「中國文學辭典Ι」p180 山海經의 내용 가운데는 세인들에게 널리 알려져 있고 또 언제나 고실(故實)로 인용되는 것으로 유명한 곤륜산(崑崙山)과 서왕모(西王母)의 이야기가 있다. ... 「中國文學史」p102 ④ 소설사상의 의의나 영향- 중국의 신화와 전설은 다만 고서적에 산견(散見)될 뿐인데 山海經이야말로 중국 고대 신화의 보고(寶庫)라고 할 수 있을 만큼 많은 신화를 ... 수많은 고대의 신화나 전설들이 곧 중국 소설의 실질적인 전신이요 기원이었음은 더 말할 나위도 없겠다.
원류적 측면에서 보면 창세 신화 중 여와를 제외한 신격은 모두 중국 동방 계통의 신화이며 대부분 동이 은족이나 그에 근접한 중국 동북방의 신화이며 황제와 서왕모 신화 등 몇몇만이 다른 ... 하며 부계 집단을 이루기에, 또 곤·우의 변형이 여러 동물 형태인 것으로 보아 수렵채취시기의 물고기를 토템으로 하는 부계 집단을 중심으로 하는 모 씨족의 치수신으로 발생했다가 여러 ... 중국신화의 특징 중국신화가 그리스나 로마등 다른 민족신화체계와 다른 점이 있다면, 그것은 중국의 고대 원시신화가 대부분 망실되어 부분만 남은 편단의 신화라는 것이다.
漢詩에 나타나는 도교 사상 허난설헌의 ‘望仙謠’ 옥구술 꽃 바람 타고 청조가 날자 서왕모 기린수레 봉래도 향해 가네. ... 단군신화에서 환웅은 풍백, 우사, 운사 등을 거느리고 천상에서 태백산으로 하강하여 神市를 열고 곰에게 쑥과 마늘을 먹여 여인으로 변신시키고 결혼하여 단군을 낳는다. ... 이러한 단군신화의 성격을 중국 도교의 영향으로 후대에 윤색된 것이라고 볼 수도 있으나 우리 민족에게 본래부터 도교와 상통하는 신선사상이 있었음은 朱蒙神話에서도 확인되는 바다.
인간의 모습을 한 대선인 자부와 파괴와 무질서의 선인인 혼돈이 공존하고, 언어의 시조인 발귀리)와 전설의 동물인 맥, 곤륜산에 살았다는 대주술사 서왕모), 소녀경의 주인공인 소녀 등이 ... 대중들에게 익히 알려진 판타지들은 대부분 북유럽 신화를 배경으로 설정하고 있다. 우리의 작가들조차 판타지라면 으레 서양신화를 바탕으로 한 서구적 설정을 답습하는 경향이 있다. ... 우리의 판타지가 예술작품으로 세계에서 인정받기 위해서는 한국 고유의 신화적 사고로 승부수를 던져야 한다.
상아와 신예는 사람이 되었고, 곤륜산 서왕모에게 불사약을 구하였다. 그러나 불사약은 두알밖에 없었고, 하나를 먹으면 죽지 않고, 두알 다 먹으면 하늘에 오를 수 있다 고 하였다. ... 동양과 서양의 창세신화 Ⅰ.머릿말 동서양을 막론하고 신화는 대부분 창조에 관한 이야기를 담고 있다. ... 고 하고있는데 이역시 중국 신화와 유사하게 진흙을 사용했다고 나온다. 2.서양의 신화 서양의 신화들 중에서는 가장 대표적이고 유명한 그리스 로마 신화에 대해 알아보자. (1).세계창조
먼저, 『회남자』남명훈(覽冥訓)의 ‘예가 서왕모(西王母)에게서 불사약의 구했는데, 예 의 처 항아가 그것을 훔쳐 달로 도망쳐 달에 몸을 의탁하니, 두꺼비가 되고 또 달의 정령이 되었다 ... 확실히 이것은 고대의 달에 관한 신화의 내 용이다. 이 장면에 대해 다섯 가지 서로 다른 해석이 있다. ... 현재 전해지는 유물을 그 수가 적지만 이 백화를 통하여 고대회화의 면모뿐만 아니라 당시 귀족사회의 풍속과 그들이 가지고 있는 독특한 우주관, 그리고 신화와 죽음의 세계에 대한 의식을
원시천존은 중국탄생신화에서 세상을 창조한 반고와 신성한 여자인 태원성녀(太元聖女)의 아들이라고 한다. ... 중국 신화의 신들 1. 원시천존 천존(天尊)이란 도교의 고귀한 천신에 대한 존칭이다. 천존중에서도 삼청이 가장 존귀한 존재로 도교의 최고위의 3신이다. ... 전설적인 제왕들 중 연대적으로 앞선 인물이지만 실제로 그는 마지막으로 찾아낸 인물이며 기원전 4세기가 되어서야 비로소 중국의 신화에 등장했다.
