dr_idx=168&c2_idx=16&mode=gview" 2002 27,510 77,555 39,079 38,476 65.4 2.8 9,812 삼척의 설화 갈천리 모과나무 ... 그래서 그 구렁이는 지금도 은행나무를 지키고 있다고 전해진다 D. 장사탄생설 삼척시 근덕면 동막(東幕) 양리(陽里)에 있는 양평초등학교 부근을 지은리(地隱里)라 한다. ... 지금도 용소 서쪽은 큰소라동, 용소 동쪽은 작은소라동이라 불린다. c.은행나무 지키는 구렁이 삼척시 도계읍 고사리(古士里) 뒷산에 은행나무가 있는데, 그 나무에는 구렁이가 있다는 전설이
백성들이 유체를 수습하여 합장을 하려 했더니 커다란 구렁이가 나와 못하도록 방해했다. ... 이러한 점에서 삼국의 건국 설화는 초, 중, 고의 교육과정에서 수 없이 접해온 이야기이기 때문에 게임으로 새롭게 접하게 되었을 때 낯설게 느껴져 거부감이 들기보다는 친근하게 느껴 쉽고
정권과 관련된 이야기이자 설화와 엇물려 가족사가 되버린 이야기다. 여러 이야기가 함께 하지만 결코 지루하지 않았던 작품이다. ... 이 극에서 나오는 구렁이는 아버지와 대비된다. ... 자식들은 구렁이를 때려 잡아야한다고 말하고 마침내 구렁이를 아버지 회춘하는데 드린다는 거짓으로 아버지의 얼굴에 송진을 바른 채 이남부터 육남까지 장남과 막내를 제외한 자식들은 돈을
우리 무속 신앙에서는 저주받은 사람이 죽으면 구렁이가 된다고 말한다. 용이 되지 못하고 구렁이가 된 이무기 이야기나 한을 품은 구렁이 이야기는 우리 설화에 자주 등장한다. ... 구렁이를 본 순간 할머니는 기절을 하고 만다. 삼촌이 죽어 구렁이가 되었다고 생각한 것이다. 외할머니는 기절한 할머니 대신 이 구렁이를 삼촌 대하듯 한다. ... 아들이 오기를 기다리다가 구렁이를 보고 기절한 친할머니 대신 외할머니는 그 구렁이에게 어머니의 사랑을 전한다. 그 구렁이가 죽은 사람의 화신이라는 공통의 믿음이 있었던 것이다.
삼남 괜히 구렁이한테 화풀이하고 있네. (사이. 먼 산에서 두견새의 울음이 한가롭게 들려온다.) 육남 닭 한 마리 못 잡아먹게 하구. ... 아버지에게 회춘할 약이라고 속이고 구렁이를 먹이고 송진을 바른게 한 후, 아버지가 구들장 밑에 숨겨둔 돈 항아리를 훔쳐서 달아난다. ... 이 글에서는 설화적인 측면에서 봄날의 구조와 의미를 분석하고 인간의 소유욕으로부터 빚어진 부자간의 갈등의 모습과 화해로 나아가는 양상을 살펴보고자 한다. 2.
민간 설화에서는 용은 이지러진 달로서 여의주를 삼키고 머지않아 차게 될때에는 달로서 내뱉는다고 전해지고 있다. '미르'는 용의 옛말로 순수한 우리말이다. 2. ... 백제 무왕인 서동은 어머니가 과부로 서울 남지변에 살던 중에 그 연못의 지룡과 교통하여 출생하였고, 후백제 시조 견훤은 광주 북촌의 부잣집 딸이 구렁이와 교혼하여 낳았다고 한다.
사실 대부분의 민족 신화나 설화 가운데 대홍수 모티브는 많이 나타난다는 이야기를 들은 바 있지만 그 핵심 골격의 유사함에 신기함을 느끼지 않을 수 없었다. ... 책의 마지막 장인 『트로이』 부분에서는 트로이 전쟁의 승패에 대해 그리스 진영이 신탁을 받은 이야기가 나오는데 아홉 마리의 참새를 잡아먹은 구렁이가 돌로 변하는 것을 통해 그리스 동맹군이
우치에게 돈을 갚기로 하고 우치는 방안에 대망(구렁이)으로 민씨를 변하게 하여 회과천선하게 한 다음 구름을 타고 돌아온다. ... 그때까지는 민화나 설화에 대해 관심이 없었던 것이 사실이었고, 무엇보다 내게는 충분히 예측할 수 있는 내용들의 전개로 인해 내가 왜 이것을 읽어야 하는가라는 의문점까지 들게 하였다.
그는 염라대왕의 명에 따라 다시 태어났는데, 구렁이였으므로 지나가는 실제의 공간과 시간 안에서는 일어날 수 없는 비현실적인 상황의 것이다. ... 구렁덩덩신선비 에서도 구렁이는 사람이 되기를 갈망하여 뱀의 허물을 벗고 선비가 되었다. 금송아지 이야기에서 주인공은 소 외양간에 버려져 소의 먹이가 되었다가 송아지로 태어난다. ... 한국 설화 속에 나타난 변신담 1.서론 이번 레포트를 하기 위해 여러 가지 설화들 속에 나타나는 이야기들을 한가지 주제로 엮어보려는 노력을 하던 중.
