"송대 이학" 검색결과 81-100 / 217건

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  송의 문화사

  이들의 주장이 특히 ‘이’를 중시했기 때문에 ‘이학(理學)’이라고 하는 것이다. 이학의 주요 사상은 확대?유통되었다. 송대의 대외무역은 관에서 설치한 각장(? ... 당대의 농업 생산이 자급자족을 원칙으로 했다면, 송대는 전업화, 상품화 경향이 나타났다. 송대에는 직물과 칠기의 생산, 도자기 제조 등의 기술이 거의 완벽했다. ... 송대에는 미의 기준이 섬세하고 온건한 여성을 선호하는 쪽으로 바뀌었다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.06

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  중국 철학 사상과 흐름

  이 유가는 송대이후에 와서 다시 크게 발전하였는데, 이를 송명이학 혹은 주자학이라하며 새로운 단계의 유가라 하여 신유가라고도 한다. ... 송명이학은 한대 경학의 기초위에 불가와 도가사상을 흡수하여 발전한 것으로서 송대에는 성리학으로도 불리었으며, 정명도, 정이천을 거쳐 남송의 주자에 이르러 집대성되어 주자학이라고도 한다 ... 송대에 들어서 송학이라는 신유학이 생긴다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.17

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  공자의 생애와 가르침

  이렇게 하여 새로운 모습의 철학으로 발전한 것이 이른바 이학(理學), 또는 도학(道學, 또는 성리학(性理學)으로 불리는 새로운 유학이다. ... 이러한 새로운 바람을 타고 특히 주자에 의해 역, 시, 서, 예, 춘추의 어경외에도 의 사서가 가장 중요시 되었고 특히 사서는 송대 이학의 철학적 중심 교재로 존중되었다. ... 이에 새로운 통일국가를 이룩한 송대에 들자 유교를 이들 불교나 도교에 대항할 수 있고 또 그것들을 뛰어넘을 새로운 학문 사상이자 동시에 강력한 관료적 지배이념으로 삼고자 했다.

  리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.12.09

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  [교육철학,교육사,유학,교육학]유학이 교육학인 이유

  유학의 한 계보인 성리학은 중국 송대에 성립된 것으로서 주자학, 송학, 도학, 이학, 정주학 등의 여러 명칭으로도 불려진다. ... 성리학은 중국 송대에 주희에 의하여 집대성된 유학의 사상체계를 가리킨다. 性과 理에 관한 ‘철학적’논술 이상으로, 또는 그 이전에 하나의 교육이론이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.02

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  화담 서경덕의 기철학

  기일원론(氣一元論) 화담은 이학(理學) 중심의 풍토 속에서 기학(氣學)의 학풍을 개척한 선구자적인 철학자였다. ... 그의 학문은 송대의 기일원론자 장횡거(張橫渠)와 소강절(邵康節)의 영향을 받은듯하나 그들보다 독특한 견해를 주장하여 새로운 문호를 세우려 하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.24

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  당나라에 대하여

  주희의 성리학은 이와 기의 관계를 집의 구조와 자재와의 관계로 설명하여 이학의 중요성을 강조함으로써 유학의 형이상학적 측면을 더욱 심화시켰다. ... 송대 개혁사상의 뿌리는 경국 유교였으며, 이 때 유교는 당 중기 이전의 유교와는 질적으로 달랐다. ... 송대에는 ‘중세과학혁명’이라 불리울 정도로 과학과 기술에서 혁명적인 변화가 일어났다. 이러한 도약은 심괄과 같은 탁월한 과학자가 있었기 때문에 가능했던 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.22

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  주희사학과 통감강목

  즉 송대 유가(儒家)의 학술사상인 이학을 집대성하였고, 원(元) ? 명(明) ? 청(淸)대에 그의 이학은 유학의 정종(正宗)적 지위를 차지하고 있었다. ... 사학에서 주희는 『통감강목』을 지어 이학을 운용하여 사학을 개조하려 하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.09

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  한국교육사-유교사상의전개fp

  송대에 확립된 정주이학(程朱理學)과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산(陸象山)의 철학과 함께 심학(心學)으로도 불린다. ... 주자 [朱子, 1130~1200]의 생애 중국 송대의 유학자. 주자학을 집대성하였다. 그는 우주가 형이상학정인 '이(理)'와 형이하학적인 '기(氣)'로 구성되어 있다고 보았다. ... 왕양명은 초기에 이학(理學)을 공부하다가 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理) ·치양지(致良知) ·지행합일설(知行合一說

  리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.28

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  주희와 육상산의 이기론

  또 송대의 이는 기보다 휠씬 강한 힘을 지니고 있었다. ... 북송(北宋)의 이정은 이학(理學)을 창립하고 남송의 주희는 이학을 집대성하였다. ... 명나라 때에는 이학과 동등한 지위에 서서 서로 맞서기도 하였다. 결국 송, 명대 수백년 동안 하나의 주요 사조로서 매우 영향이 큰 학파였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.07 | 수정일 2013.12.15

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  조선시대 유학자들은 소설을 사랑했을까, 미워했을까

  육경(六經)과 사자(四子)등의 경학이 쇠미해 지는 반면 이학(理學)과 사설(邪說)이 널리 유포되고 있음을 탄식하였다. ... 송대(宋代)에 설화인(說話人)들이 청중들을 상대로 삼국시대의 이야기를 구연해 오던 것을 바탕으로 나관중의가 형성될 수 있었음을 갈파한 것으로, 문학이란 논리를 주로 한