·『십주기(十州記)』: 역시 동방삭이 지은 것으로 되어있으나 신빙성이 없고 한 무제 가 동방삭에게 서왕모의 이야기, 즉 조주(祖洲), 영주(瀛洲), 현주(玄洲), 염주(炎洲), 장주 ... 반고(盤固)신화, 복희(伏 犧)신화, 여와(女와)신화 등이 대표적이다. 2) 영웅신화: 반신반인적, 초인적 존재의 모험, 탐색, 건국의 과정을 다룬 신화. ... 예( )신 화, 황제(黃帝)신화, 대우(大禹)신화 등이 대표적이다. 3) 자연신화: 태양, 달, 비, 바람, 조수, 초목 등 자연현상에 대한 이해와 외경을 표현한 신화.
*중국 문화와 본격적으로 접하면서 고구려에서도 중국 전래의 신화와 전설을 수용하여 올라가 신선이 된다는 생각, 즉 서왕모가 있는 곤륜산으로 영원히 죽지 않는 신선이 되어 들어가려는 ... 한국의 신화. 1) 무속 신화의 세계관 제주도 무가의 초감제 [조선 무속의 연구] 창조: 태초 이전에는 천지가 혼합하여 하늘과 땅의 구분이 없는 채 어둠의 혼돈 상태였다. ... 단일민족으로서의 혈연공동체 의식-통일의 구심. 4)건국 신화들 해모수, 금와, 고주몽 등 부여 터전이라 생각.
제자 등을 포함한 불상화, 둘째, 석가의 일생을 그란 불교설화화, 셋째, 불경을 회화의 방식으로 표현한 경변화(經邊畵), 넷째, 복희, 여왜를 비롯 청룡, 백호, 우인, 주작, 서왕모 ... 등 중국 전통신화화, 다서번째, 천정, 깃발, 복식, 주단, 비천 등의 장식화, 여섯 번째, 장건출사서역국(張騫出使西域國) , 손호영강승회도(孫皓迎康僧會圖) 등의 불교 사적화, 일곱
서왕모 = 地母神 セイオウボ (西王母) 고대 중국신화의 최고위 신선중 하나. 절세의 미녀지만 실제 정체는 도를 깨달은 암호랑이가 변신한것. 항상 꼬리는 감추지 못한다고.... ... 야타가라스 = 靈鳥 ヤタガラス (八咫烏) 일본 신화의 신들의 使者. 검고 거대한 까마귀로서 청백색 빛이 나는 한쪽 다리의 까마귀로도 등장한다. ... `아메노 무라쿠모'라고 이름지어진 이 검은, 후에 일본의 왕자인 `야마토 타케루'가 한국 정벌을 떠났다가 멋지게(^^) 전멸 당한뒤!!
하지만 이 점을 우리한 서왕모(西王母), 달나라로 도망갔다는 항아(姮娥) 정도이다. ... 이들 여신들은 초기 신화 속에선 독립적인 역할을 하는 능력이나 권위와 함께 신성을 부여받고 있었다. ... 이는 신화를 만들고 해석하는 시대로 진입하면서 여성이 남성의 이름 아래 종속되기 시작했음을 발견할 수 있게 한다.
