왕수인은 주자학에 의해 주창된 리(理)의 외재성(外在性)을 부정하고, 규범으로서의 리(里)와 성(性)의 가장 지순(至純)한 것, 즉 다름아닌 양지(良知)라 하여, 리의 내재화, 내면화를 ... 춘추 전국 시대의 유가 사상가로는 공자, 맹자, 순자 등을 들 수 있다. ① 공자(孔子)：덕치주의, 명분론, 중용 사상 ② 맹자(孟子)：왕도 정치 사상, 민본주의, 혁명 사상, 성선설 ... 여기에서 그는 과장된 전설적 요소를 제거하고 한 인간으로서의 성인(聖人)이라는 공자의 상을 재구성했던 것이다.
이광수 김동인 문체 만연체 간결체 소설장르 장편, 계몽주의 문학 단편, 예술을 위한 문학 사상 문학의 공리성 주창 문학의 순수성 주창 ● 문체상 특징 *김동인의 인형 조종술 는 우리 ... 김동인 특유의 결벽증, 귀공자적 성격, 비타협적 오만함이 드러남이라 보아질 수도 있는 이러한 묘사 거부는 결과적으로 그의 소설을 제한하고 위축시킨 원인을 만들고 있다.
리처드 도킨스라는 생물학자에 의해 주창된 개념인데, 생물의 육체(개체)는 하나의 탈것에 지나지 않기 때문에 계속 살아남기 위해서 생물의 유전자는 탈것을 계속해서 바꾼다고 설명합니다. ... 그러자 공자는 “백성에게 지켜야 할 도리를 힘쓰고, 鬼神을 공경하되 멀리한다면 지혜라고 말한다”라고 대답했다. 공자는 귀신을 부정하지는 않는다. 그러나 어느 정도 거리를 둔다. ... 공자의 태도는 그래서 귀신은 섬기되 멀리하고 사람을 가까이하고 사람에게 충실하라는 절충적인 언명으로 나타난다.
우리 건축이 자연을 패러다임으로 삼았다면 그 인문적 배경에는 무위자연을 주창하던 노장(老莊)의 자연사상이 있었고, 천명율성(天命率性)을 주창하던 영가(? ... 향교와 서원 향교나 서원은 조선시대의 대표적 유교건축으로 공자나 그의 제자 그리고 역대 성현들의 가르침을 기리고 공부하기 위한 곳이다. ... 따라서 공자와 역대 성현들의 위패를 모시고 이들을 기리는 절대의식 공간인 제향공간과 이들의 가르침을 학습하는 강학공간으로 구분된다. 4.
우리가 새로운 패러다임이라고 제시하고 연구 했던것을 자세히 들여다 보면 이미 고전속 백가제자들이 주창하던 것 들인 것이다. ... 윤리경영 맹자는 공자가 강조하던 군자를 대장부라 표현하며 대장부는 부동심이라고 하였다. 부동심은 공자의 말인 불혹과 비슷한 뜻이다. ... 새로운 가치 창조 (value innovation) 공자가 이런말을 했다. ‘등태산 소천하’ ,‘태산에 오르니 천하가 작더라’는 말이다. 공자가 54세에 태산에 올라서 한말이다.
맹자의 행적은 40세 이후에는 혼란한 춘추전국 시대를 바로 잡아 보고자 왕도정치를 주창하며 천하를 유력 하여 각 나라의 황제들을 만나 뜻을 펼치려 했으나, 대부분의 국가들이 부국강병을 ... 손자인 자사(子思;孔伋)의 문하생에게 공자의 사상들을 배우게 되었고, 공자의 사상에 심취하게 되었고 사상을 이어받는 동시에 좀더 실천적인 이론으로 발전 시키려 노력하게 됩니다. ... 생애 1) 가정환경 맹자는 공자가 죽은 지 100년쯤 뒤인 BC 4세기전반에 전국시대 노나라에서 출생했습니다.
그리하여 한 , 당 , 송 , 명 , 청에 이르는 2000 년 동안에 유학 본질의 모습이 변질되어왔던 것으로 그 변질된 요소를 과감히 제거하고 원시 유교사상으로 복귀할 것을 주창하였다 ... 꾸미고 행실을 단속하는 것 이 방종과 사음을 좋아하는 것보다는 나은 것이 있으나텅 빈 배속에 마음만 높아 거만스레 스스로 자기만 옳은체하니 , 마침내 지금은 요 , 순 , 주공 , 공자의
맹자는 성선설(性善說)을 통하여 공자의 윤리설을 내면적으로 심화시켰고, 왕도정치(王道政治)를 주창하여 공자가 말하는 덕치에 대한 구체안을 제시하였다. ... 첫째, 공자와 맹자의 도덕철학은 도덕적 평등성을 표방한 이타 주의적 실천철학이다. ... 춘추시대(春秋時代) 말기에 공자(孔子)가 시작하였고, 전국시대(戰國時代)에는 제자백가(諸子百家) 중 하나였다.
