한 시대의 빼어남을 지향하는 길을 가지 말고 장중한 역사의 산맥 속에서 익어 살아온 우리의 삶을 조감케한다. ... “아무도 가지 않는 곳으로 가라. 사회적 존경 같은 것을 바라볼 수 없는 곳으로 가라. 왕관이 아니라 단두대가 기다리는 곳으로 가라.” ... 옛날에는 서낭신을 모시러 가는 서낭제 행렬이 참으로 장관이었다고 한다. 서낭제의 가장 상징적 의례는 부정굿과 서낭굿에 이어 신목(神木)을 베는 대목이었다.
효가(孝街)는 문예가 탁월했던 김겸(金謙)이 모친의 병환에 손가락을 태워 병을 고쳤다고 하여 선조(宣祖)때 삼척부사 허목이 그 효성을 기리기 위해 이 부락을 효가라 명명하였다. ... 그의 사후에 심곡에는 “藥泉祠"를 세워 제사지냈는데 후일 “魯谷書院"으로 이어졌고, 1855년 강릉 신석동으로 이전하여 “申石書院"이라 하였다. ... 지금도 절 앞의 샘물은 생명수라 하여 물 길러 오는 사람들의 발길이 끊이지 않는다. 지향사 (池香寺) 동해시 이원동에 있음.
[경포호에는 고려 때의 기생인 홍장과 관련한 고사가 있어 하나의 멋으로 덧붙인 이야기이다] 강릉 대도호 풍속이 아름답구나. ... [파도가 부서지는 장관을 표현한 것이다] 잠깐 사이에 밤이 되어 풍랑이 가라앉거늘, 해뜨는 곳 가까이에서 뜨는 明月이 뜨기를 기다리니, 길게 뻗친 달빛이 보이는 듯하다가 숨는구나. ... 이 새로움(신의)에 대해 2)에서 신의는 말과 뜻이 일반적이지 않고 기이한 자취를 나타낸, (멀리서)들을 때는 우레더니 (가까이 가서)보니까는 눈이로다.
가는옛길』, 이순원, 『압록강은 흐른다』, 이미륵 『사람은 무엇으로 사는가』, 톨스토이 『모모』, 미하엘 엔데 『돼지가 한 마리도 죽지 않던 날』, 로버트 튜턴 팩 ♡중 2 『쑥국새 ... 김용택 『아이들의 풀잎노래』, 양정자 『지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면』, 류시화 『내가 정말 알아야 할 모든 것은 유치원에서 배웠다』, 로버트 풀검 『노란 손수건』, 오천석 『강릉 ... 문학 12종 『기꺼이 길을 잃어라』, 로버트 커슨, 열음사 - 고2부터 『나무』, 이순원, 뿔(웅진문학에디션) -중2부터 『난설헌, 나는 시인이다』, 윤지강, 예담- 고3부터 『리남행
땅 속에 있는 줄기 마디로부터 가는 줄기가 나와 그 끝이 비대해져서 덩이줄기를 형성한다. 6월경에 잎겨드랑이에서 긴 꽃대가 나와 취산꽃차례를 이루고 지름 2-3cm 되는 별 모양의 ... 또한 옛 수군의 근거지이며 조선시대에는 전라우수영관하의 격포진이 있던 곳이라고 한다. ... 남서의 특징으로는 시설재배를 하면 광에 견디질 못하여 삼광필름 으로 약광해야만이 자랄 수 있고, 한번 비 닐을 가는데에는 80만원이 들어 4년에 한번씩 가신다고 한다.
