역할 > 미륵(꽃=미륵 매개자) 제망매가 전형적인 사뇌가 (노랫말 : 주술x 서정으로 일관) 1. ... , 종교적 대응책+새로운 지지세력 필요(‘인연 있는 승려’는 반발을 누르기 위한 구실) 월명사 상황 : 범성을 부르며 거행하는 의식이 제도화, 향가를 부르는 국선지도 화랑의 무리는 ... 마지막 줄 ‘아아’ 별도 첨부 1~2줄 누이의 죽음(정해진 운수에 머뭇거리는 누이) 3~4줄 누이와 자기의 관계 5줄 재회 : 시상의 비약을 이룩하는 다섯 줄 향가 특유의 짜임새 이별
시인 월명사나 희명은 불교도로서의 성격도 일부 있겠지만 그들의 시 제작 상황이 말해 주고 있는 바는 샤먼적 주술사적 성질이 두드러지게 나타나 있는 존재임은 명백히 되어야 할 것으로 ... 『삼국유사』에는 “향가를 지어 제사를 지냈더니 돌연히 회오리바람이 일어 지전을 날려 서쪽으로 사라졌다”고 적혀있는데, 박노준, 『향가』,열화당, p. 52 노래에 담겨 있는 오라비 ... 서론 -향가의 명칭과 개념 및 그 기원 -의 작가 월명사 Ⅱ. 본론 - 의 해석 Ⅲ. 결론 Ⅰ.
또한, 월명사는 승려이면서 낭도였으며, 아울러 주술적인 직능을 가진 것으로 보아 융천사(融天師)와 함께 주술사(呪術師)로 짐작되기도 한다. ... 주술적 성격을 보면 ····를 주술가(呪術歌)라고 분류하고, 실제로 기능과 효험을 갖추었음을 설화를 통해 확인하고 있다. ... 이런 주술성은 불교가 들어오기 전의 우리나라 무속(巫俗)으로부터 기인하는 것이라고 한다.
상대시가① 상대시가는 삼국성립 이전부터 삼국시대까지의 시가② 삼국사기와 삼국유사에 수록* 삼국유사① 현존하는 문헌 중 가장 풍부한 문학작품이 실려있다. ② 140여편의 이야기와 14편의 향가 ... 초기시가① 초기 우리시가의 모습은 의식행위에 포함② 내용적인 면에서 주술, 연정, 노동, 기원 등이 들어가 있는 노래로 집단가창방식의 노래가 중심2. ... [해설] 중국의 기록에 빠지지 않고 등장하는 술을 마시고 노래를 부르며 춤을 추었다는 것은 신과 인간이 혼연일체가 될 수 있는 주술적인 노래들을 중심으로 부르며 일정한 동작을 했을
작품상으로 ‘공무도하가’, ‘해가사’, ‘영신가’, ‘정읍사’ 등 고대가요 속에서 자연은 경외감의 대상이었으며 신라 시대에 와서도 ‘혜성가’, ‘원가’등의 향가로 종종 주술적 존재로 ... 신라 향가인 ‘혜성가’ 에서는 하늘에 혜성이 나타남으로써 왜군이 침범해 올 것을 미리 알았다 하였으며 ‘원가’에서는 신라 효성왕이 신충에게 약속한 것을 저버렸으므로 그가 “잣나무가
결과를 성취하고자 하는 주술적 사고의 반영이 나타난다. ... 주술적 성격이 강한 작품인 는 새로운 왕을 맞이하기 위한 제의적가요라고 보는 견해가 일반적인 작품으로 초자연적 존재와 때로는, 화해, 투쟁, 회유, 협박을 통해 적극적으로 ... 향가는 한자의 음과 훈을 빌려 쓴 향찰로 표기된 정형시가로 도솔가, 국풍, 자국지가, 사뇌가라고도 한다.
서론 1) 고대가요의 형성 및 특징 고대가요는 우리 민족이 한반도와 남만주 일대에 자리 잡고 생활하기 시작하면서부터 향가가 발행하기 이전 시기까지 불렀던 시가를 의미한다. ... 구지가는 주술적인 노래로, 일반적으로 주술적인 노래가 갖추고 있는 환기, 명령, 가정, 위협의 구조를 갖추고 있다. ... 구지가는 임금을 맞이하기 위한 민중의 노래이면서, 동시에 무가적인 주술성을 지니고 있는 서사시중 하나이다. 즉, 집단적 주술의 성격이 강했다고 볼 수 있다.
의 작자와 문학적 해석 신라의 향가는 ≪삼국유사≫에 기록되어있는 14수의 작품이 있다. ... 이에 더하여 가 주가적 성격을 띄고, 집단적 향유물이 된다고 보았는데, 에서도 집단적 향유물로 전화해 갈 수 있었던 것이 간절한 소망을 표출하면서 약간의 위협, 주술적인 ... 이들은 제 각각의 해결되지 못한 난제들을 가지고 있는데, 14수의 작품들 중 우리가 살펴본 작품은 라는 향가이다.
