고려 문화의 상징 고려청자와 풍수지리설의 영향 고려시대는 불교 이외에도 뛰어난 도자문화를 가지고 있었으며, 풍수지리사상의 영향을 크게 받았던 때이다. ... 당시 모든 양인 남자는 일단 법제상으로는 모두 군대에 가도록 규정되어 있었으나 특권 지배층은 여러 가지 방법을 동원하여 군대에 가지 않았으며 이들 대부분은 과거나 음서를 통해 관리가 ... 딸도 아들과 동등하게 제사에 참여하였으며 묘지 선정에 있어 풍수지리설에 따관을 거느리고 있었다.
기본적으로 풍수지리사상에 기초하고 있어서 그 지역의 특색에 맞게 마을숲이 형성되는데 해안가 마을에서의 마을숲이 방풍과 모래를 막는 역할을 하는 것이 바로 그 예이다. ... 자본주의의 발달과 함께 형성되었다. 16세기 네덜란드를 시작으로 풍경화, 지리학, 조경의 영역으로 구체화되었다가 모더니즘에 가려 잠시 사라졌다. ... 과거 1960년대 말 김수근이 마스터플랜에 잠시 참여했다는 점 이외에 한국 건축가들은 도시 프로젝트와는 거리가 멀었다.
이후 풍수지리학과 관상을 공부하는데 자신의 얼굴이 천격, 빈격, 흉격으로 가득 차있는 것을 알고 비관에 빠졌으나 '상서'를 읽으며 마음수련에 대한 중요성을 깨닫는다. ... 과거장에서 얻은 비관에서 벗어나기 위해 관상서를 공부했는데 오히려 과거장 이상의 비관에 빠져버렸다. ... 드디어 나는 과거에 대한 의문이 들기 시작했다. 위의 몇 가지 현상만 보아도 과거가 무슨 필요가 있으며 무슨 가치가 있는가?
음양오행론은 '주역(周易)'의 중심적 논제이며, 철학의 범위를 넘어 의학, 수학, 풍수지리, 예술 등 광범위한 분야의 이론을 구성하는 데 큰 영향을 미쳐왔다 풍수는 음양오행설을 바탕으로 ... 그러나 과거에는 이보다 훨씬 규모가 컸다고한다. 이 일대 3만여평이 모두 소쇄원이었고, 소쇄원을 내원과 외원으로 구분했었는데 현재는 내원만 남아있는 상태이다. ... 자연이치를 설명한다 풍수의 기본원리는 도참사상과 결합하여 깊은 믿음으로 뿌리를 내리게 되었다.
음양오행론은 '주역(周易)'의 중심적 논제이며, 철학의 범위를 넘어 의학, 수학, 풍수지리, 예술 등 광범위한 분야의 이론을 구성하는 데 큰 영향을 미쳐왔다 풍수는 음양오행설을 바탕으로 ... 그러나 과거에는 이보다 훨씬 규모가 컸다고한다. 이 일대 3만여평이 모두 소쇄원이었고, 소쇄원을 내원과 외원으로 구분했었는데 현재는 내원만 남아있는 상태이다. ... 조선시대 집의 특성 1) 음양오행설과 풍수지리설 3) 가대의 제한 4) 숭유억불정책과 내외법 2.
