허위츠는 아이히만의 표정에 집중하였지만, 결국 일관된 표정을 보였고 이는 아이히만은 인간성이 결여된 것을 시사한다. ... 감상평 및 느낀 점: 이 영화는 나치의 핵심 지도자인 아돌프 아이히만의 재판을 주제로 하고있다. 6백만 유대인의 집단학살을 지휘한 아돌프 아이히만은 유대인이라면 어린아이도 학살을 하였다 ... 재판 내내 일관된 표정을 유지한 아돌프 아이히만은 절차상 자신의 잘못은 없다며 대답을 피한다.
유대인 학살의 최고책임자는 물론 히틀러겠지만, 아이히만도 그에 못지않다고 생각한다. 「아이히만 쇼」는 이러한 아이히만의 공개재판이 이루어지는 모습을 담아내고 있다. ... 어떠한 스토리의 전개가 아닌, 재판 속에 나타나는 아이히만이라는 사람의 인간성에 집중된 영화라는 생각이 든다. ... 재판이 1961년 4월 11일 예루살렘의 한 법정에서 열리게 된다.아돌프 아이히만은 유럽 각지의 유대인들을 잡아 노동 수용소까지 이송하는 열차에 태우는 일의 책임자였다.
그러나 영화 ‘아이히만쇼’의 경우만큼은 그렇지 않다고 말하고 싶다. ... ‘아이히만쇼’는 단순히 아이히만의 재판과 홀로코스트를 비판하는 주제를 담는 것을 넘어 현대 사회를 살아가는 우리에게 시사하는 바가 분명해 보인다. ... 영화 ‘아이히만쇼’는 그 자체로도 바라보는 관객으로서 다소 심오한 감정을 느끼게 한다.
과 연결되는 지점 예루살렘의 아이히만과 아이히만 쇼는 둘 다 아돌프 아이히만의 재판을 다루는 작품이다. ... 예루살렘의 아이히만은 한나 아렌트가 재판을 보고한 책이고, 아이히만 쇼는 재판을 텔레비전으로 중계한 사람들의 이야기를 영화로 만든 것이다. ... 반면에, 아이히만 쇼에서는 재판을 중계한 프로듀서와 감독, 그리고 카메라맨들이 어떻게 재판의 현장을 담아내고, 그것이 자신들과 관객들에게 어떤 영향을 미치는지를 드러낸다.
(보드리야르가 디지털 버전으로 바꾸고,리얼리티에 하이퍼라는 단어를 붙여서 그것이 원본보다 강렬한 실재다 라는 점을 강조함) *예시로 보드리야르 자신의 관념을 구체화 시킴 리얼리티쇼 ... 자식들 - 한나 이렌트 예루살렘의 아이히만(1963) - 나치범죄를 '악의 평범함'으로 설명 (한 개인이 시스템 체계의 한 부품으로 들어가 어쩔 수 없이 범죄를 저지른거 아닐까.. ... ) - 귄터 안더스 우리, 아이히만의 자식들(1964) - 부모세대에 공감하지 말고 그들과의 단절을 요구 텔레비전의 현상학 " 마치 물이나 가스나 전기가 거의 눈에 띄지 않는 손동작
자크 고드쇼(Jacques Leon Godechot), 『반혁명』, 양희영 옮김, 아카넷, 2012. ... 한나 아렌트의 『예루살렘의 아이히만(Eichmann in Jerusalem)』은 아이히만을 통해 잔혹한 범죄의 수행을 스스로가 어떻게 정당화할 수 있는지 밝혀주는 책으로, 방데 학살과의 ... 이로 인해, 아이히만과 방데 학살을 수행한 혁명군은 스스로를 정당화할 수 있었던 것이다.
이탈리아 코미디는 기본적으로 남성적이면서 지극히 쇼비니스트적인 장르였다. 정치 영화는 50년대에 들어 돈 카밀로 시리즈의 두드러진 성공으로 다시 한 번 이 전통을 입증했다. ... 뉴 져먼 시네마 61년에서 62년은 독일로서는 위기의 순간이었다. 61년 8월에 세워진 베를린 장벽은 2개의 분단된 체제(동/서독)로 나뉘었고, 예루살렘에서 벌어진 아돌프 아이히만의
예루살렘의 아이히만 -아렌트가 뉴요커의 특파원으로써 아이히만의 심문조서를 읽고 방대한 자료를 바탕으로 집필 -큰 논란을 불러 일으킨 세가지 *첫째 아렌트는 유럽에서의 유대인 강제 수용과정에서 ... -이와나미 쇼뗀에서 내는 종합지 ‘세까이’는 어느샌가 보수파 리버럴 리스트의 입장에서 좌파의 리버럴리스트들의 입장을 대변하는 잡지로 색깔이 크게 바뀜. ... 공동성과 공공성 -쇼렘과 아렌트를 갈라놓는 것은 동포라는 개념을 둘러싼 긍정과 부정, 적극적 의미 부여와 소극적 의미 부여 등과 같은 대립보다 좀더 구체적인것. -’동포일지라도 심판하는