술 걸러 강가에 가서 , 창을 비껴들고 시를 읊으니 , 참으로 한세상의 영웅이었는데 , 지금은 어디에 있는가 ? 槊 : 자루가 긴 창 . ... 상소문으로 중앙에 알리거나 , 시를 통해 풍자 유배생활 신법에 반대하는 상소를 올리고 중앙관직에서 해임 후에 신법파에 의해 황저우 ( 黃州 ) 로 유배 친구 마몽득이 1082 년에 옛 ... 苍苍 : 짙푸르다 , 우거지다 困于 : ~ 에 시달리다 方其破荆州 , 下江陵 , 顺流而东也 , 舳舻千里 , 旌旗蔽空 그가 바야흐로 형주를 격파하고 , 강릉으로 내려와서 , 물결을 따라
⇒어흘리) 자가용 -강릉에서 구 영동고속도로로 대관령 방향 대관령 고개에 오르기 전에 대관령 옛길로 가는 이정표 -서울에서 강릉방향이면 횡계 톨게이트를 나와서 구 영동고속도로로 대관령 ... 선조들의 발자취, 대관령 옛길 1)위치 -강원도 강릉시 성산면 -강릉시와 평창군를 잇는 영 해발 832M 길이13KM -영동과 영서를 연결하는 교통의 요충지 -문화의 전달로 -자연의 ... 강릉을 자주 가는 편이었는데 강릉을 갈 때마다 풍차(풍력발전소의 발전기)를 보면서 '아! 저기 한 번 꼭 가고 싶다.'는 생각을 했는데 이번과제가 계기가 되어주었다.
그는 자신을 받아주지 않는 시대에서 자신만의 길을 가고자 했던 인물이다. ... 《학산초담》 교산은 그의 강릉 외갓집 뒷산 이름이다. 그는 용이 되기 위해 숨어 있는 용이 되기 위해 발버둥 쳐야만 했던 이무기를 자신의 모습과 같다고 하였다. ... 임진년 피난길에서 허균은 그의 아내와 아들을 잃게 된다. 그의 아내는 현모양처로 특히나 내조의 여왕이었다.
(이하, 헌화가 소개) ★배경설화 성덕왕 때에 순정공이 강릉(지금 명주) 태수로 가는 도중 바닷가에서 점심을 먹고 있었다. ... 대체로 천리 길을 가는 사람은 그 첫 발자국부터 알 수가 있는 것이니, 지금 스님의 하는 일은 동방으로 가는 것이지 서방으로 간다고는 할 수 없는 일입니다." ... 純貞公이 강릉태수(지금 명주)로 부임하는 도중에 바닷가에서 점심을 먹었다.
옛날에는 백성들이 세금에 대한 부담 ... 그는 농민처럼 곤궁한 생활과 고된 노동을 하면서 생계를 이어가다가 늦은 나이에 과거에 합격해서 관직을 얻었다. ... 어머니의 시묘를 마친 뒤에는 금강산에 들어가 승려가 되었는데, 1년만에 다시 속세로 나와서 강릉의 외가에서 과거 준비를 했다고 한다.
최병도는 강릉에서 재사로 유명하던 사람인데, 갑신년에 개화당의 유명한 김옥균을 보고 사모하여 나라를 강하게 하기 위해 돈을 모으기 시작했다. ... 유지(有志) 어떤일에 뜻이 있거나 관심이 있음 의구(依舊) 옛날과 같아 변함이 없음. 천우신조(天佑神助) 하늘과 신이 돕다. 혈혈(孑孑) 의지할 곳이 없이 외로움. ... 이것을 해결할 수 있는 길은 자신이 세계 여러 나라를 돌며 구경도 하고 공부를 해서 우리나라에 와서 제대로 된 사업을 하는 길이라 다음과 같이 생각하며 평양을 떠나 외국으로 나갈 결심을
옛날부터 민속적으로 전승된 행사를 중심으로 한 것만을 세시풍속이라 해서 현대적 국가 경축일을 포함하는 연중행사와 구분한다. ... 먹이고 자기도 한 숟갈 먹으면 다시는 그런 병을 앓지 않는다. ... 대표적인 것이 강릉의 단오굿인데 강릉 단오굿은 음력 3월 20일 신주를 빚는 것으로부터 시작하여 4월 1일과 8일에 헌주와 무악이 있고 14일 저녁부터 15일 밤에 걸쳐 대관령 산신을
“긴급용 단지”는 옛날에 우리나라 할머니, 할아버지들이 사용하던 ‘요강’의 의미일 것이다. ... 초등학교 시절에는 소풍을 가기도 했지만 현재는 아예 출입을 금하고 있다. ... 거대한 바람개비가 돌았고 녹색연합 국장님 말씀으로 그곳에서 생산되는 전기는 강릉 전역에 공급할 수 있는 양이라고 하셨다.
