"광명진언" 검색결과 21-40 / 55건

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  불교문화의이해_한중일 승려

  장안 청룡사에서 혜과에게 밀교를 배우고 806년에 돌아와 『진언종』이라는 독자적인 종파를 열게 된다. ... 진언종은 밀교를 불교의 최고 진리라 천명하고 즉신성불(현재의 몸 그대로 바로 부처가 됨)의 사상을 강조하였다. ... 하지만 19세에 몰래 궁중을 빠져나와 안적사에서 승려가 되고, 광명사 혜소 국사에게 심요를 받는다. 1105년 대선에 급제. 1106년에 대사, 1109년에 중대사, 1115년에 삼중대사

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.17

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  일본고전문학의 흐름 / 일본 고대 문학 / 일본문학사정리 / 일본문학사 레포트

  중고시대 초기, 진언종이나 천태종은 가지기도를 통해 현세의 이익을 얻을 수 있다고 했고, 귀족들에게서 지지를 받았다. ... 그것은 이 더럽혀진 현세를 멀리하여(염리예토) 한 마음으로 염불을 외우는 것으로, 사후에는 극락정토에 가는 것을 바라(흔구정토)고, 고뇌하는 사람들에게 광명을 주고 문학에도 깊이 스며들었다

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.01.01 | 수정일 2014.11.11

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  반야심경 해설

  반야바라밀다는(그 믿음에 있어서) 가장 신비한 진언이며, (깨달음에 있었어는) 가장 밝은 진언이며, (실천함에 있어서는) 가장 넓은 진언이며, (증득함에 있어서) 비교할 수 없는 진언으로 ... Paramita) : 저 언덕에 이르다, 度彼岸(도피안) -이 언덕 : 차안-현실세계-중생계-동방-예토-사바세계-무명-윤회 -저 언덕 : 피안-이상세계-불세계-서방-정토-극락세계-광명-해탈 ... 能除一切苦 眞實不虛 故說 般若波羅蜜多呪 卽說呪曰 능제일체고 진실불허 고설 반야바라밀다주 즉설주왈 “그러므로 반야바라밀다의 진언을

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.29

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  [불교용어][무명]불교용어와 무명, 불교용어와 부도, 불교용어와 보시, 불교용어와 아미타불, 불교용어와 도량석, 불교용어와 도리천, 불교용어와 송주, 불교용어와 업(業) 분석

  진언종?율종?선종 등이 여기에 속한다. ... 아미타불은 산스크리트로 '무한한 수명을 가진 것' 또는 '무한한 광명을 가진 것'이라는 말에서 온 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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  향가 도천수대비가 분석

  또한 만약 눈이 어두워 광명을 얻고자 하거든 마땅히 일정한 마니수 진언을 외우라 하였고 천수관음의 대비원력의 심중과 그 다라니 위신력의 광대함 때문에 신라에 있어서 천수관음신앙은 약사여래 ... 신앙과 주밀적 신앙으로 발전했고 모정이 지극했던 희명도 지성으로 대비의 명호를 칭념하면서 다라니를 천번 외우는 의례를 가졌거나 경덕왕대에 밀경이 전래되었다면 신축경과는 다른 구광명비법의

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.14

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  한국 불상과 보살

  한량없는 광명의 부처님, 한량없는 생명의 부처님이라는 뜻이다. ... 특히 아미타불은 수준 높은 불교의 교설을 깨닫지 못하는 중생들에게 속히 성불할 수 있는 방법을 제시하였는데, '나무아미타불(南無阿彌陀佛)'이라는 육자진언(六字眞言) 또는 육자염불(六字念佛 ... 즉 아미타불은 한량없는 광명을 지니고 중생의 번뇌로 일어나는 어둠을 밝히는 한편, 생멸(生滅)이 없는 무한한 생명을 지닌 부처님이라는 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.21

