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"백석 여우난골족" 검색결과 61-74 / 74건

  • 한글파일 [백석][백석 작품][백석 작품분석][백석 작품감상]백석의 작품 분석과 백석 작품 감상(백석, 백석 작품, 백석 작품분석, 백석 작품감상, 작품, 작품분석, 작품감상, 모닥불, 박각시오는저녁, 여승)
    여우난 곬족(族)* - 백 석 명절날 나는 엄매 아배 따라 우리집 개는 나를 따라 진할머니 진할아버지* 있는 큰집으로 가면 얼굴에 별자국이 솜솜 난 말수와 같이 눈도 껌벅거리는 하로에 ... 파랗게 뵈이는 산을 넘어 있다는 해변에서 과부가 된 코끝이 빨간 언제나 흰 옷이 정하든, 말 끝에 설게 눈물을 짤 때가 많은 큰골 고무, 고무의 딸 홍녀(洪女), 아들 홍(洪)동이 ... 한 필을 짠다는 벌 하나 건너 집엔 복숭아나무가 많은 신리(新里) 고무, 고무의 딸 이녀(李女), 작은 이녀(李女) 열여섯에 사십(四十)이 넘은 홀아비의 후처(後妻)가 된, 포족족하니
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.01.13
  • 한글파일 [국문학. 시]백석 연구
    김점용도 여우난골족의 불행한 가족사가 곧 민족의 역사를 상징하고 있음을 지적하고 있다.) ... 유년의 화자가 간절히 그리워하고 회복하고자 하는 여우난골족의 충만한 모습이 화자의 시선에 의해 재구성되고 있음을 지적한 것이다.) ... 그래서 나도 나의 고향은 아니지만, 시골냄새가 나는 부모님의 고향이 좋다. 백석의 시에서는 고향이 살아 숨쉬고 있다.
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.27
  • 한글파일 [문학] 백석 남신의주유동박시봉방
    백석의 다른 작품으로는 여승, 여우난 골족, 북방(北方)에서, 나와 나타샤와 흰 당나귀, 모닥불 등이 있다. .형식적 측면 (시어와 소재) 이 작품에서 한자어나 외래어의 사용은 극히 ... -흰바람 벽이 있어 [전략] 그런데 또 이즈막하야 어늬 사이엔가 이 흰 바람벽엔 내 쓸쓸한 얼골을 쳐다보며 이러한 글자들이 지나간다 - 나는 이 세상에서 가난하고 외롭고 높고 쓸쓸하니 ... 살어가도록 태어났다 그리고 이 세상을 살어가는데 내 가슴은 너무도 많이 뜨거운 것으로 호젓한 것으로 사랑으로 슬픔으로 가득찬다 그리고 이번에는 나를 위로하는 듯이 나를 울력하는 듯이
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.03
  • 한글파일 [국문학] 백석의 작품에 나타난 방언 연구 - 모더니즘과 향토성의 조화
    여우난골族 명절날 나는 엄매 아배 따라 우리집 개는 나를 따라 진할머니 진할아버지가 있는 큰집으로 가면 얼굴에 별자국이 솜솜 난 말수와 같이 눈도 껌적거리는 하루 에 베 한 필을 짠다는 ... 벌 하나 건너 집엔 복숭아나무가 많은 신 리(新里) 고무 고무의 딸 이녀(李女) 작은 이녀(李女) 열여섯에 사십(四十)이 넘은 홀아비의 후처가 된 포족족하니 성이 잘 나는 살빛이 ... 승려(承女) 아들 승(承)동이 육십리(六十里)라고 해서 파랗게 뵈이는 산을 넘어 있다는 해변에서 과부가 된 코끝이 빨간 언제나 흰옷이 정하든 말 끝에 섧게 눈물을 짤 때가 많은 큰골
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.09
  • 한글파일 [국문] 백석 논문