: 산세와 수세를 살펴 도읍, 주택, 묘지를 선정하는 인문지리학설 * 칠지도 : 백제에서 일본으로 보낸 것, 금으로 상감한 글씨가 있음 2. ... 모든 과거의 사건 ?Geschichte → 있는 그대로를 밝힘 ?역사 그 자체를 학습 ?주관적 사실(내면) ?역사가의 주관 반영 ?History → 학문적 검증 필요 ? ... 방식 * 십문화쟁론 : 일심사상을 바탕으로 종파간의 사상적 대립을 조화 시키고, 분파의식을 극복하고자 함. * 화엄일승법계도 : 화엄 사상의 요지를 210자의 간결한 시로 축약 * 풍수지리설
또오행의 고유숫자가 있다고 믿었으며, 한글창제,공예,건물의 이름 풍수지리등 우리문화 구석구석에 음양오행사상이 파고들었다 2.고인돌 청동기 문화의 대표적인 무덤양식으로 중국 산둥반도에서 ... 광종: 고려 4대왕으로 호족세력을 견제 하고 노비안검법 실시 과거제 실시 양반관료제 실시 호족세력을 숙청해버림 왕권강화 노력 독자적인 연호( ‘광덕) 사용 불교계 통합 관복을 제정하여 ... 비판을 하며 승려의 정치관여를 견제했고 유교를 중시해 백성을 위한 정치를하고 솔선수범을해 백성들에게 모범이 되라는 유교정치를 강조했다. 24.음서제· 5품이상의 관료나 공신의 자손은 과거를
공간구조와 풍수지리 1. 서울의 풍수적 입지 2. 풍수의 영향에 따른 서울의 공간형성 Ⅸ. 공간구조와 사회적 영역 1. 집안과 집밖의 경계 2. ... 공간구조와 학습공간, 실내공간, 공간구조와 사이버공간, 질서 및 정체성, 공간구조와 근대문학, 공간구조와 인상주의, 공간구조와 유즈넷, 공간구조와 풍수지리, 공간구조와 사회적 영역 ... 그러나 이것은 과거 원근법에 때한 이론적인 거부가 아니고, 그들의 감각에 더욱 사실적이기를 바라는 작가들의 시각일 뿐이다.
정조는 아버지 사도세자의 묘를 지금의 수원인 화성에 풍수지리상에 가장 좋은 명당자리에 묘를 조성하고 융릉이라 명하였다. 융능은 조선시대 국법에 따르면 문제가 있는 능이었다. ... 이 영화는 사도세자가 뒤주에 갇혀 일주일 간 버티다 숨지는 과정을 마치 “다큐멘타리 3일” 처럼 하루하루를 뒤주 속에 갇힌 사도가 과거와 현재를 넘나들며 극이 빠르게 전개된다.
북촌마을은 풍수지리설에 명당인 경복궁과 창덕궁의 중간위치로 북악산과 응봉산을 잇는 산줄기의 남측으로 북고 남저의 양기풍수상 최길지로 궁궐과 가까운 곳에 신분상 당시의 권문세가들이 모여 ... 종로와 그 일대에 담긴 문화사 - 서울의 시작을 걷다 - 목 차 - Ⅰ. 여행의 목적 Ⅱ. 여행 시작 1. ... 어떤 곳에 가면 누구랑 왔었는지, 무슨 일이 있었는지 생각나는 것처럼 장소는 과거의 기억을 재구성하는 통로가 된다. 즉, 장소에는 이야기가 담겨 있는 것이다.
나는 음양과 지리 등의 일은 반드시 이 사람과 의논하겠다.” 라고 했으며 또 세조실록에선 “이순지의 성품은 정교하며 산학, 천문, 음양, 풍수에 매우 밝았다. ... 이런 관심들은 현재에 이르러서 확산 된 것이 아닌 과거에서부터 서서히 지속되었고 많은 학자들의 연구에 의해 보편화되고 일반화 되면서 일반인들도 관심을 가지게 된 것이다. ... 이순지가 세상을 떠나기 2년 전인 1463년 세조는 이순지가 지리서를 바치자 이순지와 함께 이야기를 나누고 이렇게 말했다.
조선의 궁이 갖추어야 할 풍수지리적인 요소 뿐 아니라, 궁의 전면에 관아를 두고, 궁의 왼편에는 종묘를 궁의 오른편에는 사직단을 두어야 한다는 도성 조성의 원리 역시 어느 정도 지켜지지 ... 과거 경운궁의 궁역이 그렇게 넓었다는 것 역시 놀라웠다. ... 또한 과거 선조가 머물면서 임진왜란 이후 조선을 다시 반석 위에 올려놓은 곳이 바로 경운궁이었기 때문이라는 얘기도 있다.
