예수님만 믿는 것이다.그런데 우리의 삶은 하나님의 것으로 하나님께 바쳐지는 일보다는 가이샤의 것으로 가이샤에게 비쳐지는 것이 훨씬 더 많다. ... 솔직히 말하여 우리의 삶의 대부분은 가이샤의 것으로 가이샤에게 드려진다. 그럴 때 어떻게 해야 하나? ... 그것이 하나님의 것을 하나님께 드려지는 것이다.
가이샤는 무력으로 전세계를 통치합니다. 예수님은 보이지 않는 하나님 나라를 세우시고 통치하십니다. 사람들은 예수를 비웃고 조롱합니다. ... 가이사에게 세금을 바치는 것을 막았다 합니다. 스스로 왕이라고 하고 자기를 하나님의 아들이라 했다 합니다. 이것이 그들의 고소의 이유입니다. ... 그러나 예수를 하나님으로 만난 많은 증인들이 있습니다. 영적으로 세워지는 하나님 나라는 민족적 이스라엘도 가이사의 나라도 아닌 초월한 하나님 나라입니다.
하나님과의 관계에 대한 것이고 다른 하나는 사람들과의 관계에 관한 것이다 . 이 두 계명에서 공통적으로 나타나는 것은 ‘사랑’ 이다 . ... 첫째 현재의 삶을 뉘우치고 그 방향을 돌리는 것 , 둘째 하나님의 나라와 불가분의 관계가 있다는 것 Chapter#3 예수의 사역과 가르침 1) 부활이전 예수의 가르침은 두 가지로 ... → 그 달걀에는 부인이 직접 쓴 ' 하나님의 사랑을 믿자 ' 라는 말이 적혀 있었는데 그것은 바로 로자린드 집안의 가훈이였습니다 .
그러나 교회는 하나님의 기관이다. 하나님이 직접 창조하신 신적 기관이요, 하나님의 은혜를 받은 통로이다. ... 바울은 주님의 십자가의 사랑에 보답하기 위해 자기 몸을 관제로 드리는 것조차 기뻐했습니다. 하나님이 주시는 힘으로 봉사하면 기쁨이 있습니다. 3. 봉사의 열매. ... 하나님은 그 자녀들을 통해 영광받으시기를 원하십니다. 우리의 작은 봉사는 자신에게 기쁨이 되고, 몸된 교회를 세움으로 인하여 하나님께 영광을 돌리게 됩니다.
누가는 특히 선교사역에 하나님과 예수 그리스도께서 주도적으로 참여하신다는 것을 확신했다. ... 누가는 예수님이 죽음에서 죽은 자 가운데서 부활하셨다고 말하지만 자세히 분석해보면 능동적 주어가 하나님이심을 강조하고 있다. 죽은 예수를 살리신 분이 하나님이심을 강조한 것이다. ... 도한 바울의 전도여행에 대해서도 안디옥에서 에베소까지의 선교 사역과 주후 42-62년사이의 예루살렘, 가이샤라, 로마에서의 투옥에만 초점을 맞추고 있는 것을 볼 수 있다.
과시하기 위하여 합작한 조작극이었다는 것) ⓕ 예수님은 주위환경의 압력에 의해 희생되어갔다는 것 ⒜ 백성들이 그를 하나님이라고 말하기 시작했다는 것 ⒝ 예수님 자신도 하나님으로 간주되고 ... 한다. ② 예수의 죽음은 단지 하나의 본보기가 되게 하는 것에 불과할 뿐이라는 것이다. ③ 예수님의 죽음과 같은 하나님의 나라로 세상을 변화시키게 하기 위한 언어 수단 보다는 오히려 ... 싶어졌다는 것 ⒞ 예수님은 그의 친구들의 사랑에 도취되었다는 것 ⒟ 예수님은 자기가 원치 않는 메시아 역할을 맡았다는 것 ⒠ 그의 죽음은 인간과 하나님과의 화해를 위한 것은 아니었다는
그래서 오리겐(Origen)은 “오직 하나님께서만 빌립보서가 실제로 어디서 쓰였는지 알고 계신다.”는 말을 남기기도 했다. ... 감옥에 있었다는 사실 2.바울은 그의 죽음, 또는 석방으로 끝날 재판을 받고 있었다는 사실 3.바울이 이 서신을 어디서 작성했던 간에 그곳에는 관청(프라이토리온)이 있 었으며, “가이샤의 ... 그럼에도 위에서 제시한 의견을 바탕으로 빌립보서의 저작 장소를 유추해 보는 것은 가능할 것이다. 위에서 언급한 학설 가운데 가장 가능성이 희박한 것은 고린도 설이다.
