宗敎로서의 이중성-國家權力과 神道 1) 만들어진 宗敎觀-神道非宗敎論 2) 메이지 시대이후 神道의 變化와 영향 4. 神道와 日本人의 國民性 Ⅲ. 맺음말 Ⅰ. ... 를 모시고 각 절기마다 씨족신에게 祭祀를 올리며 유명한 큰 神社의 신들을 崇拜하는 일련의 행위도 宗敎로 간주하지 않는다. ... 분명히 집고 넘어갈 것은 일본의 神社란 우리나라에서 훌륭한 先祖를 기념하려는 祠堂쯤으로 생각해선 안된다는 것이다. 이는 엄연히 日本의 宗敎에 관한 내용이다.
그렇기 때문에 일반사람들이 종교를 배울 기회가 적어졌고 장례식 때나 제사를 지낼 때 또는 새해에 신사(神社)를 참배할 때 또는 결혼식을 올릴 때만 절이나 신사 (神社)를 가기 때문에 ... 라 고 대답한 사람이 20%라고 해서 나머지의 80%는 전부가 '無宗敎'내지는 '無信仰'이라는 의 미는 아니라는 것이다. 20%정도는 '無宗敎'내지는 '無信仰'이지만 그 나머지는 특정한 ... 일본의 종교 중에도 옛날이나 지금이나 자기들의 종교만이 옳다고 믿는 비관용(非寬容) 적인 종파가 있는데 이와 같은 종파는 과거에도 그랬듯이 현재 또한 일본 종교의 주류 는 되지 못하고
그렇기 때문에 일반사람들이 종교를 배울 기회가 적어졌고 장례식 때나 제사를 지낼 때 또는 새해에 신사(神社)를 참배할 때 또는 결혼식을 올릴 때만 절이나 신사 (神社)를 가기 때문에 ... 라 고 대답한 사람이 20%라고 해서 나머지의 80%는 전부가 '無宗敎'내지는 '無信仰'이라는 의미는 아니라는 것이다. 20%정도는 '無宗敎'내지는 '無信仰'이지만 그 나머지는 특정한 ... 일본의 종교 중에도 옛날이나 지금이나 자기들의 종교만이 옳다고 믿는 비관용(非寬容) 적인 종파가 있는데 이와 같은 종파는 과거에도 그랬듯이 현재 또한 일본 종교의 주류 는 되지 못하고