이 相承하시니 若成湯文武之爲君과 皐陶伊傅周召之爲臣이 旣皆以此而接夫道統之傳하시고 若吾夫子는 則雖不得其位시나 而所以繼往聖開來學하시니 其功이 反有賢於堯舜者시니라 이로부터 써 옴으로 성인과 ... 그러므로 비록 상지(성현)라도 능히 인심이 없지 아니하고 또한 이 성품(성명지정 ; 도심)을 두지 않음이 없느니라. ... 일을 행하시되 그 전수하고 전수받는 즈음에 분명히 가르치고 경계하심이 이와 같은 데서 넘지 않으시니 즉 천하의 이치가 어찌 써 이(윤집궐중 유정유일)에 더함이 있으리오 自是以來로 聖聖
그리고 마지막인 제5편은 결론에 해당하는 것으로, '성현도통(聖賢道統)'이다. ... 여기서는 과거 성현들의 업적을 통해 앞에서 말한 성인이 되는 길이 어떻게 이어져 내려 왔는지를 잘 보여 주고 있다. ... 이를 통해 끊어진 도통을 이어 가고자 하는 염원을 달성하려고 개인은 부지런히 자기를 수양하고, 왕은 나라를 바르게 다스려 가야 한다는 교훈을 담아 역설적으로 제시하고 있다.
(聖賢道統)을 담았다. ... 마지막의 성현도통은 《대학》의 이념이 구현되어온 맥락을 설명하였다. ... 몸의 수양에 대한 내용을, 5편은 '정가편(正家篇)'으로 가문을 바로하는 법을, 6~7편은 '위정편(爲政篇)'으로 올바른 정치의 방법을, 8편은 학문과 위정의 바른 줄기를 밝힌 성현도통
총설(總說), 수기(修己), 정가(正家), 위정(爲政), 성학도통(聖學道統) 등의 5편으로 나누고, 그 각각을 다시 여러 장으로 세분하여, 유교의 사서 가운데 하나인 '대학'에 나오는 ... '수신제가치국평천하'의 가르침과 관련 있는 옛 성현의 말씀을 정리한 뒤, 이이 자신의 간략한 설명을 첨부한 형식이다. ... 유교 경서 및 중국의 옛 성현들이 남긴 글 가운데 중요하다고 생각한 것들을 주제별로 모아 정리하고, 그에 대한 간략한 설명을 첨부했을 뿐이다.
