1)오리엔탈리즘 -포지티브오리엔탈리즘: 동양의 평화로움과 한가로움. 신비적인 모습 -네거티브오리엔탈리즘: 동양인, 동양사회에 대한 폄하. 열등적인 느낌. 타락. 포지티브보다 광범위 하게 쓰임 -자아 오리엔탈리즘: 동양 사람임에도 불구하고, 실제에 부합하지 않는 새로운..
*인간 내부의 도덕적 본성과, 외부의 천명을 어떻게 증명을 할 것인가에 대한 전환점 1.불교의 유입 2.서양 과학의 유입 *양수명의 의욕관(그의 저서 ‘동서문화와 그 철학’) 1)의욕향전(意慾向前): 서구의 문화를 말함 2)의욕지중(意慾持中): 조화, 안분, 지족, ..
-철학자: 뜬구름만 잡는 사람이라고 일반인들은 생각함. 플라톤도 생각하다 구덩이에 떨어 지기 일쑤였음 -그러나 철학은 올바르지 않은 인식을 수정해주며, 그러한 자원을 제공해 준 것이다. -고대의 사상의 경향을 살펴보는데 중요한 것은 문집이나 사료 등에 의존할 수 밖에..
*송명이학은 유학의 전성시기 *고금: 어제와 오늘/ 고대와 현재 *중서: 중국과 서양 -중국은 고에 해당하고, 서양은 금(현대화)에 해당되어 있다고 인식되어 있음. -‘근대화’라는 것은 서양적인 것을 배우자는 의미의 내용 *명대로 들어오면서 양명학이 득세함. 1.송명..
*송대의 유학을 ‘신유학’이라고 부름 1900년대 이후의 유학사상-‘현대 신유학’이라고 부르기도 함. *외래의 문화가 중국에 영향을 미친 두 시기 -불교의 유입 -서양 문물의 유입(서학, 과학) ==>신유학은 이러한 불교와 서양문물에 대항하기 위해 전통유학을 쇄신시키고..
제7강 행복한 삶이란 무엇인가 - 노자와 장자 -사기의 노자한비열전(老子韓非列傳)에 일대기, 전설일 뿐 확실한 사실은 아니다. 노자(老子)는 초(楚)나라의 고현(苦縣) 여향(?鄕) 곡인리(曲仁里) 사람이다. 성은 이씨(李氏)이며 이름은 이(耳), 자는 담(聃)이라고 ..
- 紫微星(자미성)이라고도 함-다른 별에 비해 도드라지게 자색을 띄어서 자미성이라 부름. 북극성은 움직이지 않음. - 紫禁城(자금성) 역시 紫(자)라는 글자를 씀. 황제는 변하지 않는 존재임을 나타냄. - 상대적으로 어느 자리에 온 별을 북극성이라고 부름 ->실상 북..
-중국인들은 ‘직장에 나갈 때는 유가가 되고, 집에 오면 도가가 되고, 직장에서 퇴직하면 불가가 된다.’라는 말이 있음. 이는 서로 학문들이 충돌하기 보다는 서로 보완하고 있다는 것을 보여줌. -또한 동양 사상은 절대적으로 그르다고 볼 수 있는 철학이 없음. -그러나..
*5.4시기의 신문화 운동: 1915년~1923년 1.봉건제국의 몰락 *당시 사대부의 문제의식 -어떻게 서양으로부터 우리 것을 지켜낼 것인가? -어떠한 사상체계로서 왕조를 새롭게 건립해 낼 것인가? 2)무술변법의 실패와 의화단 운동 -백일유신(百日維新) : 변법혁명이..
1)명말 청초의 ‘정사’논쟁 -서양의 학술을 사악한 것으로 보고, 동양의 사상을 정통파로 봄으로써 서양의 사상을 배척 2)아편전쟁과 양무운동의 시기의 ‘이하’논쟁 -이(오랑캐를 이르는 말)와 하(한족을 나타내는 말)로 구분하여 서양인들을 오랑캐로 취급하고 이를 거부해..
제 1강 동양사상이란 무엇인가? 01. 동양사상은 가능한가? 강의: -동양은 스스로에 대한 자각만 있었을 뿐 스스로 동양이란 표현은 쓴 적이 없다. 그러나 기독교 제국이 비교독교 국가에 대항을 위해, 동양이라는 타자 용어를 사용함. -동양은 문화적 지리적으로 봤을 때,..
제1강 동양사상이란 무엇인가 목표 : 고대부터 현대까지의 중국 사상의 흐름을 이해하고, 오늘날 우리들의 지식과 사회의 기반이 된 사유의 원류를 짚어본다. 1.동양사상이란 무엇인가? ·이름의 문제-명실상부(이름과 실질은 서로 부합해야한다.) ·동양사상이란 존재했는가, 존..
15강 현대중국과 동아시아 *포지티브 오리엔탈리즘: 긍정적으로 동양 이해, 신비적, 평화로움 등 *네가티브 오리엔탈리즘: 폄하, 동양을 비합리적, 열등적, 타락, 유치, 이상, 기괴 (서양인들의 입장에서 네가티브 오리엔탈리즘이 더욱 많이 쓰임.) *자아 오리엔탈리즘: ..
제4강 동양사상의 흐름 *중국에서는 북극성을 자미성(紫微星:자색), 자금성(紫禁城) ->자는 황제와 밀접 *황로학(노자) - 무위이 무불위(無爲而 無不爲:아무것도 하지않지만, 되지 않는 것이 없다.) *서태후 - 역사, 사람이 바뀌면서, 황권자체도 변화 *세상에 변하지..
제5강 유학사상과 인간론 *수기치인 : 자신을 수양함으로 남을 다스릴 수 있다.(=수신제가치국평천하) *인의예지 : 인이 가장 핵심, 서로 분리될 수 없음. 내포의미는 같다. 의(이(利:이익)와 반대), 실사구시 : 실제적은 관계속에서 진리(시)를 구한다. 객관적 방면..
