상앙은 국가의 중대사보다 우선하여 벌리는 종족간에 벌어지는 대규모의 싸움을 금한 것이다. 9. 본 정령은 엄격하게 지켜야 한다. ... 군에는 지방관으로서 수, 군수의 보좌역으로서 문서와 사법을 관장하는 승, 군의 군사를 주관하는 위, 군수를 감찰하는 감어사를 두었으며, 현에는 령을 두고 그 아래에 현승과 현위를 두어
중국 최초의 국가는 은이었다. 은은 상이라고도 불렸다. 은대의 국가형태와 정치, 사회구성은 갑골문, 은허, 금문을 통해 그 실태를 대략적으로 추측할 수 있다. 사회의 기본단위는 읍이라는 취락이다. 읍은 혈연관계에 의해 결합된 씨족공동체이다. 읍 상호간에는 대읍, 족읍,..
-중국의 선사인류- 종래에는 1927년 북경 주구점 제1지점에서 발견된 50만 년 전쯤 생존한 북경원임을 최초의 인류로 단정하였으나, 1963년 ‘섬서성 남전현’에서 60만 년 전쯤 생존한 인류가 발견되었고, 1965년 ‘운남성 원모현 상나방촌’에서 170만 년 전쯤 ..
제사 고대문화에서 종교는 군사와 더불어 통치의 주요한 수단이었다. 따라서 종교는 고대문화 가운데 가장 주요한 위치를 차지하였다. 고대인들은 왕의 권력이 최고? ... 이렇듯 중국의 고대와 진한제국을 때어놓고 말할 수 없으며 현재의 중국을 이야기 할 때도 고대를 때어놓고 이야기 할 수 없4 ... 그리고 고대부터 우리는 신을 섬기며 동물과 하늘을 위해 제사를 지내기도 하였는데 그 의미 또한 중국의 고대와 다를 바가 없다.
1.기원전 247년 진(秦)나라에서는 재위 3년 만에 장양왕이 갑작스럽게 사망하고 그의 아들 정(政)이 그 뒤를 이었다. 이 남자는 왕위에 오를 당시 13살이었고, 22세에 성인식을 치르며 국권을 장악하고 대륙통일의 꿈을 키웠다. 기원전 230년 한(韓)나라를 멸망시킨..
동양고대사 08129546 조가영 1. 동양고대 문화 상 왕조 후기의 유물 가운데서 가장 주목되는 것은 갑골에 새겨진 명문이다. ... 그리스 없는 로마 문명은 상상하기가 어려울 정도로, 그리스 문명이 로마인에게 끼친 영향은 실로 지대했다. * 참고문헌 -동양문화사(상), 존 K.페어뱅크/에드윈 O.라이샤워/앨버트 ... 사마천은 세계사를 쓰려고 시도하였으며, 그 결과는 어느 누구보다도 성공적이었다. 본기, 연표, 서, 세가, 열전으로 나누어 기록해 놓았다.
-목차- 1. 서론 2. 본론 1) 진 제국의 성립과 발전, 멸망 2) 전한 제국의 성립과 발전(항우와 유방) 3) 왕망(王莽)의 실정과 적미의 난 4) 광무제의 후한 제국의 성립과 멸망 3. 결론 1. 서론 진 한 제국 시기는 중국 봉건 사회의 성장기인 동시에 최초의..
특히 국가의 중대사를 결정할 때 점을 쳐 그 결과에 따랐기 때문에 은나라의 정치를 ‘신정정치’라고 한다. ... 결론 지금 까지 고대 중국의 역사에서 진?한 제국이 차지하는 위치와 진?한 제국 성립 이전의 고대 국가들이 진? ... 군에는 군수가 행정을, 군위가 군수를 보좌하여 군사를 맡았으며 감어사를 두어 군의 행정 관리를 감찰하고 사법을 맡았다.
사마단>사마비>사마혁>사마운>사마요>사마종>사마문 9. ... 사(詞)의 분야도 이 시기에 융성. 유학 중심. 불교의 선종이 일본과 한국에 전파. 황실에서 도교가 번영. 군사제도는 위병제(傭兵制;모병제). ... 유유가 이를 진압하고 이에 대한 명분과 북벌 성공으로 새로이 집권에 성공한 뒤 아예 새로 왕조를 세워 왕위에 오르면서 동진은 멸망. (2) 역대 왕조: 사마예>사마소>사마연>사마악>
동양사를 대표할 수 있는 중국사에서는 제자백가가 고대사의 중심된 철학이 되었다고 볼 수 있다. ... 참고문헌 신채식, 동양사개론, 삼영사, 2009, p103~118 민석홍, 서양사개론, 삼영사, 2009, p75~p84 Boren, Henry C, 서양고대의 역사와 문화, 1999 ... 이 시기가 고대철학의 최성기였다.
앞으로 직하학과 제나라 문화에 대한 연구가 더욱 진척되면, 중국 고대의 학술사, 교육사, 정치 제도사에 있어 매우 진일보한 성과를 거둘 수 있으리라고 생각한다. ... 제나라와 노나라의 문화는 중국 고대문화에서 중요한 위치를 차지하고 있으며, 중국문화사의 발전에 커다란 영향을 끼쳤다. ... 먀오룬티엔 공저, 관신한 역, , 철학과 현실사, 1996. 다케우찌 요시오, 이동희 역, 용강출판사 1987.
하지만 이를 동양사에 접목시키면 큰 문제가 발생한다. 왜냐하면 지역적 특색&시대가 다르기 때문이다. 그래서 동양에서는 근세를 근세와 최근세로 더 세분화 하여 삼분법을 적용시킨다. ... 그래서 중국사 시대구분 불가능 → 상대적 우월성을 강조하고 있다. (서양) 그 이유는 동양의 종이가 서양으로 전파되어서 성경을 종이에 쓰고, 인쇄술이 발단하게 되었다. ... 전부 단대사(한 왕조의 역사) but, 사기만 통사이다. 왜 단대사로 기술하였나??? 왕조별로 시대가 시작되고, 끝이 난다고 인식을 했기 때문이다.
기여하였다.{) 정수일, 2001, 고대문명교류사, (주)사계절이것을 절호의 기회로 대월지와 동맹을 맺기 위하여 당시의 나위에 있던 장건을 기원전138년 대월지에 사신으로 파견하였다 ... 한대(漢代)에 장건(張騫)이 처음으로 서역으로 가는 길을 튼 후 중국을 비롯한 동양 제국과 서역간에는 끊임없는 내왕과 교류가 이어져 왔다. ... 序論 문화는 물의 흐름과 같아서 높은 지역의 문화가 후진 지역으로 유입되는 것은 세계사의 일반적 현상이다.
의자, 등자, 바지 등으로 상징되는 흉노, 돌궐 등 유목민족국가의 문화가 전파되기도 했고 위구르의 경우처럼 동서교통로를 이용하여 활발히 중계무역을 추진하는 등 ‘초원길’을 개척해 고대문명교류사에 ... 제자백가의 출현 배경 춘추전국 시대는 동양사상의 기반을 마련하게 되는 제자백가가 왕성하게 활동한 시기였다. ... 우선 춘추시대 말기부터 하위지배계급에 불과했던 사(士)계층의 지위가 상승하였다.
