모기는 일본뇌염, 뎅기열, 지카바이러스, 말라리아 등 세계적으로 인간에게 많은 사상자를 기록한 전염병의 주된 원인이었다. ... 생태 피라미드에서 1차 소비자에 위치한 모기의 개체수가 감소하면 모기를 잡아먹는 2차 소비자의 생물의 개체수가 감소할 것이다. ... 이는 모기의 여러 종 중 해를 끼치는 모기의 개체수가 감소해도 생태계에 직접적인 영향은 없을 것이다.
이러한 사상에서부터 단체의 영속적인 이득은 개체의 이득, 즉 개체의 순갅거인 만족뿐만 아다. 그래서 항상 인습과 윤리성에 머물러 있다. ... 인습과 그것에 따른 희생 - 인습의 기원은 "단체는 개체보다 더 가치 있다."라는 사상과 "영속적인 이득이 일시적인 이득에 우선한다"라는 두 사상으로 귀착된다. ... 개체로서가 아니라 전체의 구성원으로서, 다수의 기호로서 교육받았다. 따라서 개체가 자신의 윤리성 때문에 자신을 다수화하는 일이 끊임없이 생기게 되는 것이다.
개념적 모델링에서 만든 ER다이어그램을 사용하고자 하는 DBMS에 맞게 사상(맵핑 mapping)하여 실제 데이터베이스로 구현하기 위한 모델을 만드는 과정이다. ... 사상(맵핑) - ER모델이 완성되면 실제 데이터베이스를 구축하기위해 논리적 모델링을 수행하여야한다. 이때ER모델과 사용할 데이터베이스 모델 간의 맵핑을 말한다. 이상현상 ? ... 개체 집합은 공통된 속성을 가진 개체들의 모임 이며, 개체 타입은 개체 집합의 이러한 동일한 특징을 나타내는 용어이다. 개체 타입의 유형 ?
다윈은 어떤 종의 개체들 중 환경에 잘 적응한 자연선택된 것은 생존경쟁에서 살아남는 반면 그렇지 못한 개체는 사멸하게 될 것이고 살아남는 개체들 중 유리한 특성들을 유전을 통해 자손들에게 ... 당대의 사상에서 확인되는 또 하나의 중요한 요소는 세계 여러 지역에 현존하는 사회에 대한 민족지학자들에 의한 연구들이였다. ... 또한 유럽 선사학과 구대륙 역사 전반에 대한 선도적 사상가요 저술가였던 고든 차일드는 유럽 선사시대의 여러 편년 순서들에 대해 비교작업을 진행하였다.
“한 세대의 개체들은 다음 세대의 개체들을 만들어내기 위해서 번식하고 이 과정에서 변이가 일어나는데, 그 후 자연선택을 통해서 환경에 가장 적합한 개체들이 살아남고 가장 효과적으로 ... 진화사상의 씨앗이라 할 수 있는 다양성이 하나로부터 출발했다는 생각은 이미 고대 그리스 사상가들에 의해 제기되었다. ... 이러한 진화 사상은 16세기 유럽에서 과학의 발달과 함께 성장해나갔다. 이러한 점에서 다윈을 진화 사상의 창시자라고 보기는 어렵다.
개체의 페르소나가 적절히 구성되면 개체의 외부적 이미지를 확립할 수 있고 개체의 진정한 본질을 가릴 수 있다. ... 융은 자기의 무의식과 내담자의 심리분석 자료를 기반으로 다양한 문화권에 있는 종교, 민담, 신화, 철학, 동서양 사상을 비교해 자기만의 독특한 이론체계를 수립했다. ... 페르소나 페르소나는 융이 제시한 심리적인 개념으로 개체의 사회적 적응과 외적 표현, 정서와 사회역할 실행에 있어 큰 영향을 미칠 수 있다.
서양철학자들의 사상으로 가득한 이 교재에서 내가 정토회 활동을 하며 느낀 ‘행복감’과 그 원천과 유사한 개념을 찾아보니 스피노자의 행복관과 유사하다. ... 모든 개체는 자기 자신을 보존하려고 노력한다. 이러한 노력은 모든 개체의 본질이다. (중략) 감정과 좋고 나쁨에 대한 판단, 나아가 행복도 코나투스로부터 도출된다. ... 우리를 둘러싼 세계에 대한 앎, 우리와 마주치는 개체들에 대한 앎, 무엇보다도 자기 자신에 대한 앎이 필요하다.
본론 1) 미시체계 미시체계란 생태학적 환경의 가장 기초적인 체계로서의 성장하는 개체와 그 개체를 포괄하는 인접 환경이 가지고 있는 복합적인 관계를 의미한다. ... 또한 나는 문화적으로 다원주의적인 사상으로써의 세계를 넓게 바라보고 그 변화에 대해서 민감하게 반응함에 따라서 긍정적인 영향을 받고 있으며 결국 이러한 긍정적인 이념과 사상이 미시체계 ... 이에 어느 하나의 시점에서 성장하는 개체를 포함하는 주요 환경 간의 상호연관성을 의미한다고 할 수 있다.
따라서 전체가 바로 개체다. 반대로 개체가 공, 전체가 유라면 개체가 바로 전체가 된다. ... 천태사상 중국불교의 교판사상: 교상판석 → 계획적으로 경전들이 정리되고 분류된 것(남북조시대) 외형적인 분류 x, 어느 경전이 불타의 근본적인 뜻을 나타내고 있는가 → 불교를 해석하는 ... 하나의 방법론이 되었다. → 교상판석을 가장 잘 대표하는 것은 천태종의 개조인 ‘지의’ ▶ 천태사상은 지의가 공관을 기초로 하여 조직하고 체계화한 법화사상의 전개 → 천태교판(천태의
이 개체는 그리스인들에게 특정한 상황에 얽매이지 않고 독립적인 개체로 인정받았지만, 중국인들에게는 특정 집단의 일원으로 받아들여졌다. ... 이것은 동양 사상의 핵심인 유교, 도교, 불교에서 흔히 볼 수 있는 사상으로 사람과 사물 모두에 적용되었다. ... 문화적 차이는 있지만 서양식 교육을 받고 서양에서 쓴 책을 읽고 서양 사상에 관심을 기울였기 때문에 어느 정도 서양적 사고에 이끌릴 것으로 기대했지만 빗나갔다.
