“분노 스트레스 상황우, “시학과 한시의 관점에서 새롭게 본 시편의 분위기 급전,” 시편 우리 영혼의 해부학, 김이곤교수정년퇴임기념논문집 편집위원회 엮음, (한들출판사, 2006), ... 이에 따르면 탄원시 어조의 급격한 전환은 화자가 기도하던 중에 내면적인 변화가 일어남으로써 이루어진 것으로 본다. 하일러(F. ... 개인 탄원시 분위기의 급전의 원인에 대한 이제까지의 연구를 간략하게 살피고, 이를 토대로 한의 맺힘과 풀이로 읽기로 시도해보고자 한다. 2.
본 논문에서는 맥밀란의 대표 작품인 타악기 협주곡 《오소서 임마누엘》(Veni, Veni, Emmanuel )을 중심으로 그가 계승해온 스코틀랜드의 전통에 대하여 논의할 것이다. ... 이에 대한 관점에서 정통성에 대한 왜곡과 본성에 대한 변질이라 는 비판적 측면에서의 접근이 아닌 현대적 개념에 따른 스코틀랜드 민족주의 성향과 맥밀란의 음악 어법에 대한 이해가 본 ... 그의 음악은 단순히 역사를 보존하고 답습하는 차원이 아닌 현재의 시대상과 국제적 흐름에 맞추어 재해석된 스코틀랜드 역사의 표출이자 본인의 종교와 고향에 대한 애착심이 달성한 민족주
개혁주의 관점에서 바라본 포괄적 차별금지법과 실질적 대책22 1) 포괄적 차별금지법에 대한 개혁주의 입장22 2) 개혁주의 입장에서 본 실질적 대책23 V. ... 판결을 받았다. 2017년 Michael Overd씨와 Michael Stockwell씨는 영국 길거리에서 예수 그리스도를 통해서만 구원을 받을 수 있다는 기독교 교리를 설교하고, 타종교를 ... 현재 기독교계와 정치계 사이에서 가장 큰 이슈가 되고 있는 포괄적 차별금지법에 대해 연구하다보면 위와 같은 사상들이 단지 세계가 흘러가는 한 흐름으로만 보기에는 매우 위협적인 사상임을
이는 타종교와 기독교의 관계성을 구원론으로서, 예수 그리스도로서, 기독교로서의 관계성으로 보고 있다. ... 먼저 구원론으로서의 관계성은 타종교를 거짓으로 상당히 배타적으로 보는 절대주의가 있으며, 거짓 보다는 열등한 것으로 보는 특권주의가 있고, 교회 밖에도 구원이 있다는 상대주의가 있다 ... ‘선교와 종교학’ : 선교와 종교학이란 선교사가 선교지에 이미 있던 종교에 대해서 연구, 이해하는 것을 뜻하며, 이는 선교 사역을 진행하는 데에 있어서 선교의 대상을 타종교인까지 확장하게
도의 관점에서 사물을 보면 선악, 미추, 자타, 빈부의 구별은 상대적인 것에 불과하며 그런 모든 차별이 없음 물아일체 (物我一體) 세속의 모든 구속에서 해방되어 자연의 섭리에 자신을 ... 즉 모든 사물은 인연에 따라서 끊임없이 생멸하기 때문에 자성이 없이 공하다고 보는 것이다. 나. ... 이통기국론 (理通氣局論) 형태가 없는 이는 통하고 형태가 있는 기는 국한됨 기발이승일도설 (氣發理乘一途說) 이는 발하는 까닭이고, 기는 발하는 것이므로 “ 기가 발하고 이가 기를 탄다
타종교인들에게는 개인적인 차원에서 항상 대화의 자세를 견지해야하며, 불필요한 교리적 혹은 종교적 논쟁은 피해고, 특히 그들의 구원 문제는 궁극적으로 하나님과 그들 자신에게 맡기면서 ... 연구 관점이 필요하다. ... 초대 교회가 복음 전파에 성공할 수 있었던 이유는 가정교회, 고등 종교, 헬라어 성경에 있다고 볼 수 있다.
