"소절의" 검색결과 201-220 / 318건

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  고산 윤선도 작가론 및 작품론(오우가 등) 레포트 자료

  한편 고산은 前朝에 절의를 세웠다하여 金吾郞으로 소환 받게 되었다. 그러나 얼마 되지 않아 관직을 버리고 해남으로 돌아갔다. ... 빛람소링ㅣ 밑다힝나 그칠적이 하노매라바람소리 맑다하나 그칠때가 하도많다. ... 여튼 겐 고기들히 민 소힝ㅣ얕은 개의 고기들이 먼 소에 다 갔느냐 돋딪라라 돋딪라라돛 달아라 돛 달아라 져귿던 날죠흔제 바탕의 자가보자잠깐 날 좋은 때 바다에 나가 보자 至菊蔥 至菊蔥

  리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.07.30

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  의부전록 의술명류열전 장태극 서승태 욱진 옹응상 응승 응창괴 호지 예주모 마경생

  (달아날, 소가 놀라다 분; ?-총12획; be?n) ) ?(바자울, 낮은 담 랄{날}; ?-총10획; lie?) ... 욱진은 상서절의를 읽고 초기에 명의로 불리어 북경에 이르니 다시 재무3종편수로 서역의 여러 나라를 경략하고, 공로로 소주부의학정과에 제수받아서 삼품복을 하사받고 벼슬자리에 물러났다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.25

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  [임진록독후감]서평:'임진록'을 읽고(A+)

  왕이 이 소문을 듣고 김응서의 절의(節義)를 칭찬하였다. ... 그리고 최일경은 김응서 장군을 시켜 소섭의 애첩이 되어 있는 월선을 설득하여 소섭을 암살하게 하였다. ... 하루는 한 노인이 소를 타고 이여송의 앞으로 지나갔다. 자신의 앞에서도 소에서 내리지 않는 것에 화가 난 이여송은 노인을 잡아 죽이려 하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.15

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  [창세기, 창세기 요약] 창세기 분석 및 내용요약

  《창세기》 개관 《창세기》라는 명칭은 이 책 2장 4절의“하늘과 땅을 지어내신 순서는 위와 같다”라는 말에서 유래한다. ... 아브람에게 축복하고 아브람이 멜기세덱에게 십일조를 드림 (14:20) 제15장 언약의 체결 1.상속자에 대한 예언 *다메섹 엘리에셀 *네 몸에서 난자가 후사가 되리라 2.3년된 암소,

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.22

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  시조 100편 정리

  가마귀 검다 하고 이직 가마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라 것치 거믄들 속조차 거믈소냐 아마도 것 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라 ? ... 배경 고려가 망하자 고려 유신들은 절의를 지키며 초야에 묻혀 망국의 한(恨)과, 새 왕조에 가담한 자들에 대한 비난의 화살을 던졌다.

  시험자료 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.08.14

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  [한문소설]열녀함양박씨전의 이해와 감상

  거창에 사는 신도향도 문장을 하는 선비였는데, 박씨를 위하여 그 절의(節義)를 서술하였다. ... 소상을 끝낸 뒤에도 죽음을 참은 것은 대상이 있기 때문이었다. ... "바람은 소리만 나지 형태가 없다. 눈으로 살펴도 보이지 않고 손으로 잡아도 얻을 수가 없다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.20

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  개혁신학과교회

  그러므로 몸은 신자에게 있어서 내주하는 죄의 원인도 아니며, 또한 죄의 좌소도 아니다. 몸은 단순히 도구일 뿐이다. . ... 그리고 이들은 문제의 로마서 7장 14-25절의 “나”를 바울 사도 자신의 개인적 체험이라기보다는 “문체적 양식”, 또는 격언적, 또는 일반적 “나”로 간주하며 또한 이 구절 전체는

