의 공자의 말. [50] 管 鮑87] 亂 臣 賊 子 어지러울란 신하신 도적적 아들자 【語義】(난신적자) 어지러운 신화와 도적같은 자식이라는 뜻으로, 나라를 어지럽게 하는 신하와 ... 【유의어】巧言令色(교언영색) [9] 甘 呑 苦 吐 달 감 삼킬탄 쓸 고 토할토 【語義】(감탄고토) 달면 삼키고 쓰면 뱉는다는 뜻으로, 자신의 비 위에 맞으면 좋아하고 뜻으로, 太平聖代 ... 있다는 의미. [181] 脾 肉 之 嘆 넓적다리비 고기육 어조사지 탄식할탄 【語義】(비육지탄) 넓적다리에 살이 찐 것을 탄식한다는 뜻으로, 촉(蜀)의 유비(劉備)가 오랫동안 말을 타지
그러나 불의 신가구스시를 낳다가 어머니인 이자나미가 불에 타서 죽었다. ... 또 영웅신화의 예, 공공, 축융은 모두 하나같이 조상신 내지 자연신에서 출발하여 폭군이나 난신 그리고 실존했던 조상으로 역사화되어 버렸다. ... 민족의 기원과 역사의 출발을 밝히는데 민족신화와의 정확한 해석만큼 중요한 것이 없기에 단군 왕검신화를 중심으로 타신화와의 비교를 통해 과연 단군신화가 어떤 역사적 의미를 가지고 있는가를
베다』에 "부적 한 개의 힘은 수천 명의 의사들이 처방한 수천 가지의 약들과 동일한 효능을 가진다"는 기술이 있는 것으로 볼 때 당시 일부물 중 하나가 1916년 캘커타의 바샤그란타 ... 그보다는 유가가 "괴력 난신을 말하지 않게" 되고 "귀신은 그것을 공경함으로써 멀리하게" 되면서 이상한 정신 체험이나 초상 형상에 뜻을 부여하고 그것을 해석하기 위한 틀로 도교적인
사육신(死六臣) 용어의 사용 역사 { (1) 문헌을 통해 나타나는 사육신 용어 단종 복위계획의 주동자가 육신으로서 확실히 문헌 기록에 처음 나 타난 것은 남효온의 ... 중종반정 후 사림파의 절의 문제는 당시 조신들에 의해 국력 배양면에서 거론되어 성삼 문과 박팽년 등의 일은 난신 이라는 죄명을 벗기고 충신으로 평정하기를 건의하는 상소가 나오기 시작하였다
乘勝長驅(승승장구) : 싸움에 이긴 여세를 타서 거리낌없이 냅다 몰아침. ... 쉬운 일을 신중히 하면 어려운 일이 생기지 않는다는 뜻이다 爛商公論(난상공론) : 여러 사람들이 잘 의논 함 爛商討議(난상토의) : 낱낱이 들어 잘 토의함 亂臣賊子(난신적자) : 임금을 ... 刻舟求劒(각주구검) : 배를 타고 가다가 칼을 강에 빠뜨리고 다시 찾아와 건지겠다고 배의 바닥에다 칼로 새기어 빠뜨린 자리표시를 해두었롭기가 쇠를 자를 정도임.
그러나 제왕이 장차 일어나려 함에 부명(符命)을 받고 도록(圖錄)을 받아 반드시 남 과 다르 점이 있은 연후에야 능히 대변(大變)을 타고 대기(大器)를 쥐어 대업(大業)을 이룰 수 ... 그러나 이러한 민족적 수난을 겪는 동안 민족의 자주성을 지키려는 민족 공동체로서의 집단의식은 오히려 강화되고 있었고 현실적 수난을 민족의 자주적義)로 가르침을 베푸는 데 있어 괴력난신