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  불보살소개

  특히 아미타불은 수준 높은 불교의 교설을 깨닫지 못하는 중생들에게 속히 성불할 수 있는 방법을 제시하였는데, '나무아미타불'이라는 육자진언 또는 육자염불이 그것이다. ... 아미타불은 한량없는 광명을 지니고 중생의 번뇌로 일어나는 어둠을 밝히는 한편, 생멸이 없는 무한한 생명을 지닌 부처님이라는 것이다. ... 누구든지 무량한 광명과 무량한 수명을 지닌 아미타불에 귀의한다는 의미를 지닌 이 염불을 정성껏 지송하면 깨달음을 얻고 성불할 수 있다는 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.21 | 수정일 2015.09.27

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  일본치바현소개및추천관광지

  지산파의 총본산으로 일본전역에 걸쳐 65 곳의 지부를 둠 액당 , 광명당 , 샤카도우 , 인왕문 , 삼중탑등 많은 문화재들이 점재 주소 : 치바현 나리타시 나리타 가는법 : JR ... 사와라 기온마츠리 ’ 10 월 둘째금요일 ~ 일요일 ‘ 사와라 아키마츠리 ’ 나리타산 신쇼지 940 년 간초대승정이 창건 전국 8 개절의 별원과 본산이 다스리는 하의절 6 개소요 일본진언종

  리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.25

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  불교에 관하여

  부처가 되기보다는 중처음이자 마지막을 상징하는 진언 “옴”을 의미합니다. ... 『화엄경』의 주존불로 부처의 광명이 모든 곳에 두루 비치며 그 불신(佛身)은 모든 세계를 포용하고 있다는 의미이다.

  리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.15

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  송사통속연의 제 12회 명덕루에서 포로를 석방하고 만세전의 촛불 그림자가 의심을 만들다

  비록 내부에 말을 진언해도 빨리 달음지쳐 온 예가 없었다. 聚兵峻壘，包蓄日彰，朕欲全彼始終，去其疑間，雖頒召節，亦冀來朝，庶成玉帛)之儀，豈願干戈之役？ ... 방풍씨가 후에 도착하였으므로 주륙을 당하였다고 하는 데서 연유하여 방풍지죄(防風之罪)란 주륙(誅戮)을 당할 만한 죄를 이름 ) 包荒:더러운 것과 무식한 백성까지 버리지 않고 수용하는 광명정대한

  리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.11.28

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  [교양] 음양오행학설

  설명한것이므로 도는 생성주체로서의 도요, 종의 근본으로서의 도며 이는 음양이며 천지인데 일이움직여 음양이 생기는 것이요 삼은 음양 충기의 삼이며 부음은 암흑처 사음처를 등지고 포양은 광명처 ... {소문 금궤진언론}에서 "실언인지음양 즉외위양내위음 언인신지음양 즉배위양 복의음 언인신지장부중음양 즉자자위음 부자위양 간 심 비 폐 신 오장 개위음 담위대장 소장 방광 삼초육부개위양"이라고

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.22

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  [불상]불상의 종류와 의미

  진언이란 능히 우리 중생의 번뇌의 어두운 장벽을 깨뜨리는 것이므로 명의 실태이고 근원이며 곧 어둠을 깨뜨리는 광명이고 지혜이다. ... 이 부처는 지금도 서방 극락세계에 있으며 그의 광명과 자비는 시간과 공간을 초월해서 무한한 세계에까지 미치고 있으며 이 광명을 받은 자는 일체의 고통에서 벗어날 수 있다고 한다. ... 있는 천의를 걸치며 목걸이, 귀걸이, 팔찌, 영락 등의 장신구와 손에는 연꽃, 정병(淨甁), 구슬 등을 들었고 얼굴은 아름답고 온화하다.명왕(明王)명(明)은 명주(明呪)란 뜻으로 진언의

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.26

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  [불교] 경전독음(한글독음)

  ● 예불문계향 정향 혜향 해탈향 해탈지견향광명운대 주변법계 공양시방 무량불법승헌향진언옴바아라 도비야훔 옴바아라 도비야훔 옴바아라 도비야훔지심귀명례 삼계도사 사생자부 시아본사 석가모니불지심귀명례 ... 원해여래진실의개법장진언옴 아라남 아라다(3번)천수천안관자재보살광대원만 무애대비심대다라니계청계수관음대비주 원력홍심상호신 천비장엄보호지 천안광명변관조진실어중선밀어 무위심내기비심 속령만족제희구 ... 마하수리 수수리 사바하(3번)오방내외안위제신진언(오방의 모든 신을 안위하는 진언)나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하(3번)개경게무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.26

