혁명적 사상가 차다예프와의 교류, 데카브리스트의 한 그룹 ‘녹색 등잔’에의 참가 등으로, 그의 농노제 타도의 정치사상은 차차 확고한 것이 되었다. ... 시 ‘차다예프에게 (1818)’등도 이러한 배경에서 쓰인 것들이다. 1820년 최초의 서사시 ‘루슬란과 류드밀라’를 완성하였는데, 그것은 보수적인 의고전 취미에의 통타가 되었다.
차다예프의 표현을 빌리자면, 푸시킨과 글린카로 인해 전에 존재하지 않았던 러시아의 문화가 국민예술로서 탄생했다. ... 푸시킨의 대표적인 정치시로 꼽히는 「차다예프에게」(To Chaadaev, 1818)에는 ‘조국의 부름’, ‘자유’라는 시어와 ‘러시아는 꿈에서 깨어나고, 전제주의의 폐허 위에 우리의
혁명적 사상가 차다예프와의 교류, 데카브리스트의 한 그룹 ‘녹색 등잔’에의 참가 등으로, 그의 농노제 타도의 정치사상은 차차 확고한 것이 되었다. ... 시 《차다예프에게 K Chaadaevu》(1818) 《농촌 Derevnya》(1819) 등도 이러한 배경에서 쓰인 것들이다. 1820년 최초의 서사시 《루슬란과 류드밀라 Ruslan
이 서한에서 차다예프는 러시아와 유럽 사이에는 근본적인 문화의 차이가 있음을 인정했다. ... 니꼴라이의 강력한 탄압에도 불구하고 러시아에선 농노제로부터 인민을 해방시키기 위한 사회운동이 발전해가고 있었다. 1836년, 차다예프(Чаадаев)의 «철학서한»으로 인해 러시아 ... 이루겠다는 희망이나 욕구에서 하는 것이 아니고, 유모가 내미는 장난감을 잡으려고 일어나 앉아 손을 내미는 어린 아기와 같이 아무 생각 없이 반사적인 행동을 하는 것일 뿐입니다＂ 차다예프의
러시아의 대문호 푸쉬킨과 벨린스키, 차다예프를 비롯한 많은 지식인들이 서유럽을 열망하였다. ... 차다예프는 자신의 조국을 유럽사회에서의 사생아라고 표현했으며, 이러한 이유는 러시아가 르네상스와 종교개혁의 혜택을 받지 못한 채 그리스 정교를 신봉하여 유럽의 기독교 가족 공동체 안에 ... 때로는 낙후된 러시아를 표현하기 위해 차다예프의 철학서한에서는 서양은 긍정적인 것으로 표현되었으며 반대로 러시아만의 고유성을 드러내기 위해서 폰비진의 유럽여행기에서 서양은 문란하고
차다예프의 저서 철학서한은 러시아 지성사회에 커다란 파장을 불러일으켰고, 대다수의 러시아 계층은 몇몇을 제외하고는 이러한 러시아에 대한 철저한 부정에 강하게 반발했다. 1년 후 차다예프는 ... 이들 중 대표적인 두 명의 학자, ‘표트르 차다예프’와 ‘알렉세이 호먀코프’의 이론에 근거하여 서구화주의와 슬라브주의에 대해 알아본다. ... 서구의 시민사회와 개인주의, 자유주의 등의 이념을 러시아 사회에 뿌리내리게 하고자 했던 것이다. (1) 표트르 차다예프(1794-1856) 러시아의 대표적인 서구화주의 사상가의 한명으로
차다예프 뿐 아니라 서구파의 대표적 인물로 꼽히는 벨린스끼는 러시아 민중은 천성이 무신론적이기 때문에 교회의 설교나 기도 대신 상식과 법이 대중을 이끌어야 한다고 주장했다. ... 또한 인텔리겐치아라 불리는 지식층들이 격렬한 논쟁을 거치며 서구파와 슬라브파로 나누어졌는네, 서구파였던 비평가 차다예프는 러시아는 서구에 비해 너무나도 낙후되어있으며 그 낙후의 원인은
차다예프는 역사의 본질과 세계정신의 초점을 중세 카톨릭에서 찾았으며, 로마의 교회를 가장 역사적이고 사회적인 기독교 형태로 보았다. ... 이러한 차다예프의 러시아에 대한 ‘자기부정’은 1837년 저술한 ‘어느 미치광이의 변명’에서 러시아의 사명에 대한 긍정으로 반전하게 되었다. ... 차다예프의 ‘철학서한’으로 인해 러시아 지식인들로 하여금 잠재되어있던 ‘러시아의 운명과 소명’에 대한 논쟁이 본격적으로 시작되었고, 이것이 러시아의 서구주의와 슬라브주의의 논쟁을 야기
혁명적 사상가 차다예프와의 교류, 데카브리스트의 한 그룹 ‘녹색 등잔’에의 참가 등으로, 그의 농노제 타도의 정치사상은 차차 확고한 것이 되었다. ... 시 《차다예프에게 K Chaadaevu》(1818) 《농촌 Derevnya》(1819) 등도 이러한 배경에서 쓰인 것들이다. 1820년 최초의 서사시 《루슬란과 류드밀라 Ruslan
