중국 신화는 삼황오제에서 시작한다. 삼황인 신농씨, 복희씨, 수인씨의 뒤를 이은 오제인 황제, 전욱, 제곡, 요, 순에서 순의 뒤를 선양의 방식으로 하나라의 우왕이 이었다. ... 처음에는 사물의 모양을 본뜬 상형문자였으나, 이것이 점차 간결화 되어서 나중에는 쐐기 모양의 부호로 뜻을 나타내는 설형문자가 되었다. ... 인더스의 도시였던 모헨조다로와 하라파 등은 넓게 포장된 도로와 수백 명에 동시에 들어갈 수 있는 대중 목욕탕 등 잘 짜인 도시유적으로 기원전 2500년을 전후로 만들어진 것으로 추정되고
중국 신화는 삼황오제에서 시작한다. 삼황인 신농씨, 복희씨, 수인씨의 뒤를 이은 오제인 황제, 전욱, 제곡, 요, 순에서 순의 뒤를 선양의 방식으로 하나라의 우왕이 이었다. ... 처음에는 사물의 모양을 본뜬 상형문자였으나, 이것이 점차 간결화 되어서 나중에는 쐐기 모양의 부호로 뜻을 나타내는 설형문자가 되었다. ... 인더스의 도시였던 모헨조다로와 하라파 등은 넓게 포장된 도로와 수백 명에 동시에 들어갈 수 있는 대중 목욕탕 등 잘 짜인 도시유적으로 기원전 2500년을 전후로 만들어진 것으로 추정되고
찻물은 체내에 신속히 흡수되고 산화되어 농도가 보다 높은 알카리성 대사물을 산생한다. 그리하여 혈액 가운데 있는 산성대사의 폐물을 제때에 중화시킨다. ... 신농(神農)은 삼황(三皇: 수인, 복희, 신농) 중의 한 사람으로 백성들에게 농경법을 가르치고 백초(百草)를 맛보아 약을 만들어 의약의 신으로 숭앙 받았다. ... 주전자에 1인당 2g 안팎의 차를 넣은 뒤 물식힘사발에서 약간 식은(70C)정도로 물을 차 주전자에 넣는다또한 보온력이 강한 사기류 다관을 사용하는 것이 적당하며 다관을 따뜻하게 하여 탕의
전쟁을 철저히 반대하는 비전론(非戰論)도 겸애사상을 바 탕으로 한 것이며, 유가의 예악과 사치를 반대하고 근검절용을 강조하며 실천을 중시하였다. ... 춘추 유가의 창시자인 공자가 있었으며 육경을 편정하였슴 전국(戰國) 묵자(墨子)·장자(莊子)·맹자(孟子)·순자(荀子)·한비자(韓非子)등의 활약이 두드러짐 1)삼황오제시대-중국역사는 ... 따라서, 들을 놓고 볼 때, 과 를 계승한 중국 산문은 을 거쳐 에 이르면서 아름다운 세련미와 사물의 표현 능력을 가진 중국산문의 문장의 기틀이 다졌다고 할 수 있을 것이다.
적열로 때로 아프며 때로 중지하며 통증있는 곳이 또한 뜨거우며 손을 가까이 할 수 없고, 대변이 막히며 찬 것을 좋아하면 사순청량음, 대승기탕, 삼황환, 노인마인환이 마땅하다. ... 또한 혈허로 울체한 화와 건조가 결체하여 기를 막아서 운행하지 않고 아프면 사물탕에 작약을 배로 하며, 볶은 건강을 가미한다. 凡痛多屬血?，通用芍藥甘草湯爲主。 ... 어혈통증으로 일정한 곳이 있고, 혹은 근심과 생각과 상역한 울체와 타박상으로 어혈손상이 생기며 혹은 부인의 월경이 온 산후에나, 나쁜 어혈이 다하지 않고 응체하면 사물탕에 지황을 제거하고
그래서 신미 양기의 약을 투여하지 않고 보중익기탕, 사물탕, 육미지황탕등을 주로하면 수일이 지나지 않아서 예막이 그득해져서 실명하고 더하여 번조해 불안하니 임이 감사하며 또나고 책을 ... 맥부삭과 현대맥을 막론하고 모두 서영소요산이나 혹은 사물탕에 수유와 술로 볶은 황련을 가미하며, 그렇지 않으면 소풍양영탕, 사청환, 도적산등의 처방을 증감하여 복약하니 예막이 비록 ... 그래서 승기탕으로 소통케 하였다. 大小便秘，臟移熱于腑也，故三黃以降之。 대변과 소변이 잘 안나가면 5장이 열을 6부에 이동케 함이므로 삼황으로 하강케 했다. 氣輪簇火，八正實瀉其子。
