방통대 중간과제, 철학의이해, 공통유형, 인간을 이해하는 아홉 가지 단어, 욕망

소개글

방통대 중간과제, 철학의이해, 공통유형, 인간을 이해하는 아홉 가지 단어, 욕망입니다. 잘 참고하셔서 좋은 결과거두세요^^*

목차

1. 내용요약
1) 인간에 대한 관심의 시작과 로고스
2) 그리스철학과 로고스
3) 도덕적인 인간과 욕망하는 인간
4) 인간을 바라보는 그 밖의 관점들
5) 데카르트와 칸트의 인간 이해
6) 인간은 욕망하는 존재자다
7) 욕망을 통한 주체의식과 무의식관계
8) 기관없는 신체

2. 감상

3. 참고문헌

본문내용

1, 인간에 대한 관심의 시작과 로고스
“서양철학의 역사는 자연의 근원적 본질 또는 원리의 탐구에서 출발한다. 탈레스에서 시작한 이런 성격의 철학을 통상 자연철학이라고 부른다. 인간이란 무엇인가에 대해 최초로 물음을 제기한 사람은 소크라테스이다. “너 자신을 알라”, “나는 내가 아무것도 모른다는 것을 안다無知의 知”는 말 을 통해 인간 자신에 대한 성찰을 철학의 근본 물음으로 정립한 소크라테스는 익히 알다시피 당대 기득권층의 모함을 받아 청년선동죄와 신성모독 죄를 범했다는 이유로 사형을 당하고 만다.“ p 192

소크라테스의 제자로서 스승이 처형되는 과정을 곁에서 지켜본 플라톤 은 그의 사상을 이어받아 이른바 이데아Idea론을 펼친다. 오늘날 영어에서 이데아는 관념, 생각, 단상의 의미로 쓰이지만, 플라톤이 말한 이데아란 '사유를 통해 파악할 수 있는 대상의 본질이라는 의미를 갖는다. 예를 들어 윤지, 재환, 서경, 종석 등등 다양한 이름을 가진 여러 사람들이 있다고 할 때, 모습이나 성격은 다르지만 이들이 인격적 존엄성을 가지고 이성적 사유를 할 수 있는 존재라는 점에서 이데아를 가졌다는 것이 플라톤의 주장이다.

“플라론의 제자인 아리스토텔레스는 스승들의 사상을 이어받아 인간은 로고스적 존재이다. 라는 명제를 통해 인간을 규정한다.” p 193

참고 자료

인간을 이해하는 아홉 가지 단어, 한국철학사상연구회, 동녘, 2010