사회적역할의이해2 사회적 행동의 결과에 대한 책임소재 민주적 의사결정을 위해 사회구성원이 반드시 지녀야 할 태도를 제시하시오00

소개글

사회적역할의이해2 사회적 행동의 결과에 대한 책임소재 민주적 의사결정을 위해 사회구성원이 반드시 지녀야 할 태도를 제시하시오00

청소년교육과 사회적역할의이해2공통

1. 사회적 행동의 결과에 대한 책임소재를 어디에 두는가에 따라 자기책임주의와 외부책임주의로 구분할 수 있다. 자기책임주의와 외부책임주의 중 오늘날 한국 사회에서 더욱 강조되어야 할 태도는 무엇인지 제시하고 그 이유를 구체적으로 서술하시오. (15점)
2. 민주적 의사결정을 위해 사회구성원이 반드시 지녀야 할 태도를 제시하고, 청소년에게 민주적 의사결정에 필요한 태도를 함양하기 위한 “지역사회 자원을 활용한 교육방안”을 구체적으로 제시하시오. (15점)

제 논문과 레포트 자료 제출시
참고용으로 활용 잘하십시요.

항상 생각하고 연구하는 자세로
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구입자 여러분 학문의 비약적인 발전과
앞날에 행복한 일이 가득하길 바랍니다.
감사합니다. ^^

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 사회적 행동의 결과에 대한 책임소재를 어디에 두는가에 따라 자기책임주의와 외부책임주의로 구분할 수 있다. 자기책임주의와 외부책임주의 중 오늘날 한국 사회에서 더욱 강조되어야 할 태도는 무엇인지 제시하고 그 이유를 구체적으로 서술하시오. (15점)
1) 자기책임주의와 외부책임주의로 구분
2) 자기책임주의와 외부책임주의 중 오늘날 한국 사회에서 더욱 강조되어야 할 태도는 무엇인지 제시 그 이유를 구체적으로 서술하시오
2. 민주적 의사결정을 위해 사회구성원이 반드시 지녀야 할 태도를 제시하고, 청소년에게 민주적 의사결정에 필요한 태도를 함양하기 위한 “지역사회 자원을 활용한 교육방안”을 구체적으로 제시하시오. (15점)
1) 민주적 의사결정 위해 사회구성원이 반드시 지녀야 할 태도제시
2) 지역사회 자원을 활용한 교육방안

Ⅲ. 결 론-나의 제언

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
항상 인간은 어떤 행위를 하는 과정에 반드시 책임이 따르게 된다. "책임 없으면 형벌 없다"라는 형법의 원칙, 즉, 구성요건에 해당하는 위법한(즉, 위법성조각사유가 없는) 행위를 하였더라도 행위자에게 비난가능성이 없다면 범죄가 성립하지 않는다는 법원칙이다. 체계상 죄형법정주의 내지 법치주의(특히 비례원칙)의 한 내용으로 이해되고 있으며(헌재 2009. 7. 30. 2008헌가16 결정 등), 형법이 규정한 책임조각사유들 역시 책임원칙을 근간으로 하고 있다고 할 수 있다. 민법의 과실책임의 원칙과 명칭은 비슷하지만 내용상 관련은 없다.
청소년들도 사회적으로 중요한 의사결정에 참여할 수 있어야 한다. 민주적 의사결정은 모든 시민이 참여하고, 모두가 자유롭게 의견을 표현하고, 모든 의견이 공정하게 고려되는 것이다. 청소년이 민주적 의사결정에 참여하기 위해서는 먼저 교육적 기회와 지원이 필요하다.
지역사회에서 청소년들이 민주적 의사결정에 참여하는 기회를 제공하는 것도 좋은 방법이다. 지역사회에서 청소년들이 자신들이 사는 지역에 대한 문제에 대해 논의하고, 그 문제를 해결하기 위한 방법을 제안하고 추진하는 것도 좋은 방법이다. 이 장에서는 사회적역할의이해2공통 1. 사회적 행동의 결과에 대한 책임소재를 어디에 두는가에 따라 자기책임주의와 외부책임주의로 구분할 수 있다. 자기책임주의와 외부책임주의 중 오늘날 한국 사회에서 더욱 강조되어야 할 태도는 무엇인지 제시하고 그 이유를 구체적으로 서술하시오. (15점) 2. 민주적 의사결정을 위해 사회구성원이 반드시 지녀야 할 태도를 제시하고, 청소년에게 민주적 의사결정에 필요한 태도를 함양하기 위한 “지역사회 자원을 활용한 교육방안”을 구체적으로 제시하기로 하자

Ⅱ. 본 론
1. 사회적 행동의 결과에 대한 책임소재를 어디에 두는가에 따라 자기책임주의와 외부책임주의로 구분할 수 있다. 자기책임주의와 외부책임주의 중 오늘날 한국 사회에서 더욱 강조되어야 할 태도는 무엇인지 제시하고 그 이유를 구체적으로 서술하시오. (15점)

1) 자기책임주의와 외부책임주의로 구분
자기책임주의와 외부책임주의는 개인의 행동에 대한 책임을 어디에 둘 것인가에 대한 철학적인 접근 방식을 나타내는 용어다.

참고 자료

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최장집, 한국민주주의의 이론, 한길사,1993.
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한국정치연구회 지음, 현대자본주의 정치이론, 백산서당, 1989.