타종교를 바라보는관점은 위와 같은 배타주의, 포괄주의, 다원주의 이외에도 개개인에 따라 보는관점이 다를 것이며 굉장히 많은 관점들이 우리 세계에 존재하고 있다. ... 그럼에도 불구하고 타종교를 반대하거나 타종교를 받아드리는 등 종교인들마다 다른 종교를 바라보는관점이 매우 다르다. ... 타종교를 바라보는관점에는 배타주의, 포괄주의, 다원주의로 나눌 수 있다.
이러한 관점에서 한국의 제사문화를 부정하고, 더 나아가 타종교와의 공존을 거부하여 사회갈등을 촉발시키는 부정적인 결과를 낳기도 한다. ... 결국, 기독교인들이 보는 문화에 대한 관점에서 시작하여 그들이 그동안 축적한 기독교문화에 대한 이해가 필요하다. ... 한국사회는 한 종교만을 믿는 사회가 아닌 다종교사회로서 타종교에 대한 열린 생각과 자세가 필요한 사회이다.
기억의 왜곡의 관점에서이해하기 (1) 기억은 실제로 본 것을 그대로 반영한 것인가? “그러나 결국 기억하게 되는 것은 실제로 본 것과 언제나 똑같지는 않은 법이다.” ... 이해 ② 여타 종교에 대한 태도 - 자기 우위의 입장에서 타종교의 가치와 효용성을 인정한다 - 관용적 태도라는 면에서는 배타주의와 다르고 자기 종교의 궁극성과 최종적 구원의 논리를 ... 예언사상 (2) 포괄주의((inclusivism) ① 정의 - 자기 종교의 우월성과 구원의 최종성을 말하면서도 타종교의 진리성과 구원의 가능성을 일부 인정한다 배척x 다른 종교 끌어들여
다만 그것을 종교에서 말하는 신으로 보느냐, 보지 않느냐의 차이라고 한다. 이 부분에서 과학과 종교의 이분법적 사고에 갇혀 있던 관점이 완전히 뒤바뀌는 느낌이 들었다. ... 이렇게 새로운 관점을 제시하며 많은 사람이 하는 오해를 푸는 데 그치지 않고, 젊은 과학도를 위한다는 제목에 걸맞게 연구 윤리를 대하는 자세 그리고 한국 과학 분야의 발전을 위해 생각해봐야 ... 먼저 우리가 현재 배우고 있는 서양 과학은 그 기원을 보면 자연에 있는 신의 법칙을 찾기 위해 발전한 것이다. 즉, 과학의 시작이 종교라고 할 수 있다.
영향을 미칠 수 있는 연령이나, 타 질환이 있는 경우 연구함)으로 평가한다. ? ... 예일-브라운 강박증상 목록 8개 범주의 강박 사고(공격적, 오염, 성적, 저장, 종교적, 대칭, 신체적)와 7개 범주의 강박행동(세척, 확인, 반복, 숫자세기, 순서, 저장)과 관련된 ... 관점수용과 환상 아척도가 상승하는 상관관계를 보였다.
대순사상의 이해 주제: 타종교를 바라보는관점들 -종교 다원주의를 중심으로- 내용: 1. ... 이는 타 종교를 수용하지 못하는 그릇된 태도에서 기인된다고 볼 수 있다. 이에 나는 본 과제를 통해 종교를 바라보는 다양한 시각에 대해 논해 보고자 한다. ... 한 종교를 갖고 있는 사람이 '다른 종교를 어떻게 바라볼 것인가' 와 관련된 여러 논의들에서 제시되어진 관점들(예: 배타주의, 포괄주의, 다원주의 등)의 특징을 조사, 요약할 것 2
서론 글로벌 시대는 세계화와 정보통신 기술의 발달로 인해 다양한 문화들이 상호작용하고 동시에 유사성을 가지는 경향을 보이고 있습니다. ... 이러한 문제를 해결하기 위해서는 상호 이해와 협력이 필요한데, 타 문화에 대한 이해는 전세계적인 문제 해결에 대한 다양한 관점과 접근 방식을 제공할 수 있습니다. ... 다른 문화를 경험하고 배우는 것은 시야를 넓히고 새로운 아이디어와 관점을 얻게 해줍니다.
