이러한 앙에 의한 것, 신도(神道)에 의한 것, 불교(佛敎)에 의한 것, 음양도(陰陽道), 슈겐도(修驗道)에 의한 것) 예로부터 일본은 물과 숲이 풍부하여 벼농사를 비롯한 농업과 어업이 ... 음양도(陰陽道)는 특히 사람들의 길흉감각(吉凶感覺)과 신도(神道)의 의례 등에 영향을 미쳤고, 슈겐도(修驗道)는 그 자체가 신불습합(神佛習合)의 산물로서 근대의 교단신도(敎團神道)의
修且計日促之行，曰：當及家而?矣。 언수가 또한 날을 계산하여 행차하니 집에 이르러 죽을 것입니다라고 했다. 已而果然。 이미 과연 그러하였다. 三子治驗?顯。 ... 道有狂犬，可久謂人曰： 길에 미친 개가 있으면 갈가구는 다른사람에게 말했다. 誰當擒之，?可療。 누가 개를 사로잡으면 치료할 수 있다. 惡少果環執之，可久?其腎，犬臥良久，差。 ... 修曰：雖可刺，僅?半體耳，亦無濟也。 언수가 말하길 비록 자침할 수 있으나 겨우 반신만 들을 뿐이니 또한 구제할 수 없습니다. 家人固請，遂刺之，卒如?修言。
에 의한 것 음양도(陰陽道)는 특히 사람들의 길흉감각(吉凶感覺)과 신도(神道)의 의례 등에 영향을 미쳤다, ④슈겐도(修驗道)에 의한 것 슈겐도(修驗道)는 그 자체가 신불습합(神佛習合 ... 또는 55년이나 계속할 정도로 극진한 전통을 키워왔으며, 불교는 신도(神道)에 가장 많은 영향을 끼치게 되고 신불습합(神佛習合: 신도와 불교의 습합)을 이루게 된다. ③음양도(陰陽道) ... 陰陽道에서 유래. 4)하나미(花見) ㅇ벚꽃 구경하면서 야외에서 음식을 먹고 즐기는 것 ㅇ명소 : 나라(奈良)의 요시노야마(吉野山), 도쿄(東京)의 우에노공원(上野公園） 5)우라본에(
此難愈之驗也. 이것이 낫기 어려운 징험이다. 脈之妙處不可言傳 虛著方論終無人能悟. ... 母死廬墓 有群烏隨文修 起止. 어머니가 죽은뒤에 시묘를 하여 여러 까마귀가 문수를 따라서 일어나고 쉬었다. 府縣旌表其宅 修曰某之事親 不足以起名哉! ... 隱太白山學道 養氣 求度世之術. 태백산에 은거하여 도학을 배우며 기를 배양하여 세상을 이를 의술을 구하였다. 洞曉天文 精究醫業 著千金方三十卷 脈經一卷 獨於傷寒不及.
又今卜傳祚)修短之數。 또 지금 전하는 수를 점치게 했다. 輅卜曰：「獅子宮中，以安神位，王道鼎新，子孫極貴。」 ... 待後自驗。」 관로가 말하길 망망한 천수는 미리 알 수 없습니다. 뒤에 스스로 징험할 것입니다. 操欲封輅爲太吏。 조조는 관로를 태리로 봉하였다. ... 時家中聞王必叩門之聲，只道金褘歸來。 이 때 집안에 왕필이 문을 두드리는 소리를 듣고 단지 금위가 돌아왔다고 말했다. 褘妻隔門便問曰：「王必那?殺了?！」
貧而修謝者輒?之，少卿夏時正嘗謂子平晦道以醫，行醫利人，不以利己，稱杏林先生。 ... 術至精，治病多奇驗，求療者日夕盈門，得一劑遂?。 의술이 지극히 정밀하니 병을 치료함에 기이한 효험이 많으니 치료를 구함에 날마다 문을 차니 한제를 얻으면 곧 나았다. ... 訣，祈禱大驗，尤妙催生法，好象棋，終日不釋。 의학을 잘하여 뇌정비결을 받으서 기도하여 크게 효험이 있으니 더욱 최생법에 오묘하여 잘 바둑을 상징하니 종일토록 풀지 못했다.
祥曰：建文禦極四年，不修實錄，忠臣死事，泯沒撫)傳，醫經特??)耳。 ... 周觀道 주관도 按《金華府志》：周觀道，字景暹)，精於醫術，與浦江戴原禮同時著名。 금화부지를 살펴보면 주관도는 자가 경섬으로 의술에 정밀하여 포강의 대원례와 동시에 저명하였다. ... 遂精醫，有聲吳越，嘗手輯《醫林驗海》一編，凡四十卷。 전악은 의학에 정통하여 오와 월에 명성이 있고 일찍이 손으로 의림험해 1편 40권을 모았다. 子昞與曉，孫贄)，能世其業，曉兼工詩。