  리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.01

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  장지연의 사상

  자강사상가로 전변 장지연은 유학자의 가문에서 태어나 선대의 절의와 지기(志氣)를 배웠으며 성리학을 익혀 우국충절과 유학의 깊이를 더해갔다. 장지연에게 유학은 가학이었다. ... 호는 위암(韋庵)·숭양산인(崇陽山人). 1894년 진사가 되었고, 다음해에 을미사변이 일어나자 의병의 궐기를 호소하는 격문을 썼으며, 1896년 아관파천 때에는 만인소(萬人疏)를 기초하기도 ... 또한 같은 해 사례소(史禮所) 직원으로 〈대한예전 大韓禮典〉 편찬에 참여, 내부주사(內部主事)가 되었으나 곧 사직하고 만민공동회(萬民共同會) 총무위원이 되었다. 1899년 〈시사총보

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05

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  한국의 금서(禁書)

  세조의 왕위찬탈을 소재로 삼은 사육신전, 원생몽유록 등은 신하의 절의를 드러내어 왕권으로부터 금기서적으로 지목되었다. ... 또 출판사 및 인쇄소의 등록에 관한 법률에서는 소정의 간계서식에 따라 행정기관에 제출하면 출판사 등록이 이루어지도록 되어 있다. ... 출판사 및 인쇄소등록에 관한 법률 제 4조와 동 시행령 제 5조에 출판사는 간행 출판물의 2부를 소정절차에 따라 판매 또는 반포 15일 전까지 문화공보부에 납본만 하면 그 책임을 다하는

  리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.13

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  도동서원

  공부하는 곳 서원은 선비들이 모여서 명현 또는 충절로 이름이 높은 위인들을 받들어 모시고, 그 덕망과 절의를 본받고 배움을 익히던 곳이다. ... 작은 목조건물이 모두 15동(수월루(水月樓), 강당, 거의제2동, 장판각, 대문, 관리사2동, 종반사, 내삼문, 협문4동)으로 서원 경내의 전건물을 대상으로 소화설비 (소화전 3개 소,

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.02

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  [고전소설론]김시습에 대한 작가론

  2005 전준걸, 「김시습 문학의 사상적 배경연구-금오신화를 중심으로」, 한국국어교육학회(학회지), 1982 이원수, 「금오신화에 투영된 김시습의 내면의식」, 경남대학교 교육문제연구소( ... 이것은 자신이 지켜오던 절의를 헌신짝처럼 버린 것이 아니라 자신의 유교적 정치이상을 다시 현실에서 펼쳐보려는 현실주의적인 면이 드러난 것으로 해석해야 한다. ... 세조를 돕는 것은 단종에게는 의롭지 못한 일을 저지르는 것이요, 나라가 혼란한 시국, 인재의 쓰임이 필요한데 그 한 몸의 절의를 지켜 정치적 소임을 다하지 못한다면 자신의 결백만 소중히

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.11

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  [인문]상춘곡 연구

  내계워 소?마다 嬌態(교태)로다. 物我一體(물아 일체)어니, 興(흥)이? 다?소냐. 柴扉(시비)예 거러보고, 亭子(정자)애 안자보니, 逍遙吟詠(소요 음영)? ... 1429년(세종 11) 생원에 합격하고, 1453년(단종 1) 문과에 급제, 정언(正言)에 이르렀으나 단종이 왕위를 찬탈당하자 사직하고 고향에서 후진을 가르쳤다. 1472년(성종 3) 절의 ... 상승과 자연친화 ① 본사1 : 엇그제 겨을지나 ～ 소?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.25

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  한문소설 이생규장전(李生窺牆傳)의 해설

  竝帶花(동풍초탁병대화) : 나란히 달린 꽃가지를 봄바람에 꺾다니 莫使繁枝戰風雨(막사번지전풍우) : 하많은 꽃가지에 비바람아 부지 마소. ... 義重命輕(의중명경) : 절의(節義)는 중요하고 목숨은 가벼우니, 幸殘軀之免辱(행잔구지면욕) : 쇠잔한 몸뚱이일망정 치욕을 면한 것을 다행스럽게 여겼지요.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.25 | 수정일 2017.05.17

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  이제현과 민사평의 소악부를 통한 고려의 노래양상 고찰 및 감상

  ‘구슬이 바위에 떨어지더라도 끈은 끊어지지 않는다’는 표현을 통해 자신의 힘으로는 어쩔 수 없는 상실의 상황에서 연약한 모습을 보이기보다는 굳은 절의로 무장한 정절의 여인상을 제시했다고 ... 지금은 관가와 사가의 소? ... 민사평의 소악부 민사평이 소악부를 짓게 된 동기는 이제현의 권유에 의해 이루어진 것인데, 다음 글을 통해 이제현이 소악부를 지어 민사평에게 화답하게 한 이유를 추측해 볼 수 있다.

