있다는 것이다. 2) 규한의 구성 「규한」을 형식과 내용의 두 측면에서 살펴 보면, 우선 희곡으로서의 형식적인 측면은
보다는 일본연극, 영화의 가장 부정적인 모습을 그대로 모방함으로써 조선영화 역사가 치욕과 함께 시작되었다는 의미로 해석할수 있습니다. 3.무성영화 전기 (1923～1926) 연쇄극에 ... 이 당시는 민족 정신이 투철하지 못했던 당시의 연극, 영화인들이 일제의 신파극과 연쇄극을 그대로 모방하여, 조선영화의 출발은 일제 치하라는 역사적 암흑기에 그것을 극복하고 제어하기 ... 결혼하게 되자 들쥐로 통하는 정의파 청년이 나서서 폭력배 일당을 물리치고 여자를 다시 애인의 품으로 돌아가게 한다는 활극조의 신파극이다.
내용이 인간의 상실과 인간성 부정, 주제와 내용이 전근대적이며 권선징악에 치우친 점, 친일적 작품을 상연하여 민족정기를 오도하였으며 비예술적 이고 불건전한 작품을 공연 하게 함으로써 ... 그리고 주인공의 내면갈등을 표현하기 위해 독백조를 자주 사용 하였다. (5)신파극의 멜로 드라마적 성격 -신파극은 여러 측면에서 멜로 드라마적 성격을 보여주는데 그 이유는 선인이 당하는 ... 이때의 신파극은 신극과의 교류를 통해 기존의 연극적 전통을 계승하는 한편 신파극에 대항 부정적인 시각을 불식시키려는 노력을 기울였다. 1935년 대중극 운동의 본산이었던 "동양극장"이
한편, 1910년대의 신파극상연은 앞에서 논의한 긍정적인 측면과 다음과 같은 부정적인측면도 있음을 간과할 수 없다. ... 그리고 관객층의 새로운 레퍼토리의 요구에 따라 창작 신파극을 상연한 것은 1900년대의 창작창극의 상연과 함께 많은 신파극이 상연방식의 특수성 때문에 그 대본을 남기지 않은 것은 우리의 ... 토월회에 대한 평가에 대해서는 긍정적 가치 평가와 부정적인 가치평가를 볼 수 있는데 긍정적 측면에서는 토월회가 종래의 미미한 신극에 시달리는 관중들이 눈을 뜨게 되었고 민중의 기대를
시점 전지적 작가 시점 어조 고전 소설과 일본이 신파극의 영향을 입은 듯 운문적인 어조로 되어 있음. 구성 서술 시간이 역전적으로 배치 표현 묘사체 문장이 시도됨. ... 조선의 현실은 철저하게 부정해야만하는 대상이며 그곳으로부터 벗어나야만 하는 질곡이다. 그러므로 이 소설에서 조선의 모든 것들이 비판되고 부정된다. ... 또 1908년에는 우리나라 최초의 국립 극장인 원각사를 세워 자신의 신소설 「은세계」를 연극으로 상연했는데, 이것이 우리나라 최초의 신연극(新演劇)이다.
그리고 에 연재되어, 그 당시부터 신파극으로 거듭 상연되었고, 단행본으로도 많이 팔렸다.{) 조동일, 「한국문학통사4」, 지식산업사, 2002년, p.385~386. 2- ... 」, 동국대학교 출판부, 2001년, p.19~20. 2-3 신파극과 희곡 서양문학에서는 희곡 또한 문학의 장르로서 연구되고 학습되어지고 있다. ... 하지만 1910년대 볼거리가 그리 흔치 않았던 우리 민중들에게 주로 번안된 소설들을 원작으로 하는 희곡을 가지고 상영되는 신파극은 새로운 대중문화를 만들어 내는 역할을 했다.
즉, 은세계를 신극이라고 보는 측면은 그것이 상연된 장소, 즉 연극전용극장인 원각사에서 행해졌던 형태를 중시한 논의이다. ... 다시 말하자면 이인직은 일본의 개량극인 신파극을 배우고 국내에서 신파극을 보급하여 친일성향으로 국민의 의식을 전향시키기 위한 당시 정부의 의도를 가지고 일본에 건너갔던 것이다. ... 작품속에 내재해 있는 최병두타령을 중심으로 그 극이 창극에 머물고 있다고 이야기되는 것이다. 또한 를 신소설적 측면으로 접근해가느냐 름
둘째는 후기 토월회의 활동에서부터 1935년 동양극장 설립전까지로써 개량 신파 시기라고 명명한다. 이따 당시의 특징은 창작희곡을 바탕으로 극을 상연한다는 사실이다. ... 먼저 신파극의 분류와 당시 상황에 대해서 살펴본 후, 작품을 대중적 시각에서 살펴보자. 신파극의 발전방향은 강제적 이식에서부터 토착화에 이르는 과정이다. ... 그것은 당시에 동양극장이라는 정기적인 상영이 될 수 있는 안정적인 배급망을 확보함으로써 공연 역시 지속적이고 안정적으로 상연된 수 있었다는 사실이고, 그것에 발맞추어서 차홍녀 등과
신파극의 전래 극예술에 대해 전통적으로 부정적인 시각을 보였던 지식인 계층의 연극관과 일제의 민족 문화 의가 완화되고 공연금지 작품들이 해금되자 박조열의 《오장군의 발톱》 등이 공연되면서 ... 왜냐하면, 우리 나라의 굿은 예능적 측면이 강해서 탈놀이가 끼어 있다던가, 주제가 뚜렷한 묵극적인 요소가 많기 때문이다. ... 한국 근대극이 대중적인 신파극과 서양 근대극을 계승한 번역극 위주의 본격 신극으로 분명하게 갈라진 시기도 바로 30년대였다.
신파극의 부정적인 영향으로는 인간의 상실과 인간성 부정을 조장하였고 일체의 삶에 대해 체념과 비애의 눈물을 흘리는 내용의 일본신파를 무비판적으로 수입공연했다는 점이 있다. ... 주제와 내용이 전근대적인 유교사상을 긍정하고 천편일률적으로 권선징악인것에 치우쳤으며.친일적인 작품을 상연하여 민족정기를 오도했고 비예술적이고 불건전한 작품공연을 하였고 정통적인 근대극의 ... 개화의 충격에 의한 구질서와 신질서의 갈등 양상을 보여주는 것이 아니라, 구질서에 대한 긍정적 인정으로 악의 징벌을 유발하는 부정적 측면을 가지고 있었다.
문학적 측면으로 볼 때 신파극은 배역의 어색하게 과정된 대사와 동작 갈등 → 고난 →해결의 상투적 구성 --------> 수준이 저급, 구체적 성과를 말하기 힘들다. ... 극작가가 배출되지 않은 것 4) 무대상연할 만한 적절한 공간확보가 미흡했다. 2. ... 서구 연극적 발상이기는 하지만, 특히 김우진을 중심으로 시도된 표현주의, 사실주의 극의 실험적 상연은 그 기법적 차원에 있어서 근대적 자각을 보인 성과의 하나라 하겠다.
