바르트의 신전통주의도 자유주의 결 론 서 론 바르트는 현대신학에서 매우 중요한 역할을 한 신학자이다. ... 결 론 바르트는 현대신학에서 자유주의에 대항한 ‘신전통주의‘가 아니라 바르트 또한 자유주의 이다. ... 그를 평가 할 때에 토마스 아퀴나스 이후에 영향력 있는 현대신학자라는 타이틀이 붙기 때문이다.
폴 틸리히의 위치 먼저 신자유주의신학자들 중에 그의 위치를 살펴 보고자한다. ... 신자유주의신학자 폴 틸리히의 신학사상은 바르트가 너무 초월성을 강조해서 하나님의 내재성에 대한 강조가 약화되자 틸리히는 다시 하나님의 내재성을 부각시켰다. ... 이런 가부장적인 현대의 신학적인 패턴에서 생태여성학적인 관점에서 우리는 생명이신 하나님이 세상을 아름답게 창조하셨으나 인간의 위계적, 가부장적, 권위주의, 이원론적 사고들이 생명자체를
현대신학자 연구 서론 19세기에 유럽 중산층의 사상과 사회적 노력 중 많은 부분을 지배한 자유주의는 계몽운동과 프랑스 혁명에 의해 부분적으로 대표되는 17세기의 위대한 정신적 자극들에서 ... 현대에 살아가며 신학에 몰두하는 우리로서는 위에서 잠깐 언급했던 합리주의와 경건주의신학의 사상들과 19c의 자연주의신학자들의 사상 즉 리츨,하르 ... 자유주의신학은 근대 철학으로 인하여 한때 진리에 관한 그들 자신의 양심에 대한 완전한 인격적 책임성을 명백하고도 분명하게 인식하게 되었던 현대인들에게 기독교의 신앙을 적절하게 제시해
우리는 자유주의신학의 출신이다. ... 자유주의자 루돌프 불트만과 그의 반대자 칼 바르트 자유주의신학의 특성은 본질적으로 역사적 관심(historischen Interesses)에 우선권을 두는 것이다. ... 그리고 여기에 자유주의신학의 위대한 공로(großen Verdienste)가 있다.
저자가 이 글을 쓸 때의 상황뿐만 아니라, 현대에도 심각하게 자유주의로부터 기독교의 신앙과 신학은 도전을 받는다. ... 지금 이런 상황 속에서 이 책은 현대 자유주의 신학의 도전으로부터 다시 한 번 기독교 신학을 대변하고 대답하고, 오히려 기독교 신학으로 그들의 잘못 됨을 지적하고 공격할 수 있는 좋은 ... 더 나아가 현대 자유주의 신학자들은 완전 영감을 거부할 뿐만 아니라 신뢰할 만한 모든 일반 책에 대해 갖는 정도의 존경심마저 성경에 대해서는 갖기를 거부한다고 강하게 비판한다.
슐라이어마허는 자유주의신학(theologia liberalis)의 아버지로 불린다. 그렇기 때문에 자유주의신학을 살펴봄으로 그의 신학을 알 수 있다. ... 자유주의신학이란 개념은 할레의 신학교수 제믈러(Johann Salomo Semler)가 처음으로 사용했으며, 이 개념은 신앙과 신학의 근원을 밝히기 위한 역사적-비평적 연구의 자유로운 ... 신학은 “항상 현대인을 향해 가는 도중에 있고 현대인에게 나아가는 늘 새로운 길을 찾는 나그네의 신학(theologia viatorum)이다.”
칸트가 현대신학의 형성과 발전에 지대한 영향을 끼쳤기 때문이다. 2. 자유주의 앞서 자주 언급했듯이 자유주의는 근대가 낳은 신학이다. ... 도덕 사회를 실현하는 것을 하나님의 나라로 보려는 태도는 자유주의자들뿐 아니라, 이후의 현대신학자들에게도 나타난다. 19세기 이후의 현대신학은 진정한 의미에서 칸트를 극복하지 못 ... 이성에 근거한 합리적 성경 이해와 도덕 중심의 하나님 나라에 대한 칸트의 이해는 이후의 현대신학자들에게- 특히 자유주의신학자들에게 -결정적 영향을 끼친 것이다.