무함마드는 그를 가리켜 ‘지옥의 불구덩이로 갈 사람들의 수령’으로 묘사했지만 우마르와 알리는 종교적으로 반감이 있었음에도 불구하고 그의 재능과 창작력을 격찬 안타라 이븐 샷다드? ... 아랍 문학사를 시대순으로 나열해보세요. 자힐리야 시대 ? 이슬람 초기 시대 ? 우마위야 시대 ? 압바스 시대 ? 맘룩/터키 시대 ? 근, 현대 2. ... 태양속의 남자들의 사상적 관점(소의적/대의적) 구분해서 쓰시오.
타 종교를 바라보는관점들 배타주의는 구원. 해방 등 종교의 궁극적인 목표라고 여기는 것은 무엇이든 간에 하나의 특정한 종교에서만 발견될 수 있다고 보는관점이다. ... 이 입장은 기독교와 타 종교 사이에 공통 바탕이 있다고 전제하는데 즉 ‘하나님의 구원 의지’나 ‘인간 신비에 대한 추구’ 등은 종교가 일반적으로 갖고 있는 요인으로 보는 것이다. ... 그는 타 신앙인에 대해 낙관적인 태도를 보이고, 타 신앙도 익명의 그리스도인일 수 있다는 것을 보여줌으로써 그리스도교의 배타주의를 깨트리려고 했다.
글로벌 문화의 요소는 타국가와 사회와 시장적인 관점으로 볼 때 서로 영향을 주는 무형의 서비스 재화가 될 수 있다. ... 우선 글로벌 문화의 구성 요소로는 언어와 종교 법률 등을 볼 수 있다. ... 그래서 문화 형성의 가장 중요한 동인을 종교로 보았는데 서구, 유교권, 일본, 이슬람, 힌두, 그리스 정교, 라틴아메리카, 아프리카, 불교 문화권의 9개의 문화권으로 종교를 구분했다
해당 부분을 읽으면서 주변에 타종교인이면서도, 굉장히 기독교에 부정적인 친구들이 생각이 났다. ... 하지만, 그 거부감을 없애기 위해서 우리가 마치 타 종교를 인정하는 듯한 모습을 보이는 것은 하나님의 진리를 부정하는 것이다. ... 또한, 이 세계관에 따라서 성경을 보는관점이 달라지고 그에 따른 신념을 가지게 된다. 따라서 이 세계관은 우리에게 있어 굉장히 중요한 부분이다.
하지만 타 종교와의 괴리 때문에 저자는 기독교의 독선을 내려놓고 타 종교를 이해하려는 시도와 역할에 집중한다. 이 책을 통해 나는 기독교의 다른 면을 보았다. ... 다만 앞서 말씀드린 것처럼 이 책에서 진실인지 거짓인지, 기독교 교리의 근본적 문제에 대한 저자의 관점인지, 옳고 그른지는 중요한 문제가 아니라고 봅니다. ... 기독교의 새로운 모습을 보는 순간 충격일 수도 있지만 충격보다는 다양한 관점을 포용해야 한다는 생각이 들게 했다. 많은 목회자와 성도들이 이 책을 읽었으면 좋겠다.
슬라마탄4. 까티나 의례5. 로이끄라통 축제8. 다음 중 동남아의 원문화를 구성하는 요소라고 볼 수 없는 것은?1. 할랄과 하람규정2. 중첩성과 혼성성3. 닭싸움4. 정령숭배5. ... 다른 문화 사람들의 관점에서 그들의 일상생활, 말과 행동을 이해하고자 한다. 2. 니혼분카론에 대한 설명과 가장 거리가 먼 것은?1. 동질성 강조2. 니혼진론3. 무사도 정신4. ... 다음 중 이슬람을 공식 종교로 삼고 있는 국가는?1. 미얀마2. 필리핀3. 말레이시아4. 태국5. 싱가포르5. 다음 중국의 가족과 가족 문화에 대한 설명으로 적당하지 않는 것은?
문화 상대주의의 중요한 전제가 인류의 공생인데 공생을 이룩하기 위한 중요한 전제가 바로 타 종교, 타 문화에 대한 포용적인 자세이기 때문이다. ... 이슬람은 교리 상 타 종교를 인정하지 않을 뿐만 아니라 공격성을 감추지 않고 장려하는 편이다. ... 결론 지금까지 예멘 난민 수용 문제에 대해 다양한 관점에서 살펴보았다. 문화 상대주의는 타 집단에 대한 수용성을 높이는 바람직한 사상임에는 틀림없다.
