‘신에 관하여’, 제2부는 ‘정신의 본성과 기원에 관하여’, 제3부는 ‘아펙투스(affectus))의 기원과 본성에 관하여’, 제4부는 ‘인간의 노예상태 또는 인간에게 가해지는 자연의 ... 자연주의도 합리주의도 신비주의도 또 사랑도 미움도 덕이나 부덕도 감정이나 의지도 일체의 대립과 잡다한 것을 모두 다 수용하고 태고 적부터 아주 고요해지고 있는 바와 같은 신비로운 호수의 ... 이 이성은 또 자연에 반하는 것은 아무것도 요구하지 않기 때문에 각자가 자기 자신을 사랑하는 것을 또 자기에게 유용한 어디엔가 신성의 한 조적이라도 지나고 있다고 생각되는 한 스피노자와
그는 이 내적 신을 ‘우주령’(animamundi)혹은 ‘능산적자연’(natura naturans)이라고 불렀다. ... 쿠사누스(N. Cusanus)는 우주란 시간적으로 무한하다고 보았으며, 우주에 대한 천문학 이론을 제시했다. ... 고대 그리스의 자연관 1) 자연 철학자들: 숭배의 대상으로부터 사고의 대상으로서 자연자연에 대한 이성적인 숙고는 기원전 6-7세기에 이오니아 지방에서 발전하기 시작한 그리스 철학자로부터
