순수 기억에 따르면, 기억은 물질이 아니지만 구체적 지각에서는 그것을 구성하는데 참여한다. 현실적인 지각에서는 이 둘이 함께 있다. ... 기억의 경우 신체는 그것을 축적하지 못하며, 단지 행동에 유용한 기억을 선택할 수 있다. 앞서 진행된 이러한 작업은 물질과 정신을 심층적으로 구분하기에 이른다. ... 구체적 지각, 이미지는 물질을 기억이 ‘긴장’시킨 것이다. 이러한 가설에서는 물질과 기억이 확장과 긴장을 통해 공통의 지평을 가지며 서로 만날 수 있게 된다.
베르그송은 이 혼합물로서의 '구체적 표상'의 마디를 '지각과 기억'을 분리하는데서 찾고 있다. ... 이것을 설명하기 위해 '기억-이미지'를 베르그송은 제시한다. 객관적인 물질적 실재로부터 잘라 내어진 지각-이미지는 우리의 정신 안으로 흘러 들어와 '순수기억' 속에 보존된다. ... 『물질과 기억』은 관념론/실재론, 유물론/유심론의 대립을 뛰어넘으면서 동시에 해결하고자 한다. 바로 여기서 베르그송 고유의 '이미지' 개념이 등장한다.
베르그송은 기억을 시간과 제휴해서 대상을 지각하는 것으로 이해한다. ... 이런 기억의 형태는 두 가지인데, 전자를 습관적 기억, 후자를 회상적 기억 혹은 순수 회상이라 베르그송은 말한다. ... 물론 그러한 기억도 기억이긴 하지만, 그것은 기억이라기 보다는 오히려 습관에 가까운 것이다. 베르그송은 이를 습관적 기억이라는 말로 순수 기억과 구분한다.
베르그송의 기억과 습관의 구별 가. 습관-기억 - 신경-근육의 연결관계에 따라 설명되는 것, 보관하고 재생하는 습관 ex. ... 꿈은 기억의 보관소 - 꿈은 행동을 요구하지 않기 때문에 기억이 선별되지 않고, 이해관계가 없는 공정한 것 - p.237 베르그송의 원뿔형 다. ... 아니라 더 복잡한 기술이 필요한 명사들부터 사라지는 것이 이를 증명 제3절 베르그송의 과거 보존론과 기억 인식론 1.
베르그송의 진화는 인간의 시간, 기억에 관한 자연의 이해를 의미하고 있다. 베르그송의 시간은 계속해서 바뀌고 발전하고 있다. ... 기억은 지속되는 것이며, 과학적으로 계속해서 지속해오는 과거를 기억이라고 한다. ... 앙리 베르그송은 『물질과 기억』, 『창조적 진화』, 『도덕과 종교의 두 원천』 등 여러 철학적 시각과 의견을 내왔다.
"물질과 기억"에서 베르그송은 의식이 물리적 과정으로 환원될 수 없다고 주장하면서 마음과 몸의 관계를 탐구한다. ... 앙리 베르그송은 "시간과 자유 의지" (1889), "물질과 기억" (1896), "창조적 진화" (1907), 그리고 "도덕과 종교의 두 가지 원천" (1932)을 포함한 그의 철학적 ... 그는 기억이 의식의 중요한 측면이며, 우리가 과거의 경험을 현재의 인식과 연결시킬 수 있도록 한다고 제안한다.
베르그송은 만약 기억이 없으면 시간도 없다고 말한다.3. 베르그송은 세계는 끝없는 변화, 흐름이기에 그것을 분할 할 경우 반드시 그 본성을 해친다고 했다. ... 시간과 장소라는 맥락에 의존하는 기억이 자전적 기억이다.5. ... 가수 이소라 씨의 노래 는 상대방과의 추억이 나에게는 아름답고 “천금 같았던” 것으로 기억되지만 상대방에게는 그렇지 않고 “추억이 서로에게 다르게 적히는”, 상대방과
그러면서 기억과 같은 육체적 기재를 설명하며, 정신과 육체가 서로 독립적으로 존재한다고 했다. 정신이 고유의 목적을 수행하기 위해 육체를 사용하는 거라 본 것이다. ... 베르그송이 철학사에 미친 영향 2. ... 베르그송의 대표적인 이론 1) 지속의 개념 베르그송은 원래 ‘허버트 스펜서’를 읽으면서 기계론적 이론에 빠져있었다고 한다.
이에 베르그송은 ‘기억’을 통해 자아가 형성되며, 이 기억으로 사물과 현상을 제대로 판단할 수 있다고 말한다. ... 베르그송은 ‘시간’, ‘지속’, ‘직관’이라는 새로운 소재를 가지고 ‘기억’이라는 접착제를 활용해 ‘지성’에 생긴 큰 금을 메우려 했다. ... 여기서 ‘기억’은 단순히 한 개인의 기억일 뿐 아니라, 역사라는 인간 문명사에 대한 인간의 집단적 ‘기억’ 역시 포함한다고 할 수 있다.
그는 지적에 근거해서 베르그송의 초기 저작인 과 《물질과 기억》에서 얻은 결론을 수용하고 다시 생명과 물질에 대한 실증적 사실을 토대로 만유를 하나의 통일된 관점에서 질서지운 것으로 ... 그들 사이에서 태어난 외동딸은 청각장애인이었고 훗날 화가가 되었다. 1896년에는 《물질과 기억》을 출간했으며 다음 해에는 고등사범학교에서 조교수가 되었다. ... 앙리 베르그송의 창조적 진화 1. 앙리 베르그송의 생애 앙리 베르그송(Henri Bergson, 1859~1941)은 1859년 10월 18일 프랑스 파리에서 태어났다.