    백석의 대표작「여우난골族」중 일부분이다. ... 여우난골 은 평북 지방의 어느 산골마을을 지칭하는 지명이다. 따라서 여우난골族 은 여우난골에서 살고 있는 친척들을 가리킨다. ... 비록 오장환의 평가가 부정적이라 하더라도 그것은 백석 시에 대한 논의의 가치를 新里 고무, 고무의 딸 李女, 작 은 李女 열여섯에 四十이 넘은 홀아비의 後妻가 된, 포족족하니 성이
    리포트 | 31페이지 | 4,500원 | 등록일 2003.06.10
  • 한글파일 [현대시강독]백석의 시세계
    그 대표적인 시는 위에서 언급한 「여우난골族」이다. 「여우난골族」에는 친척들 이름이 간단한 개인사와 함께 열거되고 있다. ... 마을 가까이 사는 土山 고무 고무의 딸 承女 아들 承동이 「여우난골族」 부분 위 시는 명절날 어머니를 따라 여우난골에 간 이야기를 어린아이의 눈으로 살펴본 부분이다. ... -「여우난골」 부분 이 시 역시머니'라고 대답하는 것을 들으며 나는 한 차례의 문화적 충격을 받았다.
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.04
  • 한글파일 백석에 대해
    여우난 곬족 명절날 나는 엄매 아배 따라 우리집 개는 나를 따라 진할머니 진할아버지 있는 큰집 으로 가면 얼굴에 별자국이 솜솜 난 말수와 같이 눈도 껌벅거리는 하로에 베 한 필을 짠다는 ... 유아기 원체험의 충실한 재현 돌덜구의 물, 노루, 국수당 넘어, 얼룩소 새끼의 영각....여우난 곬족 중 대표적인 한가지를 다룬다. ... 〈여우 난 곬족〉(조광, 1935. 12)·〈고야 古夜〉(조광, 1936. 1)에서처럼 고향의 지명이나 이웃의 이름, 그리고 무술(巫術)의 소재가 자주 등장하며 정주 사투리를 그대로
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.17
  • 한글파일 [현대시] 1930년대~1945년의 현대시 작품 이해
    백석 (1) 여우난 곬족(族) (2) 고향 5.5. 이용악 (1) 낡은 집 6. ... 엎드린 산, 골골이 장송들어 섰고, 머루 다래 넝쿨 바위 어서리에 얽혔고, 샅샅이 떨갈나무 억새풀 우거진 데, 너구리, 여우, 사슴, 산토끼, 오소리, 도마뱀, 능구리 등 시로 무수한 ... 핏내를 잊은 여우 이리 등속이 사슴 토끼와 더불어, 싸릿순 칡순은 찾아 함께 즐거이 뛰는 날을 믿고 길이 기다려도 좋으랴?
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.27
  • 한글파일 [어문학]시어 조사
    여우난 곬족 명절날 나는 엄매 아배 따라 우리집 개는 나를 따라 진할머니 진할아버지 있는 큰집으로 가면얼굴에 별자국이 솜솜 난 말수와 같이 눈도 껌벅거리는 하로에 베 한 필을 짠다는 ... 백석 시어 조사 1. ... 벌 하나 건너 집엔 복숭아나무가 많은 신리(新里) 고무, 고무의 딸 이녀(李女), 작은 이녀(李女) 열여섯에 사십(四十)이 넘은 홀아비의 후처(後妻)가 된, 포족족하니 성이 잘 나는
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17
  • 한글파일 백석시를 읽고
    말을 더듬는 곰보인 신리고무, 열여섯에 사십이 넘은 홀아비의 후처가 된 토산고무, 해변으로 시집을 가 과부가 된 큰골 고무, 술주정을 하면 토방돌을 뽑는 삼촌 등은 여우난골족의 가족사를 ... 여우난골 , 풍요롭고 아무런 파손됨이 없는 고향의 마을을 그리고 있는 이 시는 엄매, 아배를 따라 명절을 새러 진할머니집에 놀러가는 시적 화자의 행복한 모습이 첫연부터 그려지고 있으며 ... 20014900 인간과 문학 토목 공학과 김 용태 백석의 시를 읽고 난 느낌,,. 백석은 시를 시스럽지 않게 쓴 시인이 아닌가 생각합니다...