한편 구렁이에 관련된 능이기 때문에 사능이라고도 했다. 담엄사 북쪽에 있는 능이 그것이다. 태자 남해가 왕위를 계승했다. 이야기는 너무나 유명한 박혁거세왕의 이야기이다. ... 여기에 실려 전하는 향가 14수와 그 설화만을 보더라도 고대의 자주적 문화를 전수 받고 깨닫게 하는 데 큰 역할을 하고 있는 것이다. ... 단군 신화를 비롯한 풍성한 설화가 당시에 저자가 바라던 순수한 신앙을 말하고 있으며 그런 순수한 신앙으로 불교를 널리 전파하려는 의도가 뚜렷하다.
근원설화에 신라의 '방이설화'가 전해진다. 내용은 어느 고을에 사는 연 생원은 놀부부와 흥부 두아들을 두었다. ... 그러던 어느 날, 흥부는 구렁이에 의해 땅에 떨어져 다리가 부러진 새끼제비를 보자 정성껏 동여매어 날려 보낸다. ... 설화에서 판소리로, 거기에서 소설로 발전하는 과정을 더듬어 볼 수 있는 좋은 예이다.
선녀가 등장한다든지, 구렁이가 선비로 변신한다든지, 호랑이나 토끼가 말을 한다든지 하는 식의 동화적 환상을 지닌 이야기들이 곧 환상적 민담이다. ... 설화 조사를 진행함에 있어 설화 이외의 다양한 이야기들에 두루 관심을 기울이면서 그것과 설화의 연관관계를 살펴보기를 권하고 싶다. ... 비유하자면 설화는 이야기판의 꽃이라 할 수 있다. 그러나 이야기판이 설화만으로 구성되지는 않는다는 점에 유의할 필요가 있다.
것은 우리 민족 문화의 본질을 찾는 것 ♣ 숲의 문화적 가치와 특징: 숲은 우리에게 먹거리와 보금자리는 물론, 정신세계까지도 영향 숲은 우리민족에게는 언어, 종교, 철학, 신화, 설화 ... 이 나무의 꼭대기는 하늘, 가지는 박식한 독수리, 뿌리는 구렁이 이그드라실의 뿌리가 닿는 곳에는 미밀(Mimir) 이라는 지혜의 샘 천, 지, 지하라는 세개의 우주영역의 중심, 구렁이는
마을 사람들이 자기들의 것이라고 표지로서 발목에 묶어 준끈 때문에 장산곶 매는 구렁이와의 싸움에서 목숨을 잃게 된다는 전설에서 우리는 억눌린 자들에 대한 연대 의식 때문에 목숨을 불사를 ... 사실적인 묘사의 사이사이에 설화, 민담, 잡가, 민요, 무당의 사설, 그리고 옛사람들의 생활 기록 등을 통해 그 새대 사람들의 정서와 사고 방식, 그리고 시대적 분위기까지 생생하게
설화에 따르면 연산군 때에는 일반 백성은 말할 것도 없고 정승까지도 오골계를 먹지 못하도록 하였으며 이를 어기면 벼슬을 빼앗기고 심지어 귀양까지 갔다는 것이다. ... 그리고 같은 방법으로 큰 독 뚜껑에다가는 황구렁이 1마리를 놓아 둔다. ... 그래야 독사와 구렁이의 구더기가 닭의 피와 살이 되어 약성이 발휘된다. ① 구더m/
그 다음에 구렁이와 교미하는 여자가 절정에 이르러 흥분한 표정을 짓고 있는 그림이다. 구렁이에게 또 몸을 감긴 채 신음하며 교성을 지르는 여자의 그림도 또한 문제가 됐다. ... 실제로 백제 무왕과 선화 공주를 주인공으로 하는 서동요의 배경설화를 보면, 서동은 연못가에 살던 서동의 어머니와 지룡(지렁이)와의 관계에서 태어난 자식이라고 한다. ... 여기서 문제시 돼는 장면을 살펴보면, 첫째 소변을 보다가 커다란 얼룩무늬의 구렁이를 만난 여자가 이 구렁이로 교미하는 그림이다.
강릉단오제는 고대 제천행사의 일종이며, 국사성황신 범일국사(梵日國師:810~889)의 설화에서 시작된다. ... 수가줄어들고 있거나 찾기 드문종류 -삵(살기),대륙목도리 담비,고슴도치,큰말똥가리,물총새,호반새,청호반새,파랑새, 후투티,대륙유혈목이,구렁이,무자치(물뱀),능구렁이,살모사,까치살모사
제1구조는 결과구조로서 김정승의 첫째, 둘째 딸은 구렁이가 징그럽다고 기피하지만 셋째 딸은 감내하고 뱀아들과 결혼했다는 결과이다. ... 제의절차로서 혼전의 장애와 시련이라는 설화적 입장에서 입분이와 김미언의 결혼을 성사시켰다면 분명히 '뱀서방 설화'의 구조를 수용한 것이다. ... 따라서 구성면에서 보더라도 는 '뱀서방 설화'를 수용하여 희극으로 구체화시킨 것이다. '뱀서방 설화'는 이중구조로 되어 있다.