또 용날인 상진일에는 농가에서 아침 일찍 우물에 가서 물을 길어왔는데 가장 먼서 물을 떠온 집안은 그해 운수가 좋고 또 농사가 풍년이 된다고 합니다. ... 특히 이날은 장을 담그면 장맛이 달고 좋다는 습속이 있어 이날 장을 담그기도 하고 길일이라 생각하여 고사를 지내기도 하였습니다. ... 참고자료 ▶ 장정룡, 강릉의 민속문화, 대신출판사, 1991 ▶ 경기민속지Ⅲ-세시풍속·놀이·예술 편, 경기도박물관, 2000 ▶ 김택규, 「한국부락관습사」, 고려대학교민족문화연구소,
강릉사람인 엄충정은 아버지가 일찍 돌아가시고 집안이 가난하자 몸소 밥을 지어 어머니를 봉양하게 된다. ... 「엄처사전」에 나오는 엄처사는 허균이 임진왜란 당시 강릉피난기 때 그 지역에서 본 인물일 것이라 추정된다. ... 「황주염곡」이라는 제목만 보아도 알 수 있듯이 황주에 떠도는 남녀의 이야기들을 읊은 노래로, 가는 곳마다 기생들과 염문을 남긴 허균이 역시 황주 기생들에게서 들은 이야기를 읊은 것으로
더구나 굶주림이 계속되고 전염병이 잇따라 일어나서 집을 버리고 길에서 굶어 죽는 자가 잇따랐으며, 한 필 가는 베의 값이 쌀 6되와 맞먹게 되었다. ... 북진정책 태조 왕건은 사실 삼국을 통일한뒤에도 고구려의 옛 영토를 수복하는것에 굉장히 열정적이었습니다. ... 강릉의 호족인 김순식에게 왕씨 성을 하사하고, 청주의 호족 출신 이가도(李可道→王可道)에게 왕씨 성을 하사한 것이 그 예다. ④기인제도 고려 시대, 지방 세력을 견제하기 위하여 지방
특히 지붕의 재료는 이를 잘 반영하고 있는데 주로 볏짚, 새, 갈대, 너와, 점판암 등을 이용했다. ... - 겹집, 정주간 * 관서형 - ㅡ·ㄱ 향태 - 멸악산맥 이북관서지방 - 대청이 없고, 부엌과 방사이에 문, 부엌에 이어 방이 연속됨 ☆ 남부지방 : * 분포 : 영호남 지방, 강릉이남의 ... 그러나 옛날에는 산림이 울창하여 풍부한 자원을 이용하였기에 자연적인 재료로 기둥, 보와 같은 구조재로 사용하였습니다. 3.
발령이 난 양부를 따라 강릉으로 가서 6년의 기간을 보냈는데, 이 때 그는 율곡사당(栗谷祠堂)이 있는 서당에서 공부하였다. ... 특히 복택유길(福澤諭吉)을 여러 번 방문하여 그의 광범위한 지식에 감동하여 유길 받고 정계에서 은퇴한다. ... 박규수는 “지금 세계의 정세를 살펴보면 정세가 날로 변하여 동서 열강이 서로 대치하는 것이 옛날의 춘추, 전국시대와 같다.
하지만, 우연히 자신을 겪게된 이야기를 털어 놓으면서, 강릉에 가는데 특히 동학운동를 보며 자신의 얼치기 교사모습에서 진정한 역사교사가 되고 싶다는 각오를 다지게 되었다고 한다. ... 그리고, 국립대를 가더라도, 서울대 사대는 갈일이 없으면, 공주대나, 고려대를 가라고 하셨다. 그건 아마 임용에 가까운 커리큘럼에 개인적으로 추천해주셨다. ... 곁에서 소통 속에서 역사를 표현하신 분도 있고, 기존의 틀에서 벗어나 새로운 틀에서 여러 사람에게 선물하려고 하신 분, 교실 속에서 역사교사라는 물음에 고해성사처럼 읊으신 분, 옛
우리는 옛날부터 계나 두레리 ... 지신밟기의 순서를 알아보자면 먼저 마을의 당(堂))으로 가서 당산굿을 하고 이어서 마을 공동 우물에 샘굿을 친다. ... 농악의 역할 중 하나가 옛날 농번기에 성행했던 두레 공동작업시 단합과 작업능률, 노동위로를 목적으로 하는 연주였기 때문이다.
