이 설화의 서구형에서는 ‘꿈 실현’을 골자로 하면서 치병활인주보의 모티프 대신에 난제해결의 모티프가 구성되는데 그것이 한국의 설화에서는 ‘치병활인의 자’로 전환되어 있고 거기에 ‘명의설화 ... 지혜를 가져야된다는 의식이 나타난다.이처럼 은 꿈 실현을 주안으로 한 꿈 설화이며, 전설적인 성격을 띤 의 주보설화와는 치병활인주보를 공유하지만 별개의 ... 이 논문은 불치병을 치료하고 죽은 사람도 살리는 자(尺)의 모티프를 공유하는 과 설화에 대한 연구이다.
제인 조씨 아들의 고사 야래자형 설화 기본형 야래자의 정체는 죽은 조씨의 아들이 환생한 굼벵이 변신 , 교혼 , 탐색 화소가 존재 , 탄생 화소는 존재하지 않음 설화 속 인물들은 야래자의 ... 중국의 석화에 실린 구전 설화 야래자형 설화 기본형 야래자의 정체는 가시우 정령 ( 가시우 나무는 뿌리가 사람의 머리로 바뀔 수 있는 특이한 식물 ) 변신 , 교혼 , 탐색 화소가 ... 존재 , 탄생 화소는 존재하지 않음 뿌리 밑에 자라고 있었다는 다섯치 되는 아이가 남자로 변신해서 출현하여 여자와 교혼을 한 야래자형 설화의 변이형 야래자형 설화 기본형 특징 엄주
아기장수설화를 개별적으로 보면 과 관련성이 없는 것 같으나, 아기장수설화의 전승을 총체적으로 파악하면 과 유사한 점이 매우 많다.먼저 아기장수설화의 전승과 변이를 ... 본고는 아기장수설화와 의 관련성을 탐색하기 위한 예비작업으로 아기장수설화의 전승과정과 변이를 살펴보기 위하여 시도된다. ... 아기장수설화가 지닌 의미와 의 형성배경에 대해서는 지금까지 다양한 논의가 있었다. 그러나 아기장수설화와 의 관련성에 대한 논의는 별로 없었던 것으로 보인다.
한국 천주교 순교자 설화 중 처녀 순교자 설화와 궁녀 순교자 설화 등 두 가지 유형을 여성 동정 순교자 설화로 분류하고, 서사전개상의 특징, 주인공의 성격, 주제 등을 분석했다. ... 한국 천주교 순교자 설화는 한국 천주교 순교자전류 또는 한국 천주교회사 관련 저술에 기록되어 전하는, 18－19세기 한국 천주교 순교자들의 삶과 죽음에 대한 이야기들이다. ... 이에 한국 천주교 순교자 설화의 주요 자료들을 국문학계에 소개하고, 그 문학적 특성을 고찰하고자 한다.본 연구에서 다룬 자료들은 기해박해(1839) 당시부터 몇 년에 걸쳐 국내의 여러
한·중·일 설화와 괴담 비교 목차 1. 들어가기에 앞서 2. 각 나라의 전승 3. 설화편 -용 -사신수 4. 요괴편 -도깨비 -어둑시니 -맥 -구미호 5.맺음말 6.느낀점 7. ... 설화나 괴담도 마찬가지다. 동아시아 국가들의 설화를 살펴보면 비슷한 종류의 이야기가 많으며, 심지어는 똑같거나 뿌리가 같은 경우도 심심치 않게 찾아볼 수 있다. ... 다음 장에서부터는 설화와 요괴들을 순서대로 나열하고, 각 국가별 차이를 중점적으로 설명하도록 하겠다. 2.
그리고 한국과 일본은 중국에서 개작되고 윤색하여 새로 만들어진 불교설화집들이 유입되면서 또 조금씩 다른 이야기들이 첨가되는 형태로 변용된 것이 많다.한국<우목낭상>형 계모설화가 ... 이리하여 우목낭상의 고사로 양식화되었고, 양식화된 설화들은 또다시 역사적인 인물을 가미시킨 새로운 이야기를 파생시키며 오늘날과 같은 유형이 된 것이다.중국의 서천문불형 계모설화와 인도의 ... 중국, 한국, 일본으로 불교가 전래된 이후에 많은 불교설화가 만들어졌다.
이 논문은 구비설화의 화자론을 통해 이 문제에 답하려 했다.우선 구비문학연구 전반에 걸쳐 문화변동에 대한 인식이 철저하지 못했음을 반성해야 할 것 같다. ... 구비설화 연구 분야 중에서도 가장 선구적인 업적을 이루어냈음에도 불구하고, 초기의 연구 시각이 40년에 걸쳐 그대로 유지되어 오면서 이제는 더 이상 연구의 새로운 동력을 찾기 어려운 ... 이러한 문화변동의 양상과는 거꾸로 구비설화의 화자론은 끊임없이 소수의 전문 이야기꾼에게만 초점을 맞춰 이야기문화의 핵심을 설명하려 한 것은 아닌지 반성해 봐야 할 것 같다.문화변동의
박혁거세 설화 내용은 다음과 같다. 옛날 진한 땅에 여섯 마을이 있었다. ... 신라의 건국설화 신라는 진한의 여러 나라 가운데 경주 평야에 있던 사로국에서 시작하였다. ... 석탈해 설화(삼국사기) 탈해는 본래 다파나국에서 태어났다. 그 나라는 왜국의 동북 1천 리에 있다.