이별 : 서경별곡, 가시리 (2) 연모, 연군 : 동동 (3) 사친(思親) : 사모곡, 상저가 (4) 남녀 상열(相悅) : 쌍화점, 만전춘, 이상곡 (5) 지조 : 정석가 (6) 주술 ... 향가가 쇠퇴하면서 그 명맥을 유지하던 향가계의 노래까지 자취를 감추면서 크게 유행한 갈래로 고려 시대 평민들이 부르던 민요적 시가인 속요이다. ... Q: 향가나 고려속요가 현대적으로 변용된 예 A: 향가 중에서는 서동요가 드라마가 나온 건 다 알 것입니다. 고려 가요는 모두 조선 시대 때 노래로 불렸던 것인데요.
고대가요를 지나 향가라는 것이 유행하게 되는데 향가는 신라 시대에서 고려 초기까지 향찰식 문자로 지어진 노래이다. ... 대표적인 것이 주술적 성격을 띠는 구지가, 남편을 여읜 여인의 비극적 사랑을 나타낸 공무도하가, 왕의 슬픔을 노래한 황조가가 있다. ... 향가는 형식이 정해져 있으며 4구체, 8구체, 10구체가 있다. 4구체는 민요풍의 노래 성격을 띠고, 8구체와 10구체는 고승대덕, 화랑 등 당대 유명 인사들이 지어 부른 시적 형식이
고전시가 - 고대가요 향가 제목 고대가요 향가 교수명 제출일 학번 이름 고대가요 -------------------------------------------------------- ... 주술적 집단 서정의 무가 / 가야 김수로왕의 강림기원 2. 머리 : 생명·우두머리·남근 3. 노동요로 볼 수 있다. ... 주술적 벽사진경 대립과 화해 / 영탄의 표현 기법을 통해 분노·슬픔·체념과 관용의 상반된 감정을 함축 / 서정시와 구별 안민가 1. 유교적 교훈적 논리적 직설적 / 군신민=부모자
연모, 연군을 주제로 한 작품에는 이, 사친(事親)을 주제로 한 작품에는 과 가, 지조를 다룬 작품으로는 , 주술적인 ... 균여대사의 향가와 기타 향가계의 노래들, 그리고 시조, 경기체가 등도 고려가요임에 틀림없다. ... , 등은 3음보 격에 3.3.2조이며, 은 10구체 향가와 비슷한 구조로 향가의 쇠퇴기에 향가에서 고려가요로 전이되는 과정에서 출현한 작품형태이다(오대혁
향가 1. 모죽지랑가 2. 도솔가 3. 제망매가 4. 찬기파랑가 5. 처용가 Ⅲ. 고려가요 1. 가시리 2. 청산별곡 3. 정과정 4. 동동 Ⅳ. 시조-? 1. ... 고대에는 의학 기술이나 상식으로 막을 수 없었던 질병을 굿을 하고 노래를 부르는 등 주술적인 행위를 통해 물리치려 했습니다. ‘처용가’에는 천연두를 옮기는 귀신이 등장합니다.
아직 이에 대한 확정적 총설은 없으나, 대체로 사뇌가는 화랑의 사상을 정신적인 내용으로 하고, 여기에 불교를 보태어 화랑의 무리에 속한 주술사이자 승려인 정신적 지도자가 주로 창작하였다고 ... 향가의 개념과 명칭 1) 향가의 개념 2) 명칭과 명칭 문제 2. 향찰 3. 향가의 창작 계층과 향유계층 1) 향가의 창작 계층 2) 향가의 향유 계층 4. 향가의 내용 5. ... 작품 1)4구체 향가 2)8구체 향가 3) 10구체 향가 1. 향가의 개념과 명칭 1) 향가의 개념 신라에서 생겨나 고려 때까지 이어진 노래이다.
①주술적 향가(주가)로 보는 견해 (김열규 외, 허영순 등의 견해) → 임금이 약속을 잊고 돌아보지 않자, 작자가 원망하는 노래를 지어 잣나무에 ... 보는 견해)와 예로부터 내려오던 토속적 원시신앙-수목정령 신앙에 기저를 두고 창작 된 주술적 향가라고 한 견해) 등 주가의 장르로 정의하고 있다. ... 참고문헌 김승찬(1999), 신라향가론, 부산대학교 출판부 양희철(1997), 삼국유사 향가 연구, 태학사 박노준(2003), 옛사람 옛면
서정시인 것은 향가가 중세전기문학이기에 지니는 특성으로, 중세후기의 시조는 집단적 성격이 사라진 개인작이고 주술적이지 않은 서정시이다.) ... (향가는 사뇌가라고도 했다. 사뇌가는 월명사와 같은 국선지도의 지도자가 지은 향가를 민요에서 유래한 것과 구별해서 말한 것이다. ... 중세보편주의 문학사 시기에 향가가 갖는 의의에 관하여 이해한다. - 의의: 본격적인 개인서정/ 형식, 작품, 작가(표) 향가는 우리 고유의 노래임을 말한 용어이다.
처용은 역신을 구축하는 기능을 가진 의무주술사요, 그에 따른 설화는 주술사의 내력과 행위를 기술한 신성전설, 처용가는 감염법칙의 주술원리가 담긴 소극적 명령을 담은 주가. ... 문상희- 처용설화가 신격의 힘으로 병마를 물리치는 원시적 주술신앙이 역사화한 것. 신화적, 전설적 요소가 복합되어 있음. ... 김승찬, 향가문학론, 새문사, 1991.