즉 자신이 하나님으로부터 직접 소명을 받았음을 밝힌다. ... 바울서신의 선교의 동기는 하나님의 사랑이고, 선교의 목적은 교회설립이었다. ... 그는 하나님, 죄, 예수를 통한 구원, 교회, 종말 등에 대해 신학화하지 않았다. 오히려 이러한 문제들은 삶의 상황에서 나타난 것이다.
배제하였다. ② 예수의 인간적 생애를 중심으로 평면적으로만 다룸. ③ 예수의 이적은 신화적인 것으로 제자들이 조작한 것이라고. ④ 예수의 역사적 조명을 통해서만 하나님의 지식을 알 ... 그러나 예수께서는 그의 사역 초기부터 자신이 하나님의 아들이요 메시야이신 것을 밝히 드러내셨다. ① 예수님 자신을 신랑으로 비유하였고, 제자들과 함께 계시는 시간을 메시야의 기쁨으로 ... ) 복음에서 예수에 관한 초자연적인 사건과 표현을 반대함(제자들이 예수님에게서 배웠던 위대한 이상을 상상적이고, 신화적인 용어로 묘사하고 있다고 보았다). (6) 예수님은 인간이 하나님과
사도바울은 이 딜레마에서 벗어나 예수님의 죽으심이 스스로 선택한, 하나님 아버지에 대한 순종에서 나온 것임을 그의 서신에서 주장하고 있는 것이다. ... 오히려 육체의 가시로 인해 자신을 겸손케 하시는 하나님의 은혜와 오히려 약함으로 인하여 하나님의 능력이 온전하여 짐을 설명한다. ... 어떤 사람들은 사도바울이 진정한 하나님의 종이라면 어떻게 병으로 고생할 수 있는가? 하나님이 왜 치료를 안해 주시는가? 하면서 사도 바울을 공격했다.
그러나 이게 잘못된 것이었다. 성전에는 금송아지가 있었고, 바알을 숭배했다. 하나님을 찬양하는 성전을 지었더라면, 북이스라엘은 하나님의 은혜를 받으며 번성하였을 것이다. ... 이 책을 통해서 내가 깨달은 가장 큰 사실은, 하나님은 우상을 숭배하는 것을 절대적으로 싫어하신다는 것이다. ... 여기서 우리가 주목해야 할 사실은, 제국은 아무것도 아니라는 것이다. 오직 하나님만이 참 지존자 이시다. 제국은 지존이 될 수 없다. 하나님 앞에서 한낮 가벼운 존재들일 뿐이다.
그러나 이 운동은 계시에는 거의 관심을 두지 않고, 모호한 세계관에 맞도록 종교의 교리를 상대화하는 경향이 있고, 흔히 하나님께 대한 범식론적 개념을 제시하며 우리의 행위에 대하여 ... 하나님께 져야 할 개인적 책임을 우주에 대한 의무감으로 대체함으로써 참된 죄의 개념과 그리스도를 통한 구원의 필요성을 전도시킨다. 1.영적 자아도취 몇몇 저자들은 뉴에이지 영성을 일종의 ... 그러나 가이샤라는 바오로와 그의 동료들이 전도 활동을 벌이기에는 너무 작은 도시였다.
하나님 오늘 예수님의 제자가 되기 위한 것들과 예수님을 믿는다는 것이 무엇인지를 배웠습니다. ... 정말 예수님이 하나님의 아들이라는 사실을 믿음으로 따라다녔나? 물론 어느 정도는 예수님을 믿었을 거야. ... 오늘은 마가복음 8장 27절에서 38절 볼 거야. 한명씩 돌아가면서 읽자. 하나님, 우리 5학년 여자반이 이렇게 모여서 공과공부 할 수 있게 해주셔서 감사합니다.