그러나 ‘영혼’을 좀 더 진지하게 생각한다면, 윌슨의 사상보다는 아리스토텔레스나 데카르트의 사상에 귀를 기울여야 하지 않을까? ... 물론 17세기와 18세기의 사상가들, 예를 들어 홉스(T. Hobbes)와 흄(D. Hume) 그리고 프랑스 계몽주의 사상가들 가운데 일부도 이와 같은 생각을 한 적이 있었다. ... 이에 대해서는 발생학, 자궁 내에서의 태아의 발달, 그 종에 속하는 개체의 일반적인 성장 유형 등의 답변을 할 수 있겠지만, 또한 그 개체의 경험으로부터 그런 특별한 행동이 비롯되었을
프로이드는 인간이 하는 행동은 무의식적인 동기와 비합리적인 힘, 생물학, 그리고 인간 생애 초기의 약 4~5년 동안의 주요한 성적 및 심리적인 사상에 의하여 전개된 본능적 충동에 의하여 ... 이는 개체에 의하여 지각된 자신의 행동의 동기를 뜻한다. ... 따라서 개체는 그를 회피하지 말고 그의 존재를 알아차리기만 하면 되는 것이다. 네 번째는 ‘알아차림과 접촉’이다.
이 시는 개체와 개체, 개체와 전체 사이의 초월적 통합이라는 사상을 잘 나타내고 있다. ... 표현기법으로 2행연구가 많으나 종종 불규칙적인 형식이 보이는데 이는 시의 형식보다는 시적사상과 비전이 더 중요하다고 보는 에머슨의 사상이 드러나는 것으로 후대에 형식적 파괴에도 영향을 ... 예화가 나온다. 3부(37~51행)에서는 전체와 개체의 통합성의 인식에서 미와 환희가 발견된다는 시인의 결론이 나온다.
모노는 과학을 단순히 기술적인 지식이 아니라 인간의 삶과 사상에 중요한 의미를 부여하는 요소로 취급하고자 합니다. ... 모노는 분자생물학의 관점에서 우연과 필연, 진화, 생명의 기원과 진화 등에 대한 독창적이고 철학적인 성찰을 펼치며, 이를 다양한 영역으로 확장시켜 현대인의 영혼적 고뇌와 인류 사상사에 ... 분자 개체 발생은 유전자의 특정한 조합과 동작에 의해 결정되지만, 이 과정에서 우연한 변이가 발생할 수 있으며 이는 새로운 특성이나는 데에 도움이 된다.
그가 스승의 사상을 거부한 것은 이데아 그 자체가 아니었다. 견해의 차이는 이데아와 사물의 관계, 다시 말해 보편과 개체의 관톤에게 참된 존재는 이데아였다. ... 이데아론은 플라톤 사상의 핵심을 이룬다. ... 플라톤에게 개체는 보편자의 특성을 나눠 가지는 것이지만 아리스토텔레스에게 보편은 개체 속에 실재할 때만 의미가 있다. 예를 들어 여러 꽃이 있을 때 이 꽃들은 개체이다.
다윈은 여기서 개체 증가에 따른 생존경쟁의 과정에서 ‘자연선택’을 통해 살아남은 개체들이 더 많이 번식하여 퍼져나가고 장기적으로 종의 변화를 이끈다고 보았다. ... 르네상스 이후 지속적으로 전개되어 온 사회적, 사상적 변화에 토대를 둔 계몽사상은 이성을 진리판단을 기준으로 삼아 기존의 불합리한 세계를 합리적으로 개선하려 한 사상운동이었다. ... 다윈은 우연히 얻게 된 형질이 환경에 잘 적응할 수 있도록 해주었기 때문에 해당 형질을 지닌 개체가 번식에 더 유리하다 주장하였다.
식물처럼 한 개체가 죽으면 거름이 되어 그 다음에 태어나는 개체가 잘 성장할 수 있듯이 기성 세대 또한 자신들이 ‘중간물‘임을 깨달아야 한다. ... 루쉰의 사상과 한계점 그리고 의의 -루쉰의 중간물 사상을 중심으로- 이** 루쉰, 본명은 저우수런으로 중국 현대 문학의 창시자로 불린다. ... 두 번째는 루쉰 사상의 핵심이라고 할 수 있다.
토마스주의는 아리스토텔레스와 그리스도교 사상을 결합했다. ... 개체만 존재할 뿐이고 개체는 언제나 우리의 감관에 의한 지각(知覺)의 대상이라 보고 보편적 존재보다도 개체를 중시했다. ... *존재에 관한 가정을 삶의 태도에 적용한 사상은 인생관이나 세계관이 된다. //
전헌상, “아리스토텔레스 『형이상학 』” , 『철학사상』별책 제7권 제9호, 서울대학교 철학사상연구소, 2006. ... 그는 더 나아가 실체를 제1실체(개체들)와 제2실체(종,유들)로 구분하고 전자의 우선성을 주장한다. ... 따라서 『범주론』에서 가장 일차적인 의미에서 존재하는 것은 아리스토텔레스가 제1실체라 부르는 개체들이다.