자유주의적 예배 나. 보수주의적 예배 1) 지적 예배 2) 감성적 예배 2. 현대교회의 교회음악 가. 현대 교회 찬양의 개념 나. 현대예배의 형태 다. ... 자유주의적 예배 (liberal worship) 세계는 17세기 이래로 아이작 뉴턴(1646-1727)의 세계관의 주된 흐름 안에 있어 왔다. ... 현대 예배와 음악의 중요성 3. 문제점과 취약점 4. 예배(찬양)에 대한 다양한 견해 가. 현대교회의 입장 나. 신학적인 입장 다. 성경적 입장 5. 교회음악의 바른 방향 가.
장례문화에 대한 소고 연구, 4차 산업혁명과 선교적 교회 연구, 제4차 산업혁명 시대에서의 선교적 교회의 역할과 전망 연구, 루터의 종교개혁과 사회참여 연구, 성경 영감에 대한 자유주의와 ... 저는 교회와청소년문화, 구약신학세미나, 근현대부흥운동사, 공관복음서연구, 계시록이야기와강해세미나, 개혁신학사세미나, 교리와설교, 고통과행복, 고대교회사, 기독교윤리학세미나, 기독교죽음이해와영성 ... White의 채식주의(비육식)의 역사적 발전과 그 의미에 관한 연구, 힉의 코페르니쿠스적 혁명과 그 신학적 함의 연구, 율법과 은혜의 관계를 중심으로 재고찰한 언약신학 관련 연구 등을
성서의 현대적 재해석에 기반한 기독교 윤리학의 정립을 주장했다. ... 슐라이어마허(Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher, 1768-1834)의 신학의 가장 큰 특징은 이전에는 신학의 부가적 요소였던 인간의 경험을 신학의 ... 이는 고전주의와 계몽주의를 비판하며 감정에 대한 강조와 균형을 강조하였던 낭만주의(18세기말에서 19세기 중엽까지)의 영향이다.
하나님 나라 중심의 신학과 도덕적 가치체계로서 하나님 나라 1) 19세기의 많은 자유주의 사상가들처럼 리츨도 하나님 나라를 현재의 도덕적 가치체계라는 관점에서 해석하였다. ... 사도 바울의 글은 율법주의에 대한 거부라는 측면에서 중요하지만 신약성경의 중심은 예수 자신과 복음서 이야기에 담겨져 있는 예수의 가르침이다. ... 리츨은 신앙에 있어 이성의 역할을 강조했지만 합리주의에 기반한 보편종교를 반대하였다. 그런 보편종교는 이성의 몽상이며 역사적 구체성을 결여한 허상에 불과하다.
여기서 “가정교회”란 공적인 국가교회가 아니라 그의 낭만주의 친구들의 모임과 같은 각자의 자유가 보장받는 사적인 공동체를 의미한다. ⑧ 슐라이어마허는 낭만주의적 공동체에서 모두가 다르지만 ... 슐라이어마허가 “종교”라고 불렀던 것은 당시 독일 국가종교가 아니라 자유로운 낭만주의적 보편적인 종교라는 맥락 속에 서 그의 교회론을 “종교의 사회적 관계”란 의미를 추적해 가면서 ... 공동체적인 관점에서 슐라이어마허는 사회 정치적 제도인 국가교회를 인간의 자유와 생명을 말살하는 “기계주의”라고 정의했음을 알 수 있다. ④ 국가교회는 그것을 유지하기 위한 성직자들을
『현대신학과 신학자들-볼프하르트 판넨베르크』2006 기독교문서선교회, p. 333 ... 현대신학과 신학자 “판넨베르크” 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 판넨베르크 의 “성령론“ 1. 내재성과 초월성 2. ‘장’의 개념 논의 Ⅲ. 결론과 성과 참고 문헌 Ⅰ. 서 론 1. ... 이시기에 세속주의를 넘어서 기독교 신앙을 갖게 되었다. 1950년에는 칼 바르트에게 신학을 배우기 위해 바젤로 갔고, 다음 해에 하이델베르크로 옮겼다.
