그래서 승경은 곧 무릉이요, 무릉은 곧 선계다. 옛 신선의 자취를 그리며, 혹은 지상의 선계를 꿈꾸는 일은 은일의 구체적 표징을 형상화하는 과정에서 나타난다. ... 21세기(21C)의 문화와 대중문화 참고문헌 Ⅰ. 16세기(16C)의 문화와 도가 도가사상에는 원천적으로 은일 사상이 들어있다. ... 이는 도가사상이 비현실적이고 초현세적인 데 기인한다고 하겠다.
『일동장유가(日東壯遊歌)』와 『동사록』)을 지었고, 노경에는 지금의 경기도 양평군 지평면의 지평현감을 지냄. ... 도포(韜浦)의 승경에 대하여 일동의 제일 승지라 찬탄하면서 중국의 동정호 ? ... 고개 조아 오라 하며 볼기내어 두드리며 손 저어 청(請)도 하고 옷 들고 아래(下) 보매 부르고도 하는고나 긍정적인 시각은 사행에 대한 영접과 숙공(宿供), 일본 도회의 번황과 승경
성리학 일변도가 아닌 다양한 사상의수용, 16세기 말에서 17세기에 이르는 문단의 변모, 양란 이후의 산문 구도와전개, 진한고문, 당송고문론, 양명학의 영향 등의 측면에 있어 다양한 ... 내가 임천林川에 가 본 적은 없지만, 백마강白馬江의 승경勝景에 대해서는 익히 들어왔는데, 민후閔候가 백마강 하류에 거처를 마련하였다고 한다. 想其連山擁其後。廣野在其前。
｢청구남승도｣에 나타는 명승지의 도별(道別) 분포 결과 전국 팔도 명승을 고르게 안배하고자 했던 흔적이 잘 드러나 있다. ... 또한 조선의 대표적 승경으로 회자되는 관동팔경 10개소가 모두 집경에 포함되고 있으며 평양, 공주, 부여, 경주, 개성 그리고 한양 등 우리나라의 고도(古都)의 명승지가 비중 있게
여기에는 승경도 놀이, 원놀이, 고을모둠놀이 등이 있다. ... 승경도 놀이는 젊은이들의 향학심을 자극하고 관직에 대한 체계적인 관념과 등급, 칭호의 상호관계, 서열 등을 익히도록 하는 놀이이다. ... 이러한 방법은 학업성취도가 달성될 때까지 반복시켜 완전히 이해시키는 것을 목표로 했다는 점에서 완전학습의 형태라고 할 수 있으며, 합격여부에 따라 학습 진도가 달랐다는 측면에서는 능력별
전체적으로 개호 주변의 대표적 승경을 소재로 삼아 그 속에서 노니는 화자의 즐거움이 중심을 이루는 가운데, 부분적으로 정치현실에 대한 비판적 정서가 나타남을 볼 수 있었다. 3) ... 김우굉의 생애에서 김우굉이 1565년 8월 경상도 유생을 대표하여 보우의 주살을 상소하였다. ... 개암십이곡>의 시가사적 위상 『개호잡록』을 통해 을 살펴본 결과, 은 1585~1587년 사이에 창작되었을 것으로 추정되고, 작품의 주요 내용은 개호 주변의 승경에서
여기에는 젊은이들의 향학심을 자극하고 관직에 대한 체계적인 관념과 등급, 칭호의 상호관계, 서열 등을 익히도록 하는 놀이인 승경도 놀이, 오늘날 대학에서 행해지는 모의재판과 그 성격이 ... 이러한 방법은 학업성취도가 달성될 때까지 반복시켜 완전히 이해시키는 것을 목표로 했다는 점에서 완전학습의 형태라고 할 수 있으며, 합격여부에 따라 학습 진도가 달랐다는 측면에서는 능력별
응접실의 동쪽 벽 상부에는 , 서쪽에는 가 걸려있다. ... 창덕궁은 일제강점기를 지나면서 원래 모습과 달라진 부분이 많으나 다행히 창덕궁과 창경궁의 옛 모습을 그대로 그려놓은 그림이 있다. 1830년 무렵 그려진 “동궐도”는 서울의 동쪽에 ... 원래 내전으로 들어가는 대문이었던 숙장문의 안쪽이며 동시에 편전으로 들어가는 길목에 해당하는 곳으로 (동궐도) 에서는 빈청이라 하였고 (궁궐지) 에서는 비궁당이라 하였다.