또 회덕은 풍수상 명당이라 전해지는 곳이 많은데 산기슭에 위치하며 마을 앞에 강이 흐르는 경우 배산임수의 마을이 되며 이곳이 바로 풍수상으로 명당에 해당한다. ... 입향 이유 입향조로 알려져 있는 판원사부군 송대원의 증손인 송명의는 회덕황씨 황수(黃粹)의 사위가 되어 이곳에 오게 되었으며 고려 공민왕 때 과거를 거쳐 사헌부집단에 올랐으나 고려가 ... 번성 원인 우선 이들이 정착한 송촌의 지리적 특성에 대해 살펴보면 그 이유를 짐작할 수 있다. 1) 지리적 조건 송촌동은 계절이 뚜렷하며 기온이 온화한 중위도 온대 계절풍 기후대에
신앙 대상물에 투영된 의미체계는 불임을 가임으로 전환하려는 수태에 대한 관념, 아들에 대한 관념, 집안의 무사와 자손의 건강, 동네 안녕과 농사 풍년, 풍수지리상 마을의 재복 누출을 ... 숭배는 농가의 풍작과 득남 기원의 신앙 형태로 성기의 생식력에 의한 것인데 동대문 밖 개운사 어귀의 목장승의 형상이 남근형으로, 인도의 시바신(인도교의 파괴신으로 미래, 현재, 과거를 ... 그러나 이러한 조건이 충족되지 않았을 때 인위적인 풍수법등이 등장하게 되었다.
풍수지리학의 역사적 배경 과거 우리나라의 역사에 수많은 영향을 끼친 풍수지리학의 시초, 흥행 그리고 몰락의 이유에 대해서 살펴보자. 1. ... 그 뿐만 아니라 조선시대의 과거시험에도 당당히 한 종목으로서 큰 영향을 끼친 종목이 바로 풍수지리학이다. ... 결론 이렇게 풍수지리학의 시초 그리고 흥행과 몰락의 두 가지 설에 대해서 알아보았다. 풍수지리학은 과거 때부터 우리나라에 있어서 큰 영향을 끼친 과학적인 학문 이다.
즉 풍수지리의 명당론을 들어 자신들의 입지를 정당화하는 주장이었다고도 할 수 있다. 과거에는 집 크기를 칸(間)으로 나타냈다. ... 집터를 정할 때 크게 영향을 미친 것으로 풍수지리)를 많이 든다. ... 풍수지리는 온 세상이 기(氣)로 되어 있고 당연히 땅에도 기가 있어서 그 기가 사람들의 삶에 영향을 준다고 믿어 좋은 기가 넘치는 곳을 찾는 것이라 할 수 있지만, 한편으로는 자신들이
조선의 궁궐에는 공통적으로 초입부에 풍수지리상 길한 명당수를 흐르게 하고 그 위에 돌다리를 놓았다. ... 창덕궁은 ‘과거’이고 ‘역사’지만 또 다른 ‘현재’인 것이다. ... 눈을 감고 숨을 깊이 들여 마셨을 때 왠지 모를 맑은 향기를 느끼며 과거 속으로 걸어 들어가 창덕궁을 산책 하는 것만 같았다.
그렇기에 과거 보다는 자연적 영향이 작아졌다고 볼 수 있다. 그렇기에 현재의 ‘풍수지리’가 과거 보다 많은 주목을 받지 못 하는게 아닐 까 하는 생각이 든다. ... 하지만, 이러한 ‘풍수지리’에도 한계가 있음을 느끼게 되었는데, 과거의 우리 민족은 환경결정론적 관점에 의해서 살아왔다. ... 과거에 적용하는데 있어서는 큰 어려움이 없고, 충분한 가치가 있지만, 현재에 적용하기 위해서는 ‘풍수지리학’도 좀 더 많은 발전과 변화가 필요하다고 생각이 든다.
먼저 풍수지리와 관련된 것인데 다음과 같다. ... 그러나 의아한 건 정사류에는 이에 대해 어떤 풍수지리적 설명이 없다는 점이다. 아무래도 멸망한 왕조의 도읍지였기에 고의로 로만 그리고 있다. ... 즉, 과거를 이해하고 인식하는 ‘역사’에서는 단절이 발생한다. 물론 과거를 이해하려고 하는 현재인들의 역사해석상의 단절이다.
정감록에는 수많은 이본들이 있는데 이들 가운데 공통적으로 등장하는 내용들에는 풍수지리 사상, 천운순환 사상, 천문 사상, 말세 사상, 비결 사상, 음양오행 사상, 승지 사상 등이 있다 ... 제3절 다양한 도참사상 1) 미륵신앙 미륵신앙은 불교경전에 나오는 내용을 바탕으로 성립된 신앙으로써 불교경전에 나오는 삼세불 과거불, 현세불, 미래불. ... 과거불은 석가이전에 가까워, 관념론을 배격하고 종교적으로는 샤머니즘, 도교에 가까워 부적과 주술을 중요시했으며, 사회사상으로는 인내천 사상에 뿌리를 둔 평등주의나 인도주의를 지향한