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.13
  • 한글파일 [현대문학사] 백석과 이용악의 토착정신
    여우난골족(族) 명절날 나는 엄매 아배 따라 우리집 개는 나를 따라 진할머니 진할아버지가 있는 큰집으로 가면//얼굴에 별자국이 솜솜 난 말수와 같이 눈도 껌적거리는 하루에 베 한 필을 ... 백석(白石) 白石 시인 연보 1912년 7월1일 평안북도 정주군 갈산면 익성동에서 부친 백시박 (白時璞)과 모친 이봉우(李鳳宇) 씨의 장남으로 태 어남. 본명은 기행(夔行). ... 필명은 백석(白石, 白奭).
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02
  • 한글파일 [시 비평] 백석의 여승
    외양간섶 ―「여우난골족」, 바우섶 ―「남신의주 유동 박시봉방」, 섶가락 ―「칠월 백중」, 섶누에 ―「안동」, 섶구슬 ―「추일산조」등 섶 은 분명 유년 혹은 청년 시절의 백석에게 영감을 ... 백석의 시에도 往往 보이는 말들은 있어서, 나린다 라든지 소 라든지 나귀 혹은 노새 절 과 같은 단어들 혹은 그 대상들에 대해 꽤 호감을 가지고 있지 않나 하는 생각을 들게 한다. ... 본론 여승(女僧)은 합장(合掌)하고 절을 했다 가지취의 내음새가 났다 쓸쓸한 낯이 노날같이 늙었다 나는 불경(佛經)처럼 서러워졌다 평안도(平安道)의 어늬 산 깊은 금덤판[金店板] 나는
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25
  • 워드파일 1930년대 후반의 리얼리즘시
    청배를 팔러 오는 메기 수염의 노인의 모습(정주성)이나, 명절날 산골 집에 대가족이 함께 모여 먹고 이야기하고 놀이하는 근대화와는 무관한 건강하고 단란한 토착 민중들의 생활상 (여우난골족 ... 여승(女僧)은 합장(合掌)하고 절을 했다 가지취의 내음새가 났다 쓸쓸한 낯이 옛날같이 늙었다 나는 불경(佛經)처럼 서러워졌다 평안도(平安道)의 어느 산 깊은 금덤판 나는 파리한 여인에게서 ... 중세 유럽에서도 낭만적 ·공상적 소설과 함께 사실적이며 풍자적인 우화시(寓話詩)나 『여우 이야기』와 같은 작품이 없었던 것은 아니지만, 사실주의 즉 리얼리즘은 먼저 회화 부문에서부터
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04
  • 한글파일 백석
    여우난 곬족(族) 명절날 나는 엄매 아배 따라 우리집 개는 나를 따라 진할머니 진할아버지 있는 큰집으로 가면 얼굴에 별자국이 솜솜 난 말수와 같이 눈도 껌벅거리는 하로에 베 한 필을 ... 〈여우 난 곬족〉(조광, 1935. 12)·〈고야 古夜〉(조광, 1936. 1)에서처럼 고향의 지명이나 이웃의 이름, 그리고 무술(巫術)의 소재가 자주 등장하며 정주 사투리를 그대로 ... 뵈이는 산을 넘어 있다는 해변에서 과부가 된 코끝이 빨간 언제나 흰 옷이 정하든, 말 끝에 설게 눈물을 짤 때가 많은 큰골 고무, 고무의 딸 홍녀(洪女), 아들 홍(洪)동이, 작은
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.10.06 | 수정일 2014.04.22
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