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  [기독교와 불교, 불교] 기독교의 관점에서 본 불교

  이 불교는 만트라(진언)를 두드러지게 사용하여 오랫동안 음송하기 때문에 때때로 만트라야나(만트라승)라고 불린다. ... 예를 들어 아미타불, 아촉불, 비로사나불 등이 모두 한 인간으로서의 석가를 초월하여 무한한 광명과 무한한 수명을 갖고 불가사의한 신통력을 지닌 진리를 인격화한 붓다들이다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.07

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  [전통문화]한국의 전통 뒷간..

  민속에서도 앞이나 남쪽을광명?봄?부활로, 북쪽을 어둠?겨울?죽음등으로 여겼다. ... 5조로 꾸며 적어놓았다.입측진언세정진언세수진언거예진언정신진언버리고 또버리니큰기쁨일세팀진치 어둔마음이같이버려한조각 구름마저없어졌을때서쪽에 둥근달빛미소지으리비워서 청정함은최상의행복꿈같은

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.30

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  [일본문화] 동대사와 정창원에 대하여

  평안시대에 들어오면 대종에 더해져서 다시 천태와 진언의 교학도 융성하게 연구되어 팔종겸학 의 학문사로 되었다.하지만, 명치 원년(1868)의 신불분리령, 명치 4년(1871)의 사사령몰수와 ... 북창은 정창원의 주로서 광명황후 봉헌(奉獻)의 물건을 수납했던 창고이다. 문이 열리는 것에는 칙허을 필요로 했던 것으로 칙봉창(勅封倉)으로도 불려졌다. ... 이것이 즉 정창원보고이다.8세기중경, 나라시대의 천평승옥팔세(756) 6월 21일, 성무천황의 77기에 달해, 광명황후는 천황의 명복을 기념하는 유애품 등 6백수점을 동대사의 본존노사나불

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.07

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  [불교미술]사찰과 불상

  명주, 진언이란 능히 우리 중생의 번뇌와 어두운 장벽을 깨뜨리는 것으로 명의 실태이고 근원이며 곧 어두움을 깨뜨리는 광명이고 지혜이다. ... 부처가 입멸한 뒤로부터 미륵불이 출현할 때까지 천상에서 지옥까지의 일체중생을 교화하고자 하는 대자대비(大慈大悲)의 보살이다.명은 명주란 뜻으로 진언의 별칭이기도 하다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.18

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  [한국철학사] 목은 이색의 유학사상

  그는 “정일집중(精一執中)은 요순의 학이며, 건중건극(建中建極)은 탕무(湯武)의 학이니”, “경사(經史)를 토론하고 치도(治道)를 논정(論定)함으로써 광명의 학을 이룰 것”을 진언하였다.홍유석학과

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.28

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  불상의 종류와 특징 및 시대별 탑의 종류와 특징

  한량없는 광명의 부처님, 한량없는 생명의 부처님이라는 뜻이다. ... 특히 아미타불은 수준 높은 불교의 교설을 깨닫지 못하는 중생들에게 속히 성불할 수 있는 방법을 제시하였는데, '나무아미타불(南無阿彌陀佛)'이라는 육자진언(六字眞言) 또는 육자염불(六字念佛 ... 즉 아미타불은 한량없는 광명을 지니고 중생의 번뇌로 일어나는 어둠을 밝히는 한편, 생멸(生滅)이 없는 무한한 생명을 지닌 부처님이라는 것이다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.17

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  [문명]문명이란 무엇인가?

  이것은 진언의 다른 이름이다. 진언은 원래 부처님의 깨달음의 언어를 뜻한다. 이것은 진실하고 거짓이 없는 것이며, 이것은 사람에게 있어 편안한 마음을 뜻한다. ... 동양에서의 문명중국에서 文明이라는 단어는 『역경』에서 등장하는 “현룡재전천하문명(現龍在田天下文明)”이라는 말과 “문리광명야(文理光明也)”라는 글에서 시작하여 『시경』,『서경』등 여러

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.05

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