後趙建國以前胡羯的生活相硏究

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회 ㆍ수록지정보 : 중국학논총
ㆍ저자명 : 김영환

목차

1. 序言
2. 基本生活方面
1) 部落組織
2) 衣食住行
3. 風俗習慣方面
1) 宗敎信仰
2) 婚姻形態
3) 喪葬習俗
4. 經濟活動方面
1) 農業經濟
2) 畜牧狩獵
5. 結語
【参考文献】

한국어 초록

從古代居住在中國幷州地域的羯族,5胡16國時期建立了强力的後趙政權,統治了中原。他們在長期間向中原遷移中,接受漢族文化的影響比其他異民族進一步發展了。在魏晉南北朝時期,達到了與漢族文化水準沒有太大的區別。他們這樣迅速接受漢族文化的原因是第一,他們本身的文化比較多樣、開放。第二,形成這些文化的羯族,本身是種族來源上多種族的聯合體,從內部施行了持續的融合,從外部與中原的漢族積極實現文化融合。因此,羯族在魏晉南北朝時期,在中國歷史上取得了刮目的成就,羯族的痕跡傳到了後代,在隋唐時代,對於多種族、多文化的形成提供了重要的契機。
羯族的諸初期社會形成內容包括以下諸項..
第一,羯族的衣食住行方面,大部分是屬於匈奴統治時期與漢族融合時期不一樣期。進入中原以後,與漢族沒有太大差異。比如說羯族的服飾沒有明顯區別於漢族的服飾,還有,衣服的製作技術也達到了一定的水準。至於飮食方面,也發生同樣狀況,就是說立足於居住地自然環境,以穀爲主食,畜産物等爲副食。居住方面也是進入中原以後,與漢族沒有多大差異。
第二,風俗習慣方面,1)宗以胡天神爲中心,後趙建國以後順便佛信奉。其他信仰有祀天、地、日、月、鬼等崇拜。2)婚姻習俗有漢族看比較奇怪婚姻方式，卽?妻後母報寡嫂?這就是北方遊牧種族社會裡普遍存在的一夫多妻風俗。3)喪葬習俗是與匈奴火葬完全不同的土葬，後趙建國以後也有潛埋。羯族的風俗習慣,逐漸與漢族融合以後形成了民族融合。
第三,羯族的經濟實行以農業經濟爲主流,畜牧經濟爲副業。還有,他們的耕作技術和畜牧技術已經達到了相當的水準,與漢族沒有太大的區別。

주제어 : 羯族, 生活樣相, 種族, 部落, 婚姻, 喪葬, 宗敎, 農業
Jie tribe, multi life features, tribe, village, marriage, funeral, religion, agriculture

영어 초록

從古代居住在中國幷州地域的羯族,5胡16國時期建立了强力的後趙政權,統治了中原。他們在長期間向中原遷移中,接受漢族文化的影響比其他異民族進一步發展了。在魏晉南北朝時期,達到了與漢族文化水準沒有太大的區別。他們這樣迅速接受漢族文化的原因是第一,他們本身的文化比較多樣、開放。第二,形成這些文化的羯族,本身是種族來源上多種族的聯合體,從內部施行了持續的融合,從外部與中原的漢族積極實現文化融合。因此,羯族在魏晉南北朝時期,在中國歷史上取得了刮目的成就,羯族的痕跡傳到了後代,在隋唐時代,對於多種族、多文化的形成提供了重要的契機。 羯族的諸初期社會形成內容包括以下諸項.. 第一,羯族的衣食住行方面,大部分是屬於匈奴統治時期與漢族融合時期不一樣期。進入中原以後,與漢族沒有太大差異。比如說羯族的服飾沒有明顯區別於漢族的服飾,還有,衣服的製作技術也達到了一定的水準。至於飮食方面,也發生同樣狀況,就是說立足於居住地自然環境,以穀爲主食,畜産物等爲副食。居住方面也是進入中原以後,與漢族沒有多大差異。 第二,風俗習慣方面,1)宗以胡天神爲中心,後趙建國以後順便佛信奉。其他信仰有祀天、地、日、月、鬼等崇拜。2)婚姻習俗有漢族看比較奇怪婚姻方式，卽?妻後母報寡嫂?這就是北方遊牧種族社會裡普遍存在的一夫多妻風俗。3)喪葬習俗是與匈奴火葬完全不同的土葬，後趙建國以後也有潛埋。羯族的風俗習慣,逐漸與漢族融合以後形成了民族融合。 第三,羯族的經濟實行以農業經濟爲主流,畜牧經濟爲副業。還有,他們的耕作技術和畜牧技術已經達到了相當的水準,與漢族沒有太大的區別。 주제어 : 羯族, 生活樣相, 種族, 部落, 婚姻, 喪葬, 宗敎, 農業 Jie tribe, multi life features, tribe, village, marriage, funeral, religion, agriculture

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