저는 또한 정지용 후기 시에 나타난 '슬픈 아이돌'의 재해석과 위상 연구, 교회공론화에 관한 함석헌과 하우어의 입장 비교 연구: 종말론적 정치신학을 중심으로 한 연구, 포스트 사회주의 ... 조건과 근로 빈곤층, 국제 개발 연구, 구상의 시 『바울 그리스도의 강』에 나타난 시간의 의미 연구: 폴 리쾨르의 아우구스티누스 시대 이해를 중심으로 한 연구, 선거운동에서의 표현의 자유에 ... 저는 또한 문화 보존에 대해 생각하기 위한 디지털 문서 추상화 연구, 구상 시론의 형이상학적 윤리와 시적 전유에 관한 연구, 현대 한국 개신교의 부상: 사회학적 관점 연구, 사하라
그러나 라우셴부시가 신학적 자유주의의 몇가지 중심적 요소들을 받아들인 ‘사회 복음’ 운동을 했던 반면, 니버는 자유주의를 받아들이지 않고 바르트처럼 정통을 회복하는 운동으로 나아갔다 ... 자유주의는 과학적 방법, 삶에 대한 순수한 합리주의적 접근법 그리고 현대적 사고 등을 열애한 나머지 기독교 신앙의 신화를 저버렸다고 그는 주장했다. ... 요약하자면, 그는 신정통주의의 자유주의 비판에 참여하면서도 그 반대의 극단으로 옮겨 가는 것을 거부했고, 그것도 신학적인 이유에서 그렇게 했다.
왜냐하면 그들은 근현대사를 거쳐오는 동안 자유교회, 감리교회, 루터란 교회가 합쳐졌기 때문이다. ... 프랑스 개신교 연합교단(EPUdF)이 칼빈의 후예라면 그들의 신학은 개혁주의여야 한다. ... 그러나 우리가 역사에서 살펴보았듯이 그들의 신학은 순수한 칼빈의 개혁주의신학이라 하기가 어렵다.
들어가기 19세기에 자유주의신학 사조에 반동으로 정통적인 것을 강조하는 신(新)정통주의가 하나님의 초월성을 강조하고, 이에 19세기에 자유주의신학 사조를 수정하며 자유주의의 20세기 ... 이런 점에서 볼 때 19세기의 자유주의신학은 인본주의적인 방법을 사용했다고 볼 수 있다. ... 고전적 자유주의(liberalism)와 신자유주의(neo-liberalism)는 인간의 상황에서 시작하는 아래로부터의 신학을 이야기하며 하나님과 세상, 인간 사이의 접점을 강조하고,
그래서 흔히 현대신학은 자유주의신학과 같은 뜻으로 이해되기도 한다. ... 자유주의신학의 신념은 여성신학이 자신의 주장을 전개할 수 있는 좋은 환경을 제공했다. ... 죌레(Dorothee Solle)는 과학의 타당성, 종교의 역사성, 문화와 종교의 일치를 자유주의신학에서 발견할 수 있는 세 가지 기본 전제로 보았지만, 현대신학은 하나님이 계시하신
루소가 제시한때문에 루소의 사회계약론은 현대 사회에서 전체주의적 경향에 대한 우려와 자유주의적 가치의 중요성을 상기시키는 계기로도 활용될 수 있다. ... 이 때문에 루소의 사회계약론은 자유주의자들로부터 전체주의적인 경향에 대한 비판을 받기도 한다. ... 이러한 그의 접근은 현대 철학과 신학에 지대한 영향을 미쳤으며, 많은 사람들이 신학과 철학을 연결하는 다리로 아퀴나스를 꼽는 이유가 여기에 있다.
이와 관련한 훌륭한 변증이 존재하지만 결국 마지막에 교리와 관련하여 남겨지는 것은 역사비평과 현대 과학적 세계관으로 뭉쳐진 자유주의적 혹은 신자유주의적 개신교 신학이다. ... 다시 말해, 현대성이란 인간을 하나님과 분리하게 시키고 대립시켜, 하나님이라는 존재를 인간의 자유에 방해되는 요소로 만들어버렸다는 것이다. ... 비판적 합리성 라너는 퀑을 가톨릭으로 위장한 자유주의 개신교도라고 불렀는데, 종교개혁 시기의 에라스무스처럼, 가톨?? 교회 안에 있으면서 내부로부터의 변화를 바랬기 때문이다.