  리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.02.10

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  실학사상의 이념 및 특징

  중국의 실학은 송명이학(宋明理學)의 말폐(末弊)인 공리성(空理性)을 극복하려는 목적에서 발생하였는데, 사실 송대의 성리학이나 명대의 양명학이 비록 현실적인 바탕 위에서 생겨났고, 또

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26

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  [조선전기][조선시대전기]조선전기(조선시대전기)의 농업, 조선전기(조선시대전기)의 토지세금제도, 조선전기(조선시대전기)의 군대, 조선전기(조선시대전기)의 성리학, 조선전기(조선시대전기)의 통치체제성립 분석

  불씨잡변 등에서 볼 수 있듯이 정주의 이학적 세계관에 입각한 우주론에서부터 심성론·윤리론·경세론까지 망라된 정도전의 이학체계는 바로 조선왕조의 통치범주를 이론적으로 정리한 것이었다. ... 그리하여 15세기에는 송대 유학의 새로운 경향을 수용하면서 주자성리학 이외에 공리적·박학적인 학풍까지도 받아들였으며, 사변적이고 형이상학적인 성리철학보다는 중국과의 외교와 제도문물의

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.15

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  중국 복식사

  이는 당시 통치사상이던 이학과 관계가 깊다. 당시의 이학은 부자, 군고 있었기 때문에, 원령의 명칭을 얻었다. ... 송대의 황후는 적의, 대, 수, 환패, 구룡화채관을 착용하였다. ... 명대복식은 당, 송대에 이미 수립되었던 복식제도가 원대에 문란해졌었기 때문에 건국 후 한족의 의례를 회복해 관복제도를 재정비했다.

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.20

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  성리학 - 지배이데올로기로서의 기능

  불교는 당(唐)의 지배적 이데올로기였지만 송대에는 성리학이 불교와 도교를 비판하면서 중심 사상으로 발전하기 시작하였다. ... 성리학은 보통 주자학(朱子學), 정주학(程朱學), 이학(理學), 도학(道學), 신유학(新儒學) 등의 명칭으로 통용되고 있다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19

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  한유

  특히 그는 동중서의 유가사상과 宋나라의 이학(理學)사상을 잇는 중요한 역할을 했다. ... 고문은 송대 이후 중국 산문문체의 표준이 되었으며, 그의 문장은 그 모범으로 알려졌다. ... 둘째, 시에 있어 지적인 흥미를 정련(精練)된 표현으로 나타낼 것을 시도, 그 결과 때로는 난해하고 산문적이라는 비난도 받지만 제재(題材)의 확장과 더불어 송대의 시에 끼친 영향은

  리포트 | 1페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.10.10

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  원구단에 다녀와서

  축적 구성의 사상적 배경 이러한 축적 구성은 송대 이학 사상의 대우주와 소우주의 상호관계성에 관한 여러 이학자들의 이론과 상응하여 형성된 것으로 우주 만물 자체의 구성을 도읍의 구성에 ... 북경의 자금성과 천단 , 신농단 등에서 이루어진 뚜렷한 건축과 도시의 이학요소들은 전파되어 있지 않았던 시기였던 것이다. ... 때문인데 예부터 있던 제천단이 원구단의 모태였을 것이고 시간이 흐름에 따라 중국에서의 사상의 유입이 일어나고 건축의 기준이 바뀌었을 것이며 1400년 중반에 중국에서 완성되었던 이학

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.27

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  교육철학 및 교육사 정리

  송대의 교육 - 종래의 훈고학적 유학은 이론 유학, 즉 성리학으로 신학풍을 나타냄 - 대학을 확장하여 외사ㆍ내사ㆍ상사 등 삼사의 법을 확립 - 서민문화가 활발히 싹트기 시작 2 귀족사회의 ... 고려말에 소개되기 시작한 성리학(정주학, 주자학, 종학, 이학, 도학등이라 불러워지기도 함)은 과거제도의 실시와 제도교육이 보급됨에 EK라 더욱 학자들 사이에 깊이 유포되었고, 더욱이나

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.09

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  [중국철학]중국종교와 사상

  불교에 의하지 않더라도 때 그것은 이학의 주류파를 특별히 지칭할 따름이지 이학 전부를 포괄할 수 있는 명칭은 아니다. 이학이라는 명칭은 남송 주희에 처음 사용되었다. ... 사회사의 관점에서 볼 때, 당대의 구족 장원제와 송대의 평민 지주제는 근본적으로 다르다. 정치사의 관점에서 볼 때, 당대의 번진할거와 송대의 중앙 집권에도 커다란 차이가 있다. ... 당대의 문화와 송대의 문화 사이의 관계는 사람들의 주목을 충분히 끄는 문화 현상이라 할 수 있다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.22

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  [철학]중국의 종교철학

  송명이학의 대표적인 인물은 송대(宋代)의 정씨(程氏) 형제, 주희(朱熹)와 명대(明代)의 왕양명(王陽明) 등이다. ... "이(理)"의 개념은 이미 송대 이전에도 있었지만 "이(理)"를 철학의 최고 범주로 강조한 것은 북송(北宋)의 정이(程滯 , 1035~1085), 정호(程顥, 1033~1107) 형제에서 ... 그것은 "이(理)"(즉 天理)를 근본으로 하기 때문에 이학(理學)이라 일컫는다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.07

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  [감상문]수호지(水滸志)

  이는 당시 통치사상이던 이학과 관계가 깊다. 당시의 이학은 부자, 군신은 천하의 상리로, "천리를 보존하고 인욕을 멸해야 한다."라 발생하게 되었다. ... 송대의 황후는 , , , , 을 착용하였다. ... 송대의 부녀복식은 일반적으로 , , , , , , , 을 입었다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.27

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