그는 같은 도덕 문화를 공유하는 집단이 곧 민족이며, 때문에 공자를 중심으로 한 유교 문화권, 즉 한족 문화권 아래의 종족들을 모두 하나의 민족으로 보았다. ... 이렇게 전략적으로 잠시 채택되었던 오족공화론은 다시 1차 세계 대전 이후 파리 강화회의에서 윌슨이 주창한 민족 자결주의에 직면하자 다시 부정된다. 1920년 11월 4일, 손문은 상해
하지만 현대사회에서는 일정부분을 주고받는 일명 ‘Give and Take'를 주창하고 있다. ... 공자 ① 공자는 인을 중시 여겼다. 그리고 군자의 모습에 대해 인을 중심으로 전개하였다. ... 공자 근본정신은 인이라고 할 수 있는데 ‘인’이란 사람을 사랑하는 것. 즉 ‘인간다움’을 나타내는 덕이라 할 수 있다.
묵가는 강력한 통치자를 통한 전체주의적인 국가를 주창했으며 지도자가 겸애를 장려하고 이를 어길시 벌해야 하는 방식을 통해 공리를 꿈꾸었다. ... 유가의 창시자로 여겨지는 공자 또한 유자였다. 그러나 유가와 유자는 다르다. ... 우선 공자는 전통 제도나 사상을 후대에 전승하며 자신의 도덕관으로 나름의 해설을 붙였다.
초나라인, 도덕경을 주창 ①術業(술업) : 기술 ②如是而已(여시이이) : 이와 같을 뿐이다 ①六藝(육예) : 禮예, 樂악, 射사, 御어, 書서, 數수 의 여섯 가지 기능 ②通習(통습 ... 子之徒(담자지도)는 : 담자의 무리들은 其賢(기현)이 : 그 어질기가 不及孔子(불급공자)라 : 공자에 미치지 못하였도다 孔子曰三人行(공자왈삼인행)에 : 공자가 말하기를, “세 사람이 ... 弘師襄老聃(공자사담자장홍사양노담)이시나 : 공자는 일찍이 담자, 주나라의 대부 장홍, 노나라의 악관 사양, 도가의 시조 노자에게 가르침을 받았는데, ?
그는 모든 고통받는 인류에게 보다 나은 삶과 자유를 가져다 주고자 사회개혁을 주창한 가장 급진적인 성향의 혁명적 시인이었다. ... 그는 “해럴드 귀공자의 순례”(Childe Harold's Pilgrimage)와 『맨프레드』(Manfred)에서 편협한 사회의 인습과 제도에 대한 반항 정신을 잘 보여준다. ... 바이런은 초기에는 자신이 귀족 출신이듯이 포프의 뒤를 잇는 영웅시체 이행연구를 사용하기도 하였으나, 점차적으로 “해럴드 귀공자의 순례”(Childe Harold's Pilgrimage
투자의 사회화 - 케인즈에 대한 고찰 리포트 공자께서는 모름지기 인간이 살아가야할 방법으로서 중용(中庸)의 도를 가르치셨지만, 현실은 정반대라고 할 수 있다. ... 따라서 완전고용을 주창한 케인즈를 생각해볼 때, 투자의 사회화의 논지는 투자가 한없이 높은 상태에 있어야 한다는 것이 아닌 셈이다.
그러한 상황에 반대한 사람이 왕양명(王陽明)으로서 그의 학문은 주자와 다투었던 육상산(陸象山)의 뒤를 이어 치량지(致良知)를 주창, 유심론적 경향을 강하게 드러냈다. ... 중국의 문화 - 전통시대의 중국문화는 공자의 유가사상을 중심으로 아시아의 주변국가들에 정치, 철학, 일상생활에 이르기까지 넓은 범위에 걸쳐서 영향을 미쳤으며, 불교와 도교 사상도 인접국가에
라스웰이 주창한 인간의 존엄성 실현을 위한 정책학의 패러다임도 이와 같은 맥락이다. ... 그래서 공자는 인(仁)의 관념을 제시하게 되었던 것이다. ... 각자의 역할이 국가라는 전체가 조화를 이루며 발전할 수 있는 토대가 된다는 것이다. 4) 공자의 인(仁)과 성인 정치 공자는 모든 사회적 무질서, 도의 부재, 강한 자에 의한 약한
