결과보어의 또 다른 발전양상은, 處置式인 “把”字文(介詞 ‘將’이 사용된 것도 포함)과 잘 결합하여 사용된다는 것이다. ... 補語는 動詞나 形容詞 뒤에 쓰여 주로 動詞나 形容詞의 진행에 대하여 보충 설명하는 構成成分으로 結果補語, 程度補語, 可能補語, 數 量補語, 方向補語 등으로 나뉜다. ... ，介? 등 - 他?我打了???。 ／ 他打?我一???。 그는 나에게 전화 한 통을 했다. - 老板?他??了?金。 ／ 老板??他??金。 사장은 그들에게 보너스를 주었다. VI.
한의 문, 당의 시, 원의 곡과 나란히 송대의 대표적 문학은 사(詞)이다. ... 석개(石介)등의 석학들이 나와 서원을 중심으로 학문발전란이었는데, 남송의 부흥을 이루어 국가의 경제력발전은 북송을 초월했으며 수도 임안의 번영은 북송의 수도 개봉을 능가하고 인구 백오십만을 ... 편찬하였는데, 이 책은《자치통감》이 오대까지 기술하고 있는 것을 계속하여 북송일대의 역사를 객관적이며 사실적으로 서술하였기 때문에 사료의 가치가 매우 높다. 4)가창문학 - 송사(宋詞)
그는 명도(明道)와 치용(致用)을 근거로 한 석개(石介)등의 이론을 계승하여, 도통(道統)과 문통(文統)의 합일을 주장한다. ... 고문체로 쓰여진 그의 문장은 이후 많은 문인들에게 모범이 되었으며, 산문시인 부(賦)의 형태를 여러 가지 제약에서 해방시켜 자유롭게 하고, 부와 사(詞)를 비롯한 다른 문학형태에서
聞君高雅，遂乃不介而見。」 손님이 말하길 소생은 광릉 사람으로 그대와 같은 성이며 자는 해추입니다. 이 좋은 밤에 맞이하여 객지로 집을 삼는 고통이 배가 됩니다. ... ，因撓亂其詞，請先以俚歌侑?。 팽호고가 대신 부끄러워서 어지러이 말을 하니 먼저 속된 노래로 술마시는데 도움이 되 달라고 했다. 乃仰天再咳，歌「扶風豪士之曲」，相與歡笑。
佳 架 脚 閣 刊 幹 懇 肝 鑑 剛 아름다울 가 시렁 가 다리 각 집 각 새길 간 줄기 간, 주관할 관 간절할 간 간 간 거울 감 굳셀 강 綱 鋼 介 槪 蓋 距 乾 劍 隔 訣 벼리 ... 符 簿 腐 賦 附 奔 奮 紛 拂 뜰 부 부호 부 문서 부, 잠박 박 썩을 부 부세 부 붙을 부 달릴 분 떨칠 분 어지러울 분 떨칠 불, 도울 필 卑 妃 婢 肥 司 斜 沙 祀 蛇 詞
왕명으로 복직, 예조참의 등에 이르렀으나 서인(西人)의 중상으로 사직했다가 1657년 중추부첨지사(中樞府僉知事)에 복직되었다. 1658년 동부승지(同副承旨) 때 남인(南人) 정개청(鄭介淸 ... 원래 중국의 악부시(노래로 부를 수 있는 시)인 사(詞)에서 유래한 기존의 「어부가」(12장)는 조선시대에 들어와서 사(詞)와 함께 사라져 가고 있었는데 이현보는 이를 재발견하고 다듬어 ... 여기에서는 고전문학상의 어부가를 우선 짚고 넘어가며 聾巖 李賢輔의 漁父歌와 孤山 尹善道의 漁父四時詞를 중점으로 공부하려 한다.
詞 윗말과 아랫말 사이에 끼여 두 말의 관계를 나타내는 말로서 前置詞(전치사)와 後置詞가 있다. (1) 前置詞(전치사) 於, 于, 乎, 自, 從, 由, 與, 以 ? ... 以來(이래) 時時種種(시시종종) 의 金石盟約(금석맹약)을 食(식) 하얏다 하야 日本(일본)의 ①無信(무신)을 罪(죄)하려 안이 하노라 學者(학자)는 講壇(강단)에서 政治家(정치가介 ... 終結詞(종결사) 문장의 끝에 붙어 그 문장의 여러 형태, 즉 단정?한정?의문 ?
介詞로서의 기능으로 '…와 함께, …와 더불어'라고 해석하고, '…에 있어, …에게'의 두가지 뜻으로 해석한다. .虎以爲然, 故遂與之行. (戰國策楚策) 호. ... 形容詞와 動詞를 결합하기도 한다. 이때 앞의 形容詞는 뒤의 動詞를 수식하는 狀語로서의 기능을 가진다. .長驅到齊, 晨而求見. ... 代 詞 類 1) 其 代詞일 경우는 일반적으로 定語로 쓰이며, 우리말로는 '그의, 그 사람, 그, 그 중의' 등의 뜻을 가진다. .其豊功盛烈 所以銘彛鼎而被絃歌者, 乃邦家之光.
이미 명종 때의 을묘왜란, 선조 때의 여진추장 이탕개(尼蕩介)의 침입으로 무과의 시취 액수가 정액을 훨씬 넘어서고 있었지만, 대량으로 시취하기 시작한 것은 임진왜란 이후였다. ... 그런데 조선 후기 영조와 정조시대에 이르러 알성시·정시·춘당대시등 제술로써 고시하는 이른바 사과(詞科)가 자주 열리자 서울의 유생들은 사과, 그리고 지방의 유생들은 경과(經科))에