정답: 베르그송 15. 마음과 몸이 어떻게 관계 맺는지는 설명하는 저술에 속하는 것은? 정답: 물질과 기억 16. ... 이라는 저술을 쓰기 위해 기억과 특히 언어사용 능 력을 잃어버리는 실어증이라는 심리적 사실에 관한 문헌을 공부하는데 5년을 보낸 철학자는 누구인가? 정답: 베르그송 20. ... 정답: 베르그송 35. 라는 저서를 출간한 철학자는 누구인가? 정답: 베르그송 36.
물질과 기억 출간 이후 베르그송은 철학계에서 명성을 얻었다. ... 저서로는 「Essai sur les donnees immediates de la conscience (의식에 직접 주어진 것에 관하여)」와「Matiere et memoire (물질과 기억 ... 베르그송은 소위 시간의 철학자라고 불린다. 베르그송 직관의 세계인 ‘지속’은 곧 베르그송이 주장하는 시간개념이다. 이 지속에서 시간은 공간화된 물리학적 시간과는 다른 개념이다.
여기서 '기억'은 한 사람의 기억일 뿐만 아니라 역사라는 인류문명사에 대한 인류의 집단적 '기억'을 포괄한다는 점에서 인간이 사상적으로 창출하는 가치체계가 무의미하거나 허무하지는 않을 ... 이에 베르그손은 '기억'을 통해 자아가 형성되고, 이 기억을 통해 사물과 현상을 정확히 판단할 수 있다고 밝혔다. ... 인류가 '역사'를 기억하고 올바르게 인식하고 판단하는 성과가 될 수 있다.
여기서 '기억'은 한 사람의 기억일 뿐만 아니라 역사라는 인류문명사에 대한 인류의 집단적 '기억'을 포괄한다는 점에서 인간이 사상적으로 창출하는 가치체계가 무의미하거나 허무하지는 않을 ... 이에 베르그손은 '기억'을 통해 자아가 형성되고, 이 기억을 통해 사물과 현상을 정확히 판단할 수 있다고 밝혔다. ... 인류가 '역사'를 기억하고 올바르게 인식하고 판단하는 성과가 될 수 있다.
이러한 이미지가 표현하는 기억은 플래시백이나 회상-이미지가 재현하는 심리적 기억과 완연히 구분되는 “더 깊은 기억”이다. ... 베르그송이 이미지와 운동에 관한 논제들을 통해 시도한 것은 의식과 물질의 이분법을 해결하는 것이었다. ... 베르그송의 이미지 개념을 전유하는 들뢰즈의 이미지는 이미지를 초월성이 아닌 물질성과 실재성을 근거로 하여 사유한다.
① 도덕과 종교의 두 원천 ② 창조적 진화 ③ 의식에 직접적으로 주어진 것에 대한 시론 ④ 물질과 기억 14. ... ① 베르그송 ② 라캉 ③ 메를로-뽕띠 ④ 바슐라르 7. ... ① 라캉 ② 메를로-뽕띠 ③ 바슐라르 ④ 베르그송 15. 지향성을 심적 작용의 특징이라고 보는 사람은 누구인가? ① 브렌타노 ② 바슐라르 ③ 라캉 ④ 베르그송 16.
베르그송은 지속이라는 자신의 개념을 관철하기 위해 현재의 지각개념을 상당히 약화해 과거의 기억과 미래 기대의 연속성을 강조하는 것이다. ... 베르그송이 주장한 지속은 절대 객관적으로 측정할 수 없는 시간개념인 것이다. ... 베르그송과 사르트르 역시 이러한 시간관에 기대고 있으면서도 ‘기대’의 측면을 더욱 강조했음에 약간의 차이가 있다.
찰리 채플린의 모든 영화가 위대한 희극으로서 기억되는 이유도 이와 같다. ... 그는 베르그송이 통찰했던 웃음의 내적인 논리를 직감적으로 안 것이다. 채플린은 많은 영화, 그리고 베르그송은 디에프 세관원을 통해서 어떤 이야기를 하고자 했을까? ... 베르그송 『웃음』 웃음에 대하여 인간이 생활하는데 의식주가 반드시 필요하다.
찰리 채플린의 모든 영화가 위대한 희극으로서 기억되는 이유도 이와 같다. ... 그는 베르그송이 통찰했던 웃음의 내적인 논리를 직감적으로 안 것이다. 채플린은 많은 영화, 그리고 베르그송은 디에프 세관원을 통해서 어떤 이야기를 하고자 했을까? ... 베르그송 『웃음』 웃음에 대하여 인간이 생활하는데 의식주가 반드시 필요하다.
과거는 현재에 유용하지 않더라도 지금 당장 기억해내지 못하더라도 즉자적으로 존재하 것이고 현재에 근거한 시간-이미지는 현재의 응축적인 동시성을 표현한다. ... 2.2 들뢰즈의 시간관 그림 3) 베르그송의 원뿔도식 현재라는 시간은 지금도 1초,2초...끊임없이 흘러 과거로 흘러가게 된다. ... 베르그송은 원뿔 도식을 근거로 하여 과거는 존재하고 현재는 끊임없이 행위하고 과거로 이행되기 때문에 현재는 존재하지 않고 작동할 뿐이라고 한다.