이 중 삼족오는 서왕모에게 진귀한 음식을 구해 바치는 일을 하고 있었는데 너무나 일을 잘해 태양나라로 파견이 되어 새로운 일을 맡게 되는데 그것은 바로 태양을 매일 동쪽에서 서쪽으로 ... 다시 보는 신화 하늘과 사람(天,人) 고대 중국의 한자는 사람의 모습을 그리되 그중에서도 머리를 커다랗게 키워 그려 놓고 을 표시 했다.
에 의하면 서주(西周) 전기의 목왕이 서방에 순수(巡狩)하여 쿤룬산에서 서왕모를 만나 즐기다가 돌아오는 것을 잊었다고 전해진다. ... 그러므로 숲이나 늪, 산에 사는 일반 백성들의 보다 토속적인 신앙은 중국신화의 일부 요소에는 이로 그려졌으며 성상화에는 어떤 특유의 치장 및 시종들이 함께 묘사되어 있다. ... 자연의 질서, 우주와 천체, 신화와 철학적인 관점에서 우주와 인간의 긍정적인 측면을 설명하려는 시도, 천지관 및 물질의 창조관, 지상에서 목격되는 사건을 정상적이고 규칙적인 고리의
「산해경」을 보면 불사국과 유도, 삼위산은 밀접한 관계가 있는 것으로 나오고 불사약을 가진 서왕모에게 음식을 날라다 주는 세 마리의 푸른 새가 삼위산에 산다는 것으로 보아 삼위산 역시 ... 공공(共工) 신화는 어김없이 홍수 신화와 병기된다. 그러나 두 신화는 별개의 신화일 가능성이 농후하다. ... 중국의 신화는 대부분이 망실되어 그리스나 로마의 신화같이 완정(完定)한 신화 체계나 고사성을 담고 있지 못하다. 이에 대한 이유로 네 가지를 둘 수 있다.
그리고 魂을 仙界-동방의 지상 세계건 서방의 서왕모의 세계건 간에-로 인도하는 상징물을 死者에게 제공하려는 의식도 많았지만, 영혼의 또 다른 요소인 魄을 달래어 해로운 망령으로 다시 ... 하지만 여기선 그 제도나 사회적 변화가 발생하게되는 종교적, 신화적 배경들을 살펴봄으로서 고대인들의 삶과 죽음에 대한 관념에 대해서 알아보기로하자. Ⅱ. ... 漢代에 의 창조 라는 관념은 신화나 철학에서도 모두 찾을 수 없으며, 창조란 하나의 물질에서 다른 물질로 변화하는 과정이지, 없는 것을 만들어 내는 것은 아니다.라른 생각을 가지고
그래서 그의 제자들까지 제왕과 같이 『사도(司徒)나 승상(丞相)이 있다』고 하였으며, 또한 그는 부인 태원성모(太元聖母)와 아들 부상대제동왕공(扶桑大帝東王公)과 구광현녀태진서왕모(九光玄女太眞西王母 ... 초나라 당시의 총명한 도사들은 각종 신화들을 혼합하여 자신의 필요에 따라 도교의 신귀계보(神鬼系譜)를 만들어내기 시작했던 것이다. ... 이뿐만 아니라 고대 중국, 특히 초나라에 유전되어 오던 여러 가지 신화를 수용하여, 그것을 개조·안배하여 법도가 엄정하고 명목이 다양한 신의 계보를 만들었다.
서왕모의 궁정에서 자라는 복숭아나무는 3천 년에 한 번 꽃이 피며, 영원히 생명의 열매인 천도는 3천 년이 지나야 열매가 열리는데 그 천도를 먹으면 장수한다고 한다. ... 그러나 연꽃은 불교의 상징물로서만 아니라 이집트, 그리스, 메소포타미아, 앗시리아, 인도 등 고대 문명권을 중심으로 신화적 종교에서 공통적으로 등장하고 있다. ... 나무를 나타내는 상징 도형은 나무의 뿌리, 줄기, 뻗어나간 가지를 나타내는 형상의 그림 문자로 나타나며, 신화적인 혹은 종교적인 의미를 지닌 문자와 상징들이 상당히 많이 사용되어 왔다