설화로 보는 현대사회 모습 (삶을 바꾸는 설화의 힘, 설화의 재발견, 모봉구, 눈과 마음, 2006년) 설화라고 하면 단순히 과거 사람들이 재미있게 꾸며낸 이야기쯤으로 생각했다. ... 그러므로 우리가 신화와 설화의 껍질인 은유와 상징성을 제대로 분석하여 벗겨내지 않으면 진정 그 설화가 가지는 본뜻을 알 수 없다. ... 처음에 설화가 단순히 옛 문학이고, 역사적 가치뿐이라는 생각이었다.
이 논문은《쌀 서 말로 석 달 산 며느리 고르기》설화를 중심으로 한 설화와《거짓말 세 마디로 사위 고르기》설화를 중심으로 한 설화의 비교를통해 설화에 ... 설화와 설화에서 새식구의 자격 조건, 재능시험 목적, 새식구 고르기에 임하는 결정권자의 자세 등의 차이를 먼저 살핀 뒤, 두 설화에 나타난 가족관계망 ... 더 나아가 여성과 남성에 대한 인식코드가 두 설화의 갈래적 차이를 형성하는 작동기제임을 입증하였다.두 설화에서 며느리 고르기 목적엔 아들과 가문이 중심에 놓여 있다.
미륵이야기는 삼국유사에 실려 전하는 문헌설화를 비롯하여 구비설화에 이르기까지 상당수의 이야기가 전한다. ... 이처럼 설화에 나타난 미륵의 성격이 단일하지 않은 것은, 전승시기나 전승집단의 성격에 따라 미륵에 대한 인식이 달랐음을 보여주는 것이라고 생각된다. ... 설화 속의 미륵은 왕권을 수호하는 편에 서는가 하면 민중의 꿈을 대변하기도 한다. 또한 민중의 꿈을 실현시켜 주는 절대자인가 하면 좌절된 민중의 꿈을 표상하기도 한다.
영웅이야기는 고대부터 현대까지 서사문학의 영역에 매우 광범위하게 나타난다. 영웅이야기는 그 이야기를 향유하는 사람들에게 잠재된 욕망을 표출하는 중요한 통로 역할을 해왔다. 조동일은 국문학에 나오는 모든 영웅의 일생이 담고 있는 개별적 화소들을 아우를 수 있는 전승적 유..
도미설화(都彌說話) 목 차 1. 삼국사기 도미설화 수록 배경 2. 내용 3. 내용이해 4. 와 유사한 작품 비교 5. 정리 및 견해 1. ... 이 외에도 우부현녀형 설화 유형의 측면에서 와 유사한 작품으로는 와 , 등이 있다. ▶ 가부장제 시각으로 보는 경우 - 와 열녀설화 ... 와 를 비교해 볼 때 와 모두 여성의 현명한 지혜를 발휘 한다는 점에서 공통점을 가지고 있다.
설화가 가지는 이러한 유동성 때문에 텍스트로서의 설화의 원형을 찾는 일이란 불가능하다. ... 설화는 기본적으로 구조화된 이야기의 형식을 가지고 있는데, 이것은 설화가 서사물, 즉 소설의 母胎라는 판단의 유력한 근거가 된다. ... 설화가 구전으로 전승되고 신화, 전설, 민담으로 분류되는 특징 이 외에도 설화는 그 발생이 자연적, 집단적이라는 특징을 지니고 있다.
설화의 세계 1) 설화의 구조 2) 설화의 세계 3) 설화의 구조 ① 재생설화 ② 난생설화 4) 설화의 상징성 ① 용 ② 동 ? 식물 ③ 물 ④ 불 1. 설화란? ... 설화란? 1) 설화의 분류 ① 전승자의 태도 ② 시간과 공간 ③ 증거물 ④ 주인공과 그 행위 ⑤ 전승의 범위 2) 설화의 현대성과 문자화 2. ... 설화의 세계 1) 설화의 구조 단군신화의 예를 들면 다음과 같다.
신라의 건국설화와 화랑도 사상을 분석해 봄으로써 다음과 같은 결론에 도달할 수 있었다.첫째, 신라의 건국설화는 단군신화와 고구려의 건국설화에 공통적으로 지니고 있는 사상체계의기본구조로서 ... 내용으로 하는 신도사상(神道思想)이며, 자각론적인 측면에서 논할 때는 천도의인간 주체적 자각 원리를 내용으로 하는 밝달(再自覺, 새 밝힘)사상임을 밝히고 있다.둘째, 신라의 건국 설화를