이것은 가사의 전반부가 역대의 사적과 한양을 중심으로 한 근교의 승경(勝景)을 노래함으로써 〈한양가〉, ... 는 이와 같이 수령과 감사에 대한 불만이 누적되어 있던 전라도 지역에서 정면으로 그것을 문제삼아 가시화한 것이다. ... 1) 배경 는 1792년 어느 전라도 사람이 창작한 현실비판가사이다. 합강정 누각에 올라 여러 지방 관원들이 모여 뱃놀이를 즐기는 광경을 읊은 작품이다.
만대루에 앉아 바라보는 승경은 그야말로 시간과 공간을 까맣게 잊게 할 만큼 사람을 취하게 한다. ... 한국 최초의 서원인 소수서원도, 현재의 안동시에서 멀리 떨어져 있지 않은 곳에 1542년 설립되었다. ... 개신교 교회는 물론 가톨릭 교회보다도 훨씬 뒤늦은 1978년에야 비로소 설립되었다. 1995년 영등포구 전체 인구의 52%에 달하는 종교 인구 중에서 개신교 교도는 47.8%, 불교도는
이에반해 발해의 조선술과 항해술은 점차 발달해 갔으며 발해에는 일본으로 통하는 교통로인 일본도도 항해길이 짧은데다 비교적 안전하였던 것이다. ... 여기서 일본은 발해사 양승경 일행에게 발해를 경유하여 당에가서 등원하청을 맞이할 영입당사를 파견할 계획을 말하고 발해사에게 협력을 구하였던 것이다. ... 이리하더 발해사 양승경일행은 등원정권으로부터 난의 와의 와주에서 귀국하지 못하고 잇던 등원하청의 귀국주선을 부탁받고 영입당대사 고원도, 부사 기촌전성등 99인을 대동하고 759년 2월
고산(高山)에 있는 석담(石潭)의 승경을 노래하고자 한 는, 그 서시에서는 성리학의 대가로서의 학문 수양이 그 첫째의 의지임을 나타내 주고 있다. ... 선비들의 삶에서 가장 소중한 것은 강호의 삶이고, 강호의 삶 중에서 던 '리(理)'의 도덕적 적극성이 요구되는 담론에서 어느 정도 거리를 둘 수 있는 여유가 드러난다. ... 곧 1곡에서는 삶의 바탕이 되는 자세, 2곡은 소망하는 바, 3곡은 도의 본질이나 내용, 4,5곡은 연군이나 꾸준한 노력, 6곡은 그 최고의 경지에 대한 표현으로 이루어졌다고 볼 수
은 금강산과 인근영동의 대부분의 명승을 담고 있으며 내용은 단발령에서 시작하여 기암 승경, 삼척, 강릉의 관동 팔경, 명주의 오대산과 고적 등이다. ... 이러는 중에 그들은 자연의 아름다움이나 도를 그림으로 옮겨서 방안에서도 자연을 감상하려는 목적에서 시작되었다. ... 즉 육조라는 혼란기에 귀족, 문인들은 춘추전국시대를 살아간 노자의 사상에 의거하고, 고대의 현인들의 은거를 모방하여 산속에 은둔하거나 도를 얻기 위해 산거하거나 선경을 찾아다녔는데
) ㈃ 표현 : 활유, 의인, 직유, 은유, 대구, 열거, 과장, 대조, 반복, 생략 등 다양한 수법 동원. ㈄ 짜임 : 起 承 轉 結의 4단 구성. ㈅ 제재 : 면앙정의 자연의 승경 ... 관동별곡 ㈎ 해설 1580년(선조 13) 정월 작자가 45세 때 강원도 관찰사로 부임하여 내?외? ... 어부사시사 ㈎ 해설 이 노래는 1653년 지은이 나이 67세 이후 전남 보길도의 부용동에 은거하면서 지은 것이다.