사도바울은 이 딜레마에서 벗어나 예수님의 죽으심이 스스로 선택한, 하나님 아버지에 대한 순종에서 나온 것임을 그의 서신에서 주장하고 있는 것이다. ... 오히려 육체의 가시로 인해 자신을 겸손케 하시는 하나님의 은혜와 오히려 약함으로 인하여 하나님의 능력이 온전하여 짐을 설명한다. ... 어떤 사람들은 사도바울이 진정한 하나님의 종이라면 어떻게 병으로 고생할 수 있는가? 하나님이 왜 치료를 안해 주시는가? 하면서 사도 바울을 공격했다.
종합해보면 바울은 단순한 회심사건으로 하나님의 일을 하게 된 귀중한 도구가 된 것이 아니라 이미 그의 삶 속에서는 하나님께서 그를 크게 들어쓰실 준비를 하고 있었고 바울 또한 그것에 ... 저자는 이들이 '하나님을 경외하는' 이방인들을 만나 메시지를 전하였을 것이라고 추측하고 있다. ... 하나님의 일은 항상 축복만이 있을 순 없을 것이다. 바울 또한 고난을 겪고 있었는데 큰 사역인 만큼 그의 상처도 쉽지만을 알았을 것이다.
③서 예수님의 사랑에 대한 근사치적인 사랑밖에 안 된다는 것입니다. 하나님이 만드신 것은 이 지구라는 곳은 하나님의 시험의 무대야. 나를 찾는 지를 보는 것입니다. ... 하여간 잘 연구좀 해봐. (5) 하나님은 거룩하신 분이라는 거지. 이 다섯가지만 알죠. 이 하나님이 우리의 신앙의 대상이지 증명의 대상이 아니야. ... 그러나 죽은 지 3일 지난 사람을 살리신 것은 누구도 흉내 낼 수 없는 하나님의 능력을 보여 주신 것입니다. ?
어디서 와서 어디로 가는 것이며 자기 자신에 대한 존재를 묻고 있는 것이다. 예수님도 가이샤라 빌립보 지방을 가시면서 제자들에게 넌지시 묻고 있다. ... 죄인으로써의 인간 하나님 없는 인간을 가르쳐 죄인으로써의 삶 하나님 앞에서의 죄인 인간이 왜 죄인이냐. 인간이 죄인이라는 고백이 없으면 하나님을 만날 수 없다. ... 하나님의 형상을 회복하라 잃어버린 에덴동산을 찾자는 것은 생명을 아는 것이며 신인의 관계회복이다. 예수그리스도를 필요로 하는 인간은 전인적 구원이 필요한 것이다.
많은 그리스도의 교회들이 당면하고 있었던 하나님이냐 가이샤냐 하는 요청 사이의 긴장을 예증하는 두사람이 있었는데, 벤자민 프랭클린과 톨버트 페닝 이였다. ... 긍정적인 측면이란 바로 역사의 주체는 인간이 아니라, 하나님이며, 하나님의 뜻을 바로 세우고 실현해가는 전달자로서의 인간과 교회의 역할을 미국교회가 행하고 있다는 것이다. ????? ... 그러나, 이러한 생각은 너무 순진한 생각인 것 같다. 역사속에서 하나님은 역사를 변혁시키는 주체이다.
하나님의 구원 계획에 모든 진리의 귀속 나. 가이샤랴(Caesarea)에서 성직 안수 다. ... 하나님의 질서를 잡다. 교회는 왕들과 황제들에 의해 도전한 상태에 있지 못했으며 우선적으로 교회 내 부의 질서를 잡는 것이 중요하였다. 가. ... 지상에 하나님의 왕국이 이루어지도록 노력하는 것 라. 독재적 권리에 저항할 수 있느 국민적 권리 강조 마. 교회는 세속 정부 관할하에 있지 않음 D.
이들은 비관주의와 낙관주의의 극단적 성향을 배격하며 하나님을 중심으로 역사를 직선적인 것으로 바라보고 하나님의 구원 계획 속에 그리스도를 통한 성취와 소망을 그들의 생각 속에 둔다. ... 이들은 역사와 신앙을 분리시키는데 하나님은 역사역사를 다시 써야만 하는 것이다. 2.역사연구 지적인 역사연구는 교사와 학생 모두가 사실과 해석 사이를 분명하게 구분하는 것을 요구한다 ... 신정통주의 철학: 칼 바르트(Karl Barth)에게 많은 영향을 받은 신정통주의 해석가들은 성경이 하나님의 말씀이 아니라 단지 하나님의 행동에 대한 증언일 뿐이라 주장한다.