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.13

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  시조

  (소경되어지이다) 천하 뇌고인(惱苦人)들아 밤 빗소리 듣지 마소/ 두어라 이 한 줄밖에 더 써 무엇하리요.(밤 빗소리) 4. ... 둘째, 왕권 찬탈을 반대한 사육신 생육신의 작품은 당시의 정치적 사회적 상황과 이념을 표출한 것으로 단종을 향한 충성과 절의와 애틋한 사랑을 읽을 수 있다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.08

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  <도산십이곡> 작품 분석

  마리 天下애 許多英才를 소겨 말솜?가 幽蘭이 在谷?니 自然이 듣디 됴해 白雲이 在山?니 自然이 보디 됴해 이 듕에 被美一人을 더옥 닛디 ???얘 山前애 有臺? ... 조선 초기에는 고려 유신들의 회고가와 사육신들의 절의가가 나왔고, 사대부들의 한정가와 연시조, 기녀들의 진솔한 애정을 표현한 연 정가들도 나왔다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.07

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  [신학]원진희 저 오경연구 중 4장 민/형사상의 손해배상`과 5장 이스라엘의 12지파 동맹체계에 대한 요약

  그래서 이 부분은 하나님이 제정하신 신법적인 성 격을 가지게 된다고 한다. 21,13.14의 문학적 지평: 13절의 특정 히브리어와 14절의 “나의 제단”이라는 두 단어에 집 중하여 ... 문학적인 보충과 함께 감독 의무를 소홀히 한 소의 소유자의 책임 원 칙이 상해와 상인으로 간 육체 상해의 영역으로부터(21,28-31) 낯선 소의 상해의 영역 으로 옮겨지며, 동시에 ... 은이나 물품의 도둑질이나 횡령과 관련된 저당법의 확대는 이러한 방향으로의 암시로서 이해되며(22,6-7) 방목하는 소로부터 포도원을 보호하는 것도 마찬가지이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.16

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  [인문]위진남북조의 산문과 소설

  정명편』의 ‘소가진설(小家珍說)’을 줄여 소설로 보는 경우도 마찬가지다. ... 소 설10 가. 중국 고대 소설의 특징10 나. 중국 소설의 기원11 다. 중국 고대 소설의 개념11 라. ... 대저 생각건대, 고상한 절의가 세속을 초탈한 풍채가 있고, 소쇄한 기품이 속진을 벗어난 사상이 있으며, 흰 눈을 헤아려 깨끗함을 견주고, 푸른 구름을 치받아 곧바로 올라가야 하니,

  리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.06.05

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  로마서 6장 주석

  세례 관습과 그것의 의미가 주변세계에서 그다지 논란의 대상이 되지 않았기 때문에 바울은 그리스도의 운명에 동참하는 일에 대해서만 강조해야 할 필요만을 느꼈을 것이기 때문이다.) 3절의 ... 서울: 한국신학연구소, 1982. 박익수. 『바울의 서신들과 신학Ⅰ』. 서울: 대한기독교서회, 1994. 차정식. 『로마서 Ⅰ』대한기독교서회 창립 100주년 기념 성서주석 37. ... 한글 소논문 박영희, “로마서 6;1-14절에 나타난 세례의 새생명 연구”, 『신학지남』 (1998, 통권 제 216호) 박창건, “로마서 6,1-14에 대한 小考” 『신학과 세계』

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.11

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  구비문학 답사보고서 (하회 별신굿 탈놀이) - A+받은 보고서

  백정 센님 소불알 먹으마 양기에 억시기 좋으이데이. 선비 뭐라꼬, 양기에 조타꼬. 음, 그라마 내가 사지. ... 그 결과, 절의와 기개가 시퍼런 선비촌에서 엉덩이를 뽑아 부네걸음, 이매걸음을 걸으며 양반의 허위와 위선을 슬쩍슬쩍 꼬집는 별신굿에서의 노골적인 야유는 허용될 수 있었고, 이는 신분상의

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